Sammanfattning
Denna artikel syftar till att relatera ökningen av hållbar produktivitet med ökningen av utbildningsindex. Han klargör att endast hållbart ökande produktivitet kan rädda samhället och vår art. Den kommenterar också de framtida utmaningarna och utbildningens roll i dem, främst genom att minska analfabetism och funktionell analfabetism. Förklarar att EJA-metoden kan vara detta materialiseringsverktyg genom att minska buller sociokulturella aspekter i inlärningsprocessen och som till och med kan tillämpas på andra nivåer av utbildning.
ILO - Internationella arbetsorganisationen, genom den femte upplagan av dess KILM (Key
Indikatorer för arbetsmarknaden) publicerade några oroande index för Brasilien när det gäller arbetsproduktivitet. ILO hävdar att den brasilianska produktiviteten har minskat på 25 år. Medan det var 15 100 US $ / år 1980, gick det 2005 till 14 700 US $ / år.
Dessutom nämner källan också att brasiliansk produktivitet per arbetare är en av de lägsta i Latinamerika. Till exempel var det i Argentina 24 700 US dollar / år och Chile 30 700 US dollar per år. Och jämfört med USA säger ILO att den brasilianska industriproduktiviteten 1980 motsvarade 19% av den amerikanska, medan den 20 år senare övergick till bara 5%.
Men trots allt, vad är produktivitet?
Produktivitet, enligt Paulo Sandroni, är ”resultatet av uppdelningen av fysisk produktion
erhållits i en tidsenhet (timme, dag, år) av en av de faktorer som används i produktionen (arbete, mark, kapital) (1996, s. 341). " Med andra ord, ju mer du producerar under en viss tid, desto mer produktiv är en arbetare, utrustning, vilken process som helst, jämfört med en annan. Produktivitet betyder ungefär mer. Sandroni nämner också att ”det är viktigt att notera att produktiviteten tenderar att vara högre i kapitalintensiva företag och lägre i arbetskraftsintensiva företag (1996, s. 342). " Vilket innebär, större produktivitet som erhålls genom mekanisering i förhållande till manuell aktivitet, och att "ofta ökad produktivitet genom införande av tekniska förbättringar har negativa sociala konsekvenser, eftersom det kan orsaka arbetslöshet (SANDRONI, 1996, s. 342)”.
Tidigare sågs mekanismer som ett sätt att minska arbetsbelastningen
var och en ska prestera för att tillgodose sina behov. Den uppenbara slutsatsen är att
vi borde arbeta mindre och mindre i det moderna samhället. Tyvärr gick det inte så.
I stället för en minskning av arbetet är det vi ser idag ”en uppdelning mellan arbetslösa och överbelastade (2000, s. 113) ”, med David Cohens ord. Författaren säger att ”det som förhindrar distributionen av arbetet är att våra behov ökar när de uppfylls (2000, s. 116)”. Författaren citerar Michael Dertouzos, chef för MIT Computer Science Laboratory för att säga: ”om den mänskliga naturen är det lämnas lös, kommer frestelsen att ha fler saker och använda fler tjänster att råda, och adjö till det arbetslösa samhället (COHEN, 2000, s. 116)”. Betyder detta att det är vårt fel att vi är överansträngda och andra utan arbete, i elände? I huvudsak ja. Det bör göras klart att anställda och chefer, trots den existerande årtusendet, är inbördes relaterade och det ena är beroende av det andra. Utan kapital finns inget företag och utan anställda också. Och utan företag finns det inga anställda eller chefer. Eftersom karaktärerna i den här berättelsen är människor och som sådan utsatta för mänsklig ambition är det naturligt att affärsscenariot är mycket konkurrenskraftigt och oroligt, med olikartade attityder på båda sidor, som i allmänhet inte gör annat än att skada organisationens resultat och de resultat de själva söker komma ikapp.
Vi får inte heller glömma det när produktiviteten ökar i samhället
människan blir den ekologiska obalansen allt större, som en följd av sökandet efter råvaror och avfallet från processen och konsumtionen.
Så vad är poängen med att öka produktiviteten om det inte ger synliga fördelar
människor eller natur?
Varför öka produktiviteten?
Trots detta får vi inte glömma att ökad produktivitet är det enda sättet att tillhandahålla mat, kläder, levnadsförhållanden, kort sagt, till en alltmer befolkad och kaotisk värld. Tyvärr är dess bieffekt den nedbrytning av naturen som detta medför.
och den verkliga möjligheten till vår utrotning.
Låt oss föreställa oss ett industrisamhälle, liknande det som fanns 1920, som var tvungen att föda och ta hand om våra 6,4 miljarder invånare utan att kunna räkna med avancerade maskiner, kemiska gödningsmedel, industrialiserade bekämpningsmedel och framför allt sofistikerade och in överflöd. Malthus, som redan uppgavs 1798, att ”... befolkningen, när den inte kontrolleras, växer i en geometrisk utveckling. Livsmedlet i en aritmetisk progression (1996, s. 246).”
Detta innebär i grunden att medan befolkningen tenderar att växa, multipliceras den
(dvs. en man och en kvinna ger upphov till en eller flera nya varelser, och så vidare), försörjning (mat, kläder, bostäder) växer genom att bara lägga till (jag kan göra mer x kläder eller producera mer y kilo bönor). Malthus såg att fortplantning långt översteg produktionen. Lyckligtvis var den mänskliga vegetativa tillväxten inte så accelererad som han föreställde sig och nya tekniska prestationer levererade den ökade efterfrågan.
Men lite mer än två århundraden senare återvänder dramatiseringen med förvärringen av den ekologiska obalansen och bristen på vatten. drickande, nya sjukdomar och överbefolkning, många av dem orsakade av de tekniska framstegen som Vi gjorde. Enligt den österrikiska fysikern och författaren Fritjof Capra, en av ikonerna för den så kallade New Age, ”världens vision och det värdesystem som finns i grunden för vår kultur, och som måste granskas noggrant, formulerades i sina väsentliga linjer på 1500- och 1600-talet (1995, P. 49)”.
Författaren anser, helt korrekt enligt min mening, att mänskliga attityder måste förändras under risken för förestående försvinnande från vårt samhälle och kanske från själva arten. Denna förändring omfattar nya sätt att tänka och agera, behandla planeten på ett bättre och självbärande sätt, göra mer med färre resurser. Detta verkar strida mot att öka produktiviteten.
Inget mer fel. Ökad produktivitet behöver inte gå igenom miljöförstöring eller artens försvinnande. Det räcker att nya värden tas med i beräkningen när risken för miljö- och socialskada, som endast syftar till omedelbar vinst, kommer fram. Idag är det fortfarande föreställt att alla medel bör användas för att öka vinsten. Om problemet är ett administrativt misslyckande, låt oss skära ner personalen för att kompensera. Om det kostar mycket att bortskaffa industriavfall ordentligt, kommer vi att kasta det i en tom tomt när ingen letar, det spelar ingen roll vilken skada de orsakar så länge det finns en ekonomisk fördel.
Lyckligtvis förändras denna uppfattning globalt, om än för långsamt för att undvika skadorna, men det är en början. Skapandet av ISO 14000-standarden, som syftar till "miljöledning", vilket betyder "vad organisationen gör för att minimera de skadliga effekter på miljön som orsakas av dess aktiviteter (ISO, 2000)". Det är ett bevis på denna visionförändring. Om det är för sent för förändring kommer bara tiden att visa.
Det är inte bara miljön som attackeras i processen. Människan också. mycket om
den talar om behovet av ökad arbetsproduktivitet för att möta globalisering av ekonomin. Men vad betyder detta egentligen? Vad gör detta för vanliga människor? Pranab Bardhan, professor i ekonomi vid University of Berkeley, citerar att ”säger
svaga, opålitliga regimer, koncentrerade inkomster, olämpliga eller korrupta politiker och byråkrater kombinerar för att undergräva de fattiges möjligheter. Att öppna marknader utan att lösa dessa inhemska problem tvingar människor att konkurrera med händerna bundna. Resultatet kan bli ännu mer fattigdom (2006, s. 88).”
Ta till exempel Brasilien. Våra regeringar hade aldrig en vision om
process för att förbättra arbetskraften. I det förflutna, ju mer okunnig en person, desto lättare kontrollerad och dominerad. Detta uppmuntrade skrupelfria och auktoritära regeringar att förbli vid makten. I dag, inför globala krav, är vad vi ser ett överflöd av outbildad arbetskraft, som inte kan konkurrera med utländsk arbetskraft i många sektorer. En brasiliansk anställd är i allmänhet mindre produktiv än en kines eller hindu. Det får oss att stagnera.
Rubriken "Brasilien söker tillväxtintäkter", publicerad i delstaten São Paulo år
Den 21 maj 2006 illustrerar jag vad jag säger när han säger att "på 25 år har landets BNP ökat med 85%, medan Kinas har multiplicerats med 10 och Indiens har fyrdubblats." Artikeln nämner det ”Slutföra den finanspolitiska justeringen, minska kostnaderna, förbättra statens kvalitet, investera i utbildning och genomföra en industripolitik som fokuserar på innovation... är några av de huvudsakliga rekommendationer - detaljerade under det 18: e nationella forumet, organiserat av den tidigare planeringsministern João Paulo dos Reis Velloso, i Rio - för att avslöja vad som anses vara en gåta för många ekonomer: varför Brasilien avbröt banan för accelererad tillväxt på 1980-talet och återupptog aldrig en acceptabel takt jämfört med andra ekonomier framväxande? (DANTAS, 2006) "
Hur skiljer sig vårt land från deras? I utbildning av sina medborgare. Även i inkomstfördelningen. Och utan tvekan har de mycket större problem än vårt när det gäller överbefolkning, tillgång på åkermark och överflöd av naturresurser!
***
En av de mest visionära männen på 1900-talet hade var utan tvekan Henry Ford. han
revolutionerade produktionsformerna genom att uppfinna monteringsbandet - där varje anställd var ansvarig för bara några få specifika uppgifter (det finns inget sätt glöm bilden av Carlitos åtdragningsskruvar på en fabrik i filmen Modern Times från 1936) - som gjorde det möjligt för industrin att utvecklas fantastiskt biltillverkare experimenterade (och andra som följde uppfinningen), förutom att öppna otaliga jobb och bidra till att förbättra legionernas välbefinnande av arbetare. Han skapade ett värde för sina bilar, mycket lågt efter tidens standard, jämfört med konkurrenter - 750 US $ per enhet för modellen T (DRUCKER, 1999, s. 23) - reducerade kostnader i produktionskedjan för att göra vinst även att sälja till detta värde - en upptäckt i frågan av företagsadministration - och viktigast av allt såg han sina egna anställda som potentiella kunder för sin produkt.
Om Ford redan hade funderat på hur man kunde öka sina intäkter och produktivitet
genom användning av arbetskraft, inklusive att göra dina anställda till potentiella köpare av din produkter, det vill säga inkludera dem i den goda cirkeln av verksamheten, eftersom detta glömdes bort i tid? Varför följde inte Brasilien idén och befäste sin inhemska marknad? Varför investerade du inte ordentligt i ditt folk?
Produktivitet och samhällets framtid
Det är då helt klart att endast ökad produktivitet på ett ekologiskt och socialt ansvarsfullt sätt kan ge oss en framtid. Tidigare krig eliminerade en stor del av befolkningen, vilket möjliggjorde en balansering av resurser existerande, förutom att ge otroliga tekniska framsteg, eftersom man inte tänkte på hur mycket ansträngningen skulle kosta av krig. Detta är inte längre rätt sätt att agera. Krig idag är bara dräneringsanläggningar för mänskliga och naturresurser, vilket inte tillför mänskligheten mer.
Men idén att göra mer och mer med mindre ger en balanserad och modern syn på våra möjligheter. Framtiden kommer inte längre att kunna absorbera enorma individuella förmögenheter på bekostnad av miljontals fattigdom eller upprätthålla den elände som dessa potentiella konsumenter och nya företagare befinner sig i.
Framtiden kommer inte heller att tillåta mänskligheten att fortsätta utforska planeten
rovligt sätt som vi har gjort. Vi vet idag att naturresurserna är begränsade och att våra världsreserver av dricksvatten, mineral- och energiresurser, till exempel olja, snart kommer att ta slut. Till och med idag, med den otroliga efterfrågan, blir det alltmer dyrt att utforska nya oljeplattor och nya naturliga avlagringar, eftersom svårigheten att prospektering har ökat exponentiellt: nya avlagringar blir allt djupare och längre bort, vilket kräver mer arbete, maskiner och transport, vilket gör slutprodukt. Vi måste ägna alltmer uppmärksamhet åt återvinning av industri- och
för att undvika kollaps, oavsett hur dyr det kan vara.
Tillsammans måste varje m2 åkermark mata fler och fler munnar och inte
vi har råd att vara beroende av väder och tur för det. Vi måste välja: förvandla våra betesmarker till jordbruksfält och sluta konsumera kött, eller förbättra odlingen av animalisk vävnad för mat i fabriker och jordbruksprodukter på gårdar hydroponics.
Havet kommer inte heller att kunna hjälpa oss. Förutom att förorenas blir fiskbestånden mindre och det finns på kort eller medellång sikt inget hopp om att detta kommer att förändras.
Trots den dystra bilden kommer det därför att vara upp till mänsklig uppfinningsrikedom och ökningen av
resulterande produktivitet, vår arts överlevnad och möjligheten att det finns en framtid för oss och vårt samhälle.
funktionell analfabetism
Den 17/11, på en torsdag, i programmet Attention Brazil som sänds av Cultura
FM, jag hörde en intervju med Dr. José Aristodemo Pinotti, vid den tiden utbildningssekreterare i São Paulo, som sa att ”det finns många analfabeter i tredje klass”.
Vad som verkar vara en skräck är faktiskt mycket vanligare än det borde:
Söndagen den 17 september 2006 i National Journal of O Estado de São Paulo, a
rubriken hoppade ut: ”Analfabetism minskar nedgångstakten i Lulas regering”. Författaren Fernando Dantas lyckades göra den verklighetens grovhet tydlig genom verkliga index, erhållna från källor som PNAD / IBGE:
Enligt PNAD (National Household Sample Sample Survey 2005),
analfabetismen har minskat, från 1992 till 2002, med 0,5% per år. Under de senaste åren var denna nedgång 0,3% per år, eller ”i absoluta tal var det 14,8 miljoner analfabeter under 2002 och 2005 hade antalet bara sjunkit till 14,6 miljoner”. Siffrorna förklaras endast av demografiska variationer, vilket innebär att denna minskning på 0,3% per år främst beror på att analfabeter äldre dör.
Enligt Dantas ”förvirrar dessa resultat regeringen, som tillbringade mellan 2003 och mitten av 2005, totalt 330 miljoner dollar för att utbilda 3,4 miljoner vuxna genom Brasilien-programmet Litterat ". En av möjligheterna att förklara sådant nonsens i enlighet med saken skulle vara, med ord från sekreteraren för fortbildning, läskunnighet och Utbildningsministeriets mångfald, Ricardo Henriques, "att programmet lockar många funktionella analfabeter, men att de inte är absoluta."
Paulo Montenegro Institute (IPM), den sociala armen till Ibope, definierar enligt artikeln i
Dantas, en funktionell skrivkunnig person som personen "som kan läsa och skriva för att möta krav på sitt sociala sammanhang och använda dessa färdigheter för att fortsätta lära sig och utvecklas under hela programmet liv". Artikeln nämner också att, förutom att inte ha exakt statistik över antalet analfabeter funktionell i Brasilien, beroende på "konceptnoggrannhet" kan uppskattas till en procentandel av 25% till 75% av Brasilianer. Med andra ord, beroende på vilket kriterium som används, kan brasiliansk funktionell analfabetism nå upp till ¼ till ¾ av landets befolkning!
Mer nyligen publicerade tidningen Destak en intervju med statsvetaren
Brasilianska Alberto Carlos Almeida, författare till boken A Cabeça do Brasileiro. I denna intervju säger statsvetaren att "det brasilianska samhället har de härskare det förtjänar" och säger kategoriskt att "som brasilianare tolererar korruption, det finns många skandaler. ” En av de främsta anledningarna som han nämnde för denna tolerans är i grunden den låga utbildningsnivån, det vill säga "mindre instruktion, mindre demokrati". Det är naturligt att ILO: s nedgång i brasiliansk produktivitet är en direkt återspegling av detta sorgliga scenario där den brasilianska befolkningen befinner sig.
Själva den miljö där brasilianarna bor uppmuntrar inte till utbildning. vare sig det är för svårigheterna
överlevnad, som skickar en ökande kontingent av ungdomar till underanställning på bekostnad av utbildning, eller på grund av omedelbarheten i få resultat, som tyvärr bara kan uppnås på lång sikt, genom gedigna och strukturerade karriärer, idén som fortsätter för unga människor, är att utbildning inte gör någon skillnad för en individs framgång, det vill säga att den så kallade ”livets skola” är det som verkligen det fungerar. Och "framgångsexempel" är inte ovanliga och inte särskilt uppbyggande... De kombinerar latskap för att lära sig formellt, vanligt hos ungdomar, med försummelse av samhället i allmänhet i förhållande till utbildning, för att hantera något som är grundläggande och inneboende för människan - lärande - som något överflödigt, tråkigt, som "inte kommer att ha någon praktisk användning" i människor.
Många föräldrar vill att deras barn ska studera, bara för att få en bit av
roll efter några års formell studie och ”krävs” av samhället. Med detta hoppas de att deras barn kommer att få "ett bättre liv än sitt". De är inte särskilt intresserade av de dörrar som den formella kunskapsbasen kan öppna för dem, inte heller för de människor deras barn kan bli. efter att ha förvärvat förmågan att njuta av att lära sig nya saker och tänka själva, grundläggande för varelsernas överlevnad människor. Genom att uppmuntra dessa attityder fortsätter Brasilien att missa chansen att göra skillnad i en globaliserad värld. Det är priset på oärliga politiker och affärsmän, som använder massornas okunnighet till deras fördel, eftersom vi är trötta på att läsa, lyssna och se i nyheterna.
Ungdoms- och vuxenutbildningens roll (EJA) i processen att vända denna situation
Lyckligtvis kan denna negativa bild sakta vändas.
Inför kampanjer som lanserats av internationella enheter som V-konferensen
International on Adult Education - 1997 Confintea och andra, länder blir medvetna om behovet av att utrota analfabetism i världen så att den så önskade produktivitetsökningen och drömde om internationell konkurrenskraft i en alltmer globaliserad värld verkligen inträffa.
Vid Confintea förespråkar Hamburgdeklarationen om vuxenutbildning
väsentligen:
“... Det effektiva deltagandet av män och kvinnor i alla livssfärer är ett grundläggande krav för mänskligheten att överleva och möta framtidens utmaningar.
2. Vuxenutbildning, inom detta sammanhang, blir mer än en rättighet: det är nyckeln
för 2000-talet; är både en följd av att utöva medborgarskap och ett villkor för
fullt deltagande i samhället. Dessutom är det ett kraftfullt argument för
hållbar ekologisk utveckling, demokrati, rättvisa, jämlikhet mellan
könen, socioekonomisk och vetenskaplig utveckling, förutom att det är ett krav
grundläggande för uppbyggnaden av en värld där våld ger vika för dialog och
fredskultur baserad på rättvisa... (1999, s. 19)”
De nuvarande brasilianska ansträngningarna, särskilt Programa Brasil Alfabetizado, från 2003 är
det största som Brasilien har gjort för att utrota analfabetism. Dessa ansträngningar skulle emellertid bara vara en död bokstav om det inte fanns något deltagande i det civila samhället. Det är tack vare enheter som Associação Alfabetização Solidária - ALFASOL att detta och andra program av intresse för vårt samhälle kan genomföras. ALFASOL grundades för 11 år sedan och har framstått som en nationell modell inom ungdoms- och vuxenutbildning.
Denna typ av undervisning kan och bör utvidgas ur metodologisk synvinkel till
andra befintliga metoder. Huvudsakligen när det gäller användningen av "deltagarnas livshistoria" och i dess användning i inlärningsprocessen visar EJA framgångar som liknar de som erhållits i processerna för etnisk lärande. Det är ökänt att mänsklig kunskap är en stege byggd på steget placerad av våra etniska och / eller kulturella förfäder. Människan behöver inte uppfinna hjulet på nytt varje generation. Men det kan förbättra det.
Ett av de största problemen för studenterna, och jag lägger mig in i det
när jag minns de inledande svårigheterna med siffror och andra begrepp något
abstrakt, är att varje lärares förmåga att exemplifiera var det som fick oss att lära oss de givna begreppen eller inte. Det var från mina studier av grekisk historia som begrepp som de klassiska satser blev tydligare. Att veta hur de levde och hur de trodde gav mig en större förståelse för deras beräkningar, som var okända när jag lärde mig dem, eftersom jag inte visste deras användbarhet. På samma sätt kan en lärare som inte behärskar sina elevers kulturella begrepp i de flesta fall inte göra sig förstått på ett tillfredsställande sätt. Inte för att studenter är okunniga, långt ifrån det, utan bara för att deras kulturella verklighet är det så annorlunda än lärarens, att de två inte kan tala samma språk, även om hon är den Portugisiska. Dessa är så kallade kommunikationsljud.
Med ord från Ubiratan D'Ambrosio, professor i forskarutbildningen i vetenskapshistoria och i utbildning Matematik vid PUC São Paulo: ”Brasilien stod ut tillsammans med USA på grund av potentialen hos etnomatematik i utbildning. I linje med Paulo Freires tänkande visade hon att, förutom den viktiga forskningen om matematisk kunskap och praktik i olika kulturer, närmade sig i dimensionerna etnografiska, historiska och epistemologiska inom etnematematik, ges den pedagogiska dimensionen lika stor betydelse, eftersom den föreslår ett alternativ till traditionell utbildning (2005, sid. 9). ”Tanken är därför inte att förakta traditionell akademisk kunskap utan snarare komplettera den vid behov med en etnologiskt tillvägagångssätt för att dra nytta av elevernas kunskaper som feedback för omstruktureringen av det pedagogiska konceptet Begagnade.
Således är EJA, förutom att vara en oumbärlig pedagogisk modell för att vinna
en utmaning med brasiliansk analfabetism en gång för alla, kan också betraktas som en grundläggande metod för utbildning av studenter och lärare för grund- och sekundärnivåer. På detta sätt kan dessa lärare bättre förstå och övervinna sina elevers lärbarriärer. När allt kommer omkring är det som önskas att människor lär sig att lära sig. Först då kan kunskap multipliceras och utnyttjas fullt ut. Detta är direkt i linje med det nationella intresset för att öka produktiviteten och
landets konkurrenskraft på internationell nivå.
Bibliografiska referenser
Bardhan, Pranab. Är globalisering bra eller dåligt för de fattiga? Scientific American Brazil nr 48. São Paulo: Duetto Editorial. Maj 2006.
Capra, Fritjof. Vändpunkten. São Paulo: Cultrix, 1995.
Cohen, David. Distant Equilibrium - Exam / The Company of the New Millennium. São Paulo: april,
2000.
Confintea. Hamburgdeklaration - Agenda för framtiden. Brasília: SESI / UNESCO, 1999.
D’Ambrosio, Ubiratan. Runt om i världen i 80 matematik. Vetenskaplig amerikansk Brasilien
Specialutgåva nr 11. São Paulo: Duetto Editorial. 2005.
Dantas, Fernando. Brasilien söker tillväxtintäkter. Staten Sao Paulo. 21 maj 2006.
_____. Analfabetism minskar nedgångstakten i Lulas regering. staten São
Paul. 17 september 2006.
Drucker, Peter. Postkapitalistiskt samhälle, São Paulo: Pioneira, 1999.
Malthus, Thomas Robert. Uppsats om befolkning - ekonomerna. São Paulo: Nytt
Kulturell, 1996.
Sandroni, Paulo. Ordbok för ekonomi och administration. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
Saints, Fabio. Intervju med statsvetare Alberto Carlos Almeida. Utvalda 10 av
September 2007.
Internetkällor
ILO / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. ILO, 2005.
ISO 14000 - Miljöledning. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
Av Henrique Montserrat Fernandez
Kolumnist Brazil School
Ekonomi - Brasilien skola
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-eja-sua-participacao-no-crescimento-produtividade-.htm