På avskaffande lagar som vi vet lagar som antagits under perioden 1850 och 1888, vilket är övergångsperioden för slut på slavhandeln upp till Avskaffande av slaveri med godkännande av Lei Áurea den 13 maj 1888. Dessa lagar markerade några förändringar i frågan om slaveri i Brasilien och antogs för att möta slavinnehavarnas intressen för att genomföra en gradvis övergång till avskaffande.
Också tillgång: Se en del av den afrikanska kulturens inflytande på kulturen i Brasilien
Vad var de avskaffande lagarna?
De två avskaffande lagarna som antogs under denna period var:
Free Womb Law (1871)
Sexagenarisk lag (1885)
Historiska sammanhang
Avskaffande lagar antogs i samband med efter förbud mot slavhandeln det hände från Eusébio de Queirós lag1850. Godkännandet av denna lag berodde på påtryckningar från England mot Brasilien för det definitiva förbudet mot slavhandel. För detta använde engelska en lag som kallas Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen passerade det engelska parlamentet 1845 och tillät sjöfartyg att att fängsla slavfartyg som passerade Atlanten, inklusive territorialvattnet i Brasilien. Bill Aberdeen tvingade Brasilien att införa ett definitivt förbud mot människohandel som ett sätt att skydda nationell suveränitet och förhindra ett krig mot britterna.
Med godkännande av Eusébio de Queirós-lagen bekämpades slavhandeln effektivt i Brasilien och detta bevisas av det lilla antalet afrikaner som landade i landet mellan 1851 och 1856. Brasiliansk politik på 1850-talet styrdes av frågor relaterade till effektiv tillämpning av förbudet mot människohandel.
Efter att frågorna som rör Eusébio de Queirós-lagen hade passerat började de första frågorna som rör definitivt avskaffande debatteras. På 1860-talet höll endast Brasilien, Puerto Rico och Kuba (spanska kolonier) fortfarande slavarbete och detta i kombination med slavrevolter och rädslan för Haitiskt exempel, gav många stöd för att en övergång genom lagen skulle äga rum.
Tillämpningen av avskaffande lagar skulle göra en gradvis övergång, som önskat av de brasilianska ekonomiska eliterna, alltid intresserade av att utvidga slaveriet så mycket som möjligt. Många motsatte sig dock denna typ av lag och hävdade att lagstiftning om avskaffande skulle uppmuntra slavar att göra uppror. Debatten om den första avskaffande lagen - Lei do Ventre Livre - föddes på 1860-talet.
lag om den fria livmodern
Free Womb Law godkändes på dagen 28 september 1871 och bestämde att barn till slavar födda i Brasilien, från 1871 och framåt, skulle betraktas som fria. Lagen hade dock villkor för att denna frihet skulle kunna beviljas:
Slavarnas barn kunde befrias med 8 år och dess ägare skulle få en ersättning på 600 milreis, eller;
Slavarnas barn kunde befrias med 21 år och i så fall skulle slavmästaren inte få någon ersättning.
Debatten om denna lag föddes på kejsarens begäran d. Pedro II som bad en konservativ partipolitiker 1865 att genomföra en studie av slavemancipation. Denna politiker ringde José Antônio Pimenta Bueno organiserade en lag som främjade befrielsen av slavbarn, men detta förslag gick inte vidare på grund av Paraguays krig.
Efter krigets slut lades ett liknande förslag fram av kabinettet som ordförande för Viscount of Rio Branco. Idén med denna lag som presenterades av Viscount, som nämnts, var att göra en övergång till avskaffande genom lag och inte genom revolution, som hade hänt i Haiti (som hade sitt oberoende från ett slavuppror), i början av 1700-talet till XIX.
Många slavar fruktade att lagen skulle uppmuntra slavuppror och tyckte inte om lagen eftersom den inte föreslog ersättning. Lösningen som hittades var att föreslå kompensation för mästarna på det nämnda sättet (kompensation för dem som befriade sitt barn från slavar vid åldern 8).
Lagen om den fria livmodern föreskrev att a nationella registret och varje slavmästare var skyldig att registrera sina slavar i det dokumentet. Slaven som inte var registrerad skulle anses vara lagligt fri och så övergick nu början att bevisa slavens status till sin herre. Skapandet av detta register tillät legalisering av slavar som landades olagligt i landet, från 1831 och framåt.
Abolitionister tyckte inte heller om denna lag, eftersom de förespråkade ett obegränsat och omedelbart avskaffande, så de var missnöjda, främst för att den bidrog till försvaga avskaffandedebatten i landet. Lagen tillät i sin tur advokater att agera intensivt i lagarna på jakt efter oegentligheter begåtna av slavägare.
Också tillgång: Lär dig lite om livsstilen för prinsessan som undertecknade den gyllene lagen
Sexagenarisk lag
Sexagenarian-lagen var ett svar från konservativa grupper som arbetade för att upprätthålla slaveriet i Brasilien. Det beror på att på 1880-talet avskaffande fick betydande styrka över hela landet och hade nått olika sociala klasser. Således var denna konservativa reaktion en återspegling av den avskaffande förstärkningen i landet.
Konservativa och slavokratiska grupper började agera för att bromsa avskaffandet av avskaffandet i landet och en av de åtgärder som vidtogs av dem var Sexagenarisk lag, också känd som Saraiva-Cotegipe lag, godkänd den 28 september 1885.
Denna lag förordnade att alla slavar som var 60 år och äldre skulle befrias efter att ha utfört en period av skadeståndsarbete på tre år. Slaven som befriades enligt denna lag var dock skyldig att bosätta sig i den stad där han befriades i minst fem år.Denna lag ansågs vara en dröjsmål i förskottet för avskaffandet, eftersom dess enda mål var att stoppa farten för den avskaffande rörelsen.
Målet för konservativa och slavinnehavare att fördröja avskaffandet av avskaffandet var misslyckat, eftersom lite mer än två år senare Gyllene lag godkändes och slaveri var förbjudet i Brasilien.
