Chica da Silva var en av de stora personligheterna i Brasilien i kolonitiden och var målet för många stereotyper, främst på 1800-talet. Hon var dotter till en svart slav och en vit portugisisk som sålde som slav, vann din frihet och blev en av rikare kvinnor av allt Köln. Chica da Silva var tvungen att ta itu med rasism under hela sitt liv och fram till i dag förblir vissa fördomar om den kvar i populärkulturen.
Tillgångockså: Slavhandel - hur förslavade afrikaner fördes till Brasilien
Ursprung av Chica da Silva
Chica da Silva föddes i Arraial do Milho Verde, beläget i den nuvarande staden Serro, i det inre av Minas Gerais. Det exakta året för hans födelse är inte känt, men det är känt att han var någon gång mellan 1731 och 1735. Hans mor var en förslavad afrikansk person Maria da Costa ("Costa" anger sitt ursprung i Afrika, Costa da Mina).
Chica da Silvas far var en portugis med namnet Antônio Caetano de Sá, som inte kände igen henne som en dotter och sålde henne som slav till en läkare som bodde i en närliggande by, Arraial do Tijuco (nu staden Diamantina). Läkarens namn var Manuel Pires Sardinha, han blev gravid och fick Chica att föda sitt första barn, som var registrerat som Simão.
Hur blev Chica da Silva rik?
Anrikningen av Chica da Silva är direkt relaterad till ankomsten av João Fernandes de Oliveira, skickas till Diamantina som entreprenöriruter. João Fernandes köpte Chica da Silva från sin tidigare ägare för 800 milreis och, kort därefter, var det manumitted (släpptes från slaveri) av entreprenören.
João Fernandes och Chica da Silva hade en relationkärleksfull som sträckte sig över nästan två decennier, men det är viktigt att notera att båda aldrig gifte sig enligt gällande lagstiftning vid den tiden. Chicas berikning hände som ett resultat av att ha haft ett romantiskt engagemang med en av de rikaste männen under kolonitiden.
Under de nästan tjugo år av förhållandet med diamantentreprenören hade Chica tretton barn och åtnjöt mycket rikedom och en viss social prestige - vunnit mer genom dina pengars inflytande. Det beror på att Chica trots att hon var rik fortfarande hade att göra med rasism som fanns under kolonialtiden.
Chica da Silva försökte integreras i sociala kretsar av Diamantina och använde allt det inflytande som hans pengar kunde erbjuda. Att komma ihåg att Brasilien vid den tiden var extremt rasistiskt, eftersom slaveri enbart baserades på rasfrågor. Således mötte Chica da Silva svårigheter att accepteras. Hon lyckades besöka tidens viktigaste sociala kretsar, men historiker säger fortfarande det det fanns begränsningar för dess acceptans.
Chicas förhållande med diamantentreprenören varade fram till 1770 och avbröts av hans beslut att återvända till Portugal för att lösa testamenten på grund av sin fars död. João Fernandes lämnade dock många ägodelar till Chica da Silva i Diamantina. Entreprenören stannade i Portugal fram till sin död 1776.
Tillgångockså: Arcadismo - Chica da Silva samtida litteraturskola
Chica da Silvas familj
Som nämnts hade Chica da Silva tretton barn med João Fernandes. Av dessa tretton, nio var kvinnor och fyra män. Chica da Silva var direkt kopplad till utbildningen av sina nio döttrar och de studerade i de bästa klostren i regionen Diamantina - platser som bara accepterade den ekonomiska eliten. De fyra manliga barnen fördes till Portugal 1770, då entreprenören bestämde sig för att återvända till sitt hemland.
Myter om Chica da Silva
Chica da Silvas bild har upprepade gånger skadats genom Brasiliens historia - resultatet av ett samhälle som inte accepterar svarta sociala uppstigningar. Denna rasism kring Chica da Silva sökte delegitimera och diskvalificera hennes framgång och det faktum att hon blivit en av de rikaste kvinnorna i Brasilien.
Den första skivan som är känd om Chica da Silva är från 1800-talet och skrevs av en advokat Joaquim Felicio dos Santos. Denna rapport är känd som “Minnen från Diamond District”Och i det försökte författaren att demonstrera Chica som en grov, lidande kvinna utan charm. Han försökte betona att Chica inte hade någon attraktion som skulle motivera entreprenörens passion för henne.
Det är tydligt här Joaquims försök att diskvalificera Chica och allt hon har uppnått i sitt liv. Vad många under hela den brasilianska historien inte har känt igen är att Chica da Silva steg socialt på sina egna meriter och att det långt ifrån all kritik de gjorde, hon var envanlig kvinna vid sin tid och av den anledningen försökte hon vara religiös och ge bra utbildning till alla sina barn. Hon var också en kvinna av mångaägodelar, eftersom hon hade många fastigheter och var ägare till många slavar.
Chica da Silvas död
Chica da Silva dog år 15 februari 1796 och orsakerna till hans död är fortfarande okända. Hon begravdes i en grav i kyrkan São Francisco de Assis, i Diamantina. Detta visar omfattningen av hans rikedom, eftersom en begravning i denna kyrka var något som bara mycket rika människor kunde uppnå vid den tiden.
Tillgångockså: Förstå missnöje rörelsen som misslyckades i Minas Gerais
Chica da Silvas representation i populärkulturen
Många känner till den historiska karaktären Chica da Silva på grund av hennes representationer i populärkulturen, belyst i bio och TV. Dessa representationer populariserade karaktären, men förstärkte också en serie stereotyper om henne. I populärkulturen porträtterades Chica da Silva i en filma 1976 och a roman 1996. Båda produktioner kallades "Xica da Silva".
