Ragnarok, översatt från gammalnorsk, betyder "fulländning av de högsta makternas öden" och hänvisar till folkens förmodade tro vikingar i de händelser som skulle leda till universums slut och dess gudars förstörelse | 1 |. I denna nordiska tro skulle en följd av katastrofala händelser leda till att universum förstördes och framväxten från ett annat universum, som skulle återbefolkas av ett par överlevande människor och styras av återfödda gudar.
Du vikingar de var folk som bodde i Norra Europa, särskilt i regionen Skandinavien och det, från Vikingatiden (från 793 till 1066), började navigationsperioden som ledde dem att bosätta sig i andra regioner, som t.ex. brittiska öarna, Island, norr om Frankrike och även i Nordamerika.
Vad är Ragnarök?
Ragnarök är termen som används för att hänvisa till följd av katastrofala händelser som ingår i eskatologin (teori om slutet av världen) av det gammalnordiska, det vill säga de var hur vikingarna förmodligen trodde att universum skulle ha sitt slutet. Enligt Ragnarök, enligt denna uppfattning, skulle stora strider äga rum mellan gudarna och förstörelsen av universum skulle ledas av
Loki, av sönerna till Loki och av eldjätten som kallades Surtur.Ragnaröks händelser skulle föregås av fimbulvet, en lång cykel med tre vintrar i rad där det skulle vara fruktansvärda frost och där våld och kaos skulle spridas över hela världen. I denna cykel av tre på varandra följande vintrar, enligt den nordiska rekorden berättad i Voluspa (Seers profetia):
bröder kommer att slåss
Och de kommer att döda varandra;
barn till sina egna systrar
kommer att synda tillsammans
Sjukdagar bland män,
I vilka synder av sex kommer att öka.
En ålder för yxan, en ålder för svärdet,
Sköldar kommer att brytas.
En vindens tid, en vargs tid,
innan världen faller död|2|.
Under kaoset av Ragnarök, solen och månen, evigt jagade av vargarna skoll och hati, skulle nås och slukas av en annan varg som kallas managam. Efter det marscherade Lokis söner Midgard (människans värld) och skulle slåss med gudarna. Lokis barn var vargen Fenrir, kallade världens orm Jörmungandroch gudinnan av underjorden Han Jag. Alla var söner till Loki med en jättinna (Jotun på norska) Angrboda.
Också, Loki, seglar på Naglfar, skeppet gjord av resterna av de dödas naglar, tillsammans med Hymir, ledaren för isjättararmén, skulle ledas till stridsplatsen. Slutligen skulle Surtur, ledande eldjättarna, förstöra Bifrost, bron som förbinder Midgard till Asgard, och sedan skulle de alla återförenas på Vigrídr, den stora slätten där den sista striden skulle äga rum.
När dessa händelser ägde rum, skulle Heimdall, väktaren för Bifrost och Asgard, låta sin trumpet och de norska gudarna skulle gå med i deras arméer för att slåss i striden. Armén som skulle bekämpa Lokis styrkor skulle bildas av ensemblen av norska gudar, tillsammans med Valkyries och av Einherjar (krigare utvalda av Odin).
Resultatet av denna avgörande strid berättades av Snorri Sturluson i rekordet känt som Gylfaginning (The Hallucinations of Gylfi):
Odin kommer att leda ridning i sin gyllene hjälm och fina postrock mot Wolf Fenrir, och Thor kommer att kämpa framåt vid hans sida, men det kan inte vara till någon hjälp för honom, eftersom han kommer att ha sina händer fulla i kampen mot ormen av Midgard. Freyr kommer att möta Surtr och det kommer att bli en tuff kamp mellan dem innan Freyr faller, orsaken till hans död är att han inte har det bra svärdet han gav Skirnir. Då släpps hunden Garmr, som är fångad i Gnipas grotta; han är det största monsteret, han kommer att slåss med Týr, och var och en kommer att bli den andra mördaren. Thor kommer att döda ormen från Midgard, och efter att ha tagit nio steg från den platsen kommer han sedan att falla död till marken på grund av det gift som ormen sprutade på honom. Vargen kommer att svälja Odin, det är hans slut. Men strax därefter kommer Vidarr att gå framåt och placera en fot på Lobos underkäke. […]. Med ena handen tar han tag i vargens överkäke. Loki kommer att kämpa mot Heimdallr, och var och en blir den andra mördaren. Då kommer Surtr att sätta eld på jorden och bränna hela världen [...]|3|.
Efter förstörelsen av universum under händelserna med Ragnarök skulle ett bördigt land stiga upp från havet och återbefolkas av ett par människor som hade överlevt, Lif och Lifthrasir. att leva och Vali, två söner till Odin, skulle också överleva Ragnarök, liksom mod och Magni, söner till Thor. Slutligen, hink och Hödr de skulle resa sig från underjorden. Enligt Sturlusons berättelse skulle saker hända enligt följande:
Vid den tiden kommer landet att komma ut ur havet, grönt och vackert, sedan kommer dess frukter att dyka upp från det outsåda landet. Vidarr och Vali kommer att leva, eftersom varken havet eller Surts eld kommer att skada dem; och de kommer att bo på Ida-slätterna, där Asgard var tidigare. Och sedan kommer Thors söner, Modi och Magni, dit och de kommer att ha Mjölnir med sig. Då ska Baldr åka dit och, Hödr, kommer från Hel, då kommer alla att sitta tillsammans och prata med varandra […].
På platsen som heter Hoddmímirs trä gömde sig två av mänskligheten under elden i Surtr, som kallas så: Líf och Lifthrasir, och för mat kommer de att ha morgondugg. Från dem kommer en ättling så många att hela världen kommer att befolkas [...]|4|.
Vilka är de nordiska källorna som registrerar Ragnarök?
Historiker känner till de händelser som kännetecknar Ragnarök tack vare de register som gjordes i Edda in Prose (särskilt i kapitlet Gylfaginning) och i olika dikter i Poetisk Edda, särskilt dikten Völuspá. Dessa är de viktigaste poster som är kända om myter som kännetecknade religion Norden.
Edda in Prose skrevs av den isländska poeten och historikern Snorri Sturluson, omkring 1220. Enligt Johnni Langer var detta arbete tänkt att ”vara en mytologihandbok för ungdomar poeter, vid en tid då de gamla poetiska metaforerna och mytiska berättelserna var glömt "|5|. Huvudkapitlet i detta arbete heter, som nämnts, Gylfaginning och systematiserade Norska övertygelser och myter på ett linjärt sätt, från skapandet av universum till katastrofen i Ragnarok.
Edda Poética är en samling nordiska dikter som berättar om olika myter som var en del av vikingarnas religiösa tro. Dessa dikter spelades in i ett manuskript som kallades Codex Regius, som innehöll 29 poetiska texter. En kopia fanns 1643 på en gård på Island. I Edda Poética är dikten som tar upp händelserna med Ragnarök på det mest omfattande sättet Völuspá.
Om Ragnarök, det finns historiker som tror att denna händelse inte existerade i den nordiska religiösa uppfattningen och infördes genom kristen inblandning.. Dessa historiker argumenterar för det representationen av Ragnarök inspirerades av de händelser som berättades i apokalypsen. Många av dessa specialister använder ett utdrag ur Völuspá som ett exempel på det kristna inflytandet i utformningen av Ragnarök:
Så uppifrån,
komma för att döma
Den starka och kraftfulla,
att allt styr|6|.
När det gäller utdraget ovan hävdar historiker att nämnandet av det "starka och mäktiga" som kommer "uppifrån" är ett direkt omnämnande av den kristna guden. Det finns dock specialister som bestrider denna uppfattning och hävdar att händelserna i Ragnarök har ett helt hedniskt ursprung och härstammar från de indoeuropeiska folkens typiska religiösa berättelse.
Historikern Johnni Langer hävdar att den norska eskatologiska berättelsen är relaterad till den rädsla som har spridit sig i regionen. på grund av en serie astronomiska fenomen, såsom förmörkelser och kometpassager, som inträffade mellan 8 och 9-talet.|7|. Langer förklarar också att passagen av Halleys komet år 837 kan det till exempel ha misstolkats av nordmännen, som kopplade det till Jörmungandr, världens orm.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. I.: LANGER, Johnni (red.). Nordic Mythology Dictionary: Symbols, Myths and Rites. São Paulo: Hedra, 2015, s. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda in Prose: Gylfaginning och Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, s. 118.
|3| Idem, s. 119.
|4| Idem, s.125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda i prosa. I.: LANGER, Johnni (red.). Nordic Mythology Dictionary: Symbols, Myths and Rites. São Paulo: Hedra, 2015, s. 143.
|6| ANONYM. Edda borgmästare, översatt av Luis Lerate. Madrid: Alianza Editorial, 1986, s.36. [På spanska, min översättning].
|7| För mer information om, gå till artikeln "Comets, Eclipses and Ragnarök: An Astronomical Interpretation of Pre-Christian Norse Eschatology" av Johnni Langer, genom att klicka på här.
Av Daniel Neves
Examen i historia
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
