filosofen Anaximander av Milet var förmodligen den andra filosofen från den västerländska traditionen och den andra från den joniska skolan. lärjunge till berättelserfortsatte han sina magisterstudier på jakt efter universums troliga ursprung, efter att ha utvecklat en annan teori.
Anaximander hade också politiskt inflytande på sin tid efter att ha haft administrativa positioner i staden Milet. DE kosmologi de Anaximander påpekar att det är möjligt ursprung för universum skulle det vara ett oändligt, obestämbart och odödligt element, som han kallade apeiron.
Läs också: Pre-sokratiska filosofiska skolor: Vad är de och de viktigaste filosoferna
Anaximander Biografi
Anaximander föddes i staden Milet, region Ionia (nuvarande Turkiet), en del mark som tillhör Lilla Asien, ungefär år 610 f.Kr. Ç. Den grekiska filosofen, astronomen och geografen träffade Thales, ansedd som den första grekiska filosofen, som påverkade hans tänkande. Anaximander fortsatte sök efter universums ursprung (kosmologi) av Thales, i motsats till
läror mytologisk, som förklarade utseendet på allt på ett fantasifullt sätt.
Det finns inga historiska arkiv utarbetade av Anaximander. Vad som är känt om honom kommer från rapporter som lämnats av Simplicio, Herodotus och Aristoteles, som bodde efter honom. Rapporter visar att den andra filosofen från joniska skrev en bok, verket om naturen.
Detta arbete hittades dock aldrig. Hans bidrag till kosmologi, förutom ursprungsteorin (båge) från naturen (physis), inkludera en teori om Jordform (vilket enligt tänkaren var en cylinder), förklaringen av existensen och rörelse av Sol (tänkaren trodde att stjärnan var en eldkula som startade från hålet i cylinderns axel och rörde sig runt den), och en världskarta som det var känt vid den tiden.
Anaximander teori
Anaximander lämnade bidrag till filosofi, till astronomi och för geografi (som redan har motbevisats, men som är av enorm historisk betydelse). Nedan listar vi deras bidrag till västerländsk tanke:
• Båge
Som en pre-sokratisk filosof försökte tänkaren förstå ursprunget och bildandet av hela universum. Så som Thales, hans herre, gick han på jakt efter det troliga element som skulle ha gett upphov till allt som finns, som uttrycktes med det grekiska ordet båge.
Anaximanders observationer av naturen gjorde tänkaren, i motsats till berättelser, presenterade inte en kosmologisk teori baserad på ett bestämt och påtagligt element, men förstod att det fanns en komplexa förhållanden i universum det skulle ge upphov till detta. Denna elementära relation kallade han apeiron.
• Apeiron
Ordet apeiron betecknar något oändligt, därför odödligt och obestämbart. Detta element var något som alltid fanns, redan före universum och varelser, och det var osynligt. O apeiron det var resultatet av en virvelvind av förhållanden mellan motsatser (varmt och kallt, torrt och vått, mörker och ljus ...) som resulterade i en enhet och var närvarande i allt.
Enligt filosofen skulle ursprunget till allt ha kommit fram ur denna oro och allt bestod av en enhet som härrör från dualiteten hos motsatta par. När vanliga varelser upphörde att existera skulle de återvända till apeiron.
Anaximanders bästa idéer
Förutom universums generativa princip utvecklade Anaximander studier om geografi och astronomi. Det finns rapporter, baserade på de skrifter som lämnats av Simplicio och Herodot, att Anaximander skulle ha formulerat en teori om Jordform. Hans teori sa att Jorden det var en cylinder, upphängd av ett slags eldaxel. I denna cylinder var de kontinentala markbundna delarna i ena änden. Solen var en eldkula som utvisades från ett hål och rörde sig runt slutet av cylindern.
Veta mer: Aristoteles - verk, huvudidéer, fraser och biografi
Anaximander-fraser
Eftersom det inte finns några dokument kvar direkt av Anaximander, kan vissa meningar föra oss närmare hans tänkande. Följande är två meningar som tillskrivs honom:
"Alla varelser härstammar från andra äldre varelser genom successiva omvandlingar."
"Oändligt är ursprunget till alla saker."
Av M. Francisco Porfirio
Filosofilärare