När vi började studera historia i skolan, när vi var mycket unga, brukade våra lärare introducera oss till fördelningen av tidslinjen mellan före Kristus (a. C.) och efter Kristus (d. C.) och delningen av historiska perioder, börjar med förhistoria, antik ålder, etc., tills de når samtida. Dessutom började vi ha kontakt med historielärböcker, med filmer som behandlar historiska teman, med bilder av historiska dokument och många andra saker. Det finns dock knappast någon diskussion om hur historien skapades, det vill säga den skrevs under hela den tiden. Temat för historieskrivning.
Termen historieskrivning består av termerna "berättelse”(Som kommer från grekiska och betyder forskning) och "stavning”(Som också kommer från grekiska och betyder skrivning). Således innehåller själva namnet redan den tydligaste betydelsen av uttrycket, det vill säga ”att skriva en forskning” eller ”forskning som behöver en skriftlig form, en berättelse”. Kortfattat: a berättelseskrivning.
Historiografi eller skrivande av historia genomsyrar därför hela civilisationernas historia sedan deras första manifestationer. Både civilisationerna i Mellanöstern och de som utvecklades i Mesopotamien, som för civilisationer i Fjärran Östern, såsom kinesiska och den Hindu, hade skrivare (människor som behärskade konsten att skriva) som var ansvariga för att skriva, förutom ritualerna religiös och ekonomisk redovisning av forntida städer, minnena från traditionerna som grundade den civilisationen specifik. I denna process för att skriva antikens historia sammanflätades historien med myter eller med den mytologiska berättelsen. Bara med grekerna, som Herodot och Thukydides, att historien för första gången fick en mer systematisk organisation.
Författarna till historieskrivninggrekisk var de första som var medvetna om att de producerade en undersökning i syfte att ”inte låta fakta och handlingar "av hans tid förlorades i tid (som försvaras av Herodot, ansedd som" historiens fader "). Som kulturarvingar till de stora grekerna historikerromare de utvecklade också sin egen historiografi. Det var till exempel fallet med Cicero,Polybius och Tyst. Den senare nämnde i sitt arbete närvaron av JesusiNasaret på Palestina - som var en provins i det romerska riket vid den tiden.
Judar och tidiga kristna utvecklade också sin historiografi, som EusebiusiCaesarea, författare till Historiakyrkligoch Flávio Josefo, författare till HistoriaHebreiska. Det fanns också en medeltida historiografi, både kristen och islam, och en renässanshistoriografi, som den som producerats av Machiavelli och Guicciardini. Men det var inte förrän på 1800-talet som historien kom att betraktas som en ordentligt ”vetenskaplig” disciplin, med sina egna metoder och med dess skrivande särdrag, i dess rapport.
Idag diskuteras historiografi på flera sätt, särskilt med avseende på historikerens ideologiska vision. Det talas mycket om typer av historiografi som anpassar sig efter ideologi eller nationalitet. Detta är exempelvis fallet med "historieskrivningMarxist”, “historieskrivningkonservativ", eller "historieskrivningBrasiliansk " och "historieskrivningFranska ", eller Engelsk", bland andra.
Av mig Cláudio Fernandes
