I denna text kommer vi att analysera inhemska barns dagliga liv och framför allt lyfta fram barnens vardag från byn Kuikurus, en inhemsk etnisk grupp från Alto Xingu, som ligger vid sammanflödet mellan delstaterna Pará och Mato Tjock.
Kuikurus inhemska barns dagliga liv avviker mycket från det dagliga livet för barn som bor i brasilianska huvudstäder. Barn som bor i små lantliga städer och på gårdar har dock rutinmässiga aktiviteter som liknar Kuikuru-barn.
Kuikuru-barn är vana vid att tillbringa dagen i floden, där de badar och leker. Ett annat spel som vanligt förekommer bland de "små" urbefolkningen är det roliga med pil och båge i skogen. De vuxna ursprungsbefolkningarna producerar bågar och pilar som är minskade i storlek och som inte utgör någon risk för barns liv. På detta sätt kommer Kuikuru-barnen att vänja sig vid att hantera dessa verktyg så att, i när de blir vuxna kan de öva på jakt, den viktigaste matkällan för folket ursprungsbefolkningar.
Precis som det händer med stadens barn, det vill säga med de icke-indiska barnen, som inte lyder deras föräldrar eller vårdnadshavare, olydiga inhemska barn straffas också, vanligtvis föreskrivs av Land.
Vissa vuxna Kuikuru-indianer straffar sina olydiga barn med en slags kam (för att kamma håret) med apatänder - urbefolkningen kallar detta föremål en "skrapa". Vuxna använder detta föremål på barnens kroppar, det vill säga de använder skrapan på sina armar och kroppar, som lider mycket av detta straff.
Förutom att vara en bestraffande praxis användes Kuikurus-skrapan i stor utsträckning, enligt traditionen hos denna etniska grupp, som ett sätt att stärka barnets blod. Men även med praxis att skrapa barn slår inga vuxna från Kuikuru sina barn. Enligt traditionen är byns sed inte att slå, eftersom dessa ursprungsbefolkningar tror att mamman som träffar sitt barn inte kommer att tas om hand av honom när han växer upp.
Detta faktum (att barnet lämnar sina föräldrar för att ha blivit misshandlade av dem) är en fråga som tas på allvar av Kuikurus etniska grupp. I det icke-inhemska samhället är detta faktum inte så närvarande: vanligtvis slår föräldrar sina barn utan sådana bekymmer och barn överger sina föräldrar när de blir gamla, även utan att bli smisk när barn.
Av Leandro Carvalho
Master i historia