Darcy Ribeiro: biografi, bidrag, verk

Darcybäck - antropolog, sociolog, professor, författare, urbefolkning och politiker - han var en av de mest lysande hjärnorna i vårt land. Tidigt i sin karriär, som antropolog, Darcy Ribeiro tillägnad-om studera inhemsk kultur, efter att ha tillhandahållit tjänster som en indigenist till den indiska skyddstjänsten.

På 1960-talet Ribeiro deltog i regeringen i João Goulart, före två ministerier (Casa Civil och Education). På 1980-talet, med amnestin och slutet på den brasilianska civilt-militära diktaturen, sociologen gick med i den politiska karriärenefter att ha handlat till försvar för allmän utbildning och kvalitetsutbildning, idag betraktas som en referens i allmän utbildningspolitik i Brasilien.

Läs också: Paulo Freire - internationellt känd brasiliansk lärare

Biografi om Darcy Ribeiro

Darcy Ribeiro från Minas Gerais föddes i staden Montes Claros den 26 oktober 1922. Han studerade vid den första (och fortfarande unika för sin tid) fakulteten för samhällsvetenskap i Brasilien, skolan för sociologi och politik i São Paulo, kopplad till universitetet i São Paulo (USP). Darcy Ribeiro

bildade-om antropolog 1946 och mellan 1947 och 1956 arbetade han för Indian Protection Service, vilket för närvarande motsvarar National Foundation for Indigenous Support (Funai).

1948 Ribeiro casellerupp med Berta Gleizer Ribeiro, en antropolog och etnolog av stor betydelse vid byggandet av antropologi Brasiliansk. Berta Gleizer var en viktig figur i konstitutionen för Darcy Ribeiros antropologiska arbete (och vice versa), som både vänster för etnologiska fältstudier fram till 1956, studerar inhemsk kultur och erbjuder stöd till byar i Brasilien. 1974 separerade de två under exilet som infördes av diktaturen när de var i Chile.

• Början på Darcy Ribeiros politiska karriär

Darcy Ribeiros politiska karriär började på 1960-talet när han deltog i president João Goularts korta regering, som är ansvarig för ministeriet för civila huset och senare för utbildning. Som utbildningsminister, den brasilianska sociologen deltog i grundandet av University of Brasília (UnB).

En av Brasiliens ledande intellektuella, Darcy Ribeiro, som politiker, försvarade utbildning. [1]

1964, a kupp införde en civilt-militär diktatur i Brasilien. Den nya politiska organisationen som infördes genom militärkuppet resulterade i fängelse och exil av många intellektuella, konstnärer och politiker, såsom paret Darcy Ribeiro och Berta Gleizer, Vad arresterades och förvisades, kommer att bo först i Uruguay.

Mellan 1964 och 1968 skrev Darcy och Berta redigerade Antropologi av civilisationen, arbeta i fem volymer (Civiliseringsprocessen, Amerika och civilisationen, Latinamerikas och brasilianernas dilemma, uppdelad i Teori om Brasilien och Indianer och civilisation), ett antropologiskt och kritiskt arbete som berättar födelsen av det som kallas "civilisation" i Brasilien och den amerikanska kontinenten med kolonisatorernas ankomst.

Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)

Situationen i Brasilien började försämras mot slutet av 1968, månader efter att Darcy Ribeiro återvände hit. I år Institutionell lag nummer 5, en diktatorisk åtgärd som permanent upphävde brasilianernas konstitutionella rättigheter. Darcy Ribeiro deltog vid tillfället i en stor rörelse mot diktaturen och AI-5, marsch av hundratusen. sociologen greps, tillbringade nio månader i fängelse, när Berta och andra intellektuella startade en rörelse för att släppa Darcy.

När den intellektuella äntligen befriades, lämnade han och Berta för en andra exil och passerade genom Venezuela, Chile och Peru. I Chile etablerade Darcy sig en tid som en tjänsteleverantör inom utbildningsfrågor för regeringen för den chilenska presidenten Salvador Allende.

O Darcy Ribeiros definitiva återkomst till Brasilien inträffade 1976, när amnestiprocessen för politiska fångar i Brasilien började. När han återvände gick Ribeiro med i det brasilianska demokratiska partiet (från 1980-talet och framåt befriades oppositionspolitiska partier), ett traditionellt vänsterparti. Sedan före diktaturen, Darcy Ribeiro övervägdeom en övertygad kommunist, använda dialektisk historisk materialism av Marx vid olika punkter i sitt arbete.

• Allians med Leonel Brizola

1982 Darcy Ribeiro konkurrerau- och vann - ansvarig för vice guvernör i Rio de Janeiro på biljetten ledd av Leonel Brizola. Deltagandet som Brizolas ställföreträdare var inte begränsat till att vänta på att chansen att regera skulle dyka upp, eftersom Darcy var aktivt involverad i genomförandet av ett aldrig tidigare skådat utbildningsprogram: Integrerade offentliga utbildningscentra (CIEP) i Rio de Janeiro, som var heltidsskolor.

Dessa skolor, som så undvikits tidigare av regeringstjänstemän och så försvarade idag, erbjöd heltid gratis utbildning till barn och ungdomar med låg inkomst. Studenterna hade lektioner i de ordinarie disciplinerna på morgonen och därefter fick de handledning, professionell teknisk utbildning, konstnärlig utbildning och idrottsinitiering.

Minnesmärket Darcy Ribeiro ligger vid University of Brasília, en institution där sociologen deltog i stiftelsen. [3]

CIEP var innovativa. Några av dem fungerade som skydd för gatubarn. Mat under den tid då barnen var på institutionen tillhandahölls av statsregeringen och arkitekturen i byggnaderna utvecklades av den berömda Den brasilianska arkitekten Oscar Niemeyer, som designade flera byggnader som var listade som mänsklighetens arkitektoniska arv, såsom monumentuppsättningen i den centrala axeln av Brasilia.

I Leonel Brizolas andra valperiod agerade Darcy Ribeiro som sekreterare för ÇRio de Janeiros kultur, byggde Rio de Janeiro Sambódromo (Marquês de Sapucaí), som tjänade paraden av samba skolor i Rio de Janeiro under karnevalen och var en CIEP för resten av året.

De efterföljande statsregeringarna till Brizolas omval lämnade CIEP utan investeringar och övergav heltidsprojektet. CIEP har blivit vanliga skolor i det statliga utbildningssystemet och Darcy Ribeiros projekt ändrades fullständigt. Det är värt att komma ihåg ett anförande från sociologen under Brizola-kampanjen 1982 där han uttalade: ”om regeringen inte bygger skolor kommer det att sakna pengar för att bygga fängelser om 20 år”. Mer än en varning var Darcy Ribeiros tal en förutsägelse som blev verklighet.

• Darcy Ribeiros senaste år

Fortsätter sin politiska karriär, Darcy Ribeiro vald-om Republikens senator, startar en historia av kamp för att garantera allmän utbildning i vårt land. Med behovet av att ompröva brasiliansk offentlig utbildning införd av den federala konstitutionen 1988, flera politiker och intellektuella engagerade sig i en rörelse för att skapa en ny lag om riktlinjer och baser för brasiliansk utbildning (LDB). Darcy Ribeiro var en av de tänkare som deltaplog av skapandet av den nya LDB, Lag 9 394, antagen 1996.

1992, den brasilianska antropologen utsågs odödlig för den brasilianska bokstavsakademin, sittande stol nummer 11. Darcy Ribeiro erkänd för sitt arbete och sitt politiska arbete för att försvara utbildning och mot social ojämlikhet har tilldelats hedersdoktorer godkänd av universitet som Sorbonne, University of Copenhagen, University of Uruguay och University of Brasília, en institution där han spelade en speciell roll i dess grundande.

Darcy Ribeiro dog den 17 februari 1997 på grund av komplikationer orsakade av en cancer som han kämpat sedan 1995.

Se också: Florestan Fernandes - viktig brasiliansk samhällsvetare

Det brasilianska folket

Det brasilianska folket är titeln på sista och mest kompletta boken av Darcy Ribeiroom det brasilianska samhället. På ett visionärt sätt lyckades Ribeiro översätta brasiliansk kulturgroda, som, samtidigt som det är mångsidigt, har en enhet, som exakt är mångfald. Ättlingar till ursprungsbefolkningar, europeiska bosättare och förslavade afrikaner, vi bär i vår bildande dessa tre folks kulturella ursprung, medan vi i vår kultur syntetiserar de element som är kvar dessa folk.

De flesta antropologiska studier tenderade att skilja kulturella element från vår bakgrund, men Darcy Ribeiro gick längre än förena alla våra kulturella rötter, som startade från de första invånarna i brasilianska länder, för mer än tio tusen år sedan, och slutar idag med närvaron av andra olika kulturmatriser.

Brasiliens kulturella enhet finns och är paradoxalt nog baserad på mångfald. Det är det som gör oss till en landet avoch blandad kulturDe, varierad och vacker. Från norr till söder, från acarajé till pequi, från samba till xaxado, har vårt land en ett brett utbud av olika kulturella manifestationer, som inkluderar mat, musik, litteratur, religion, kläder, accenter och andra variationer som gör oss till ett folk unik (med en kulturell enhet) och unik (eftersom vi är så olika, till skillnad från de flesta andra länder runt om i världen. värld).

Också tillgång: Sérgio Buarque de Holanda - en annan stor teoretiker av brasilianskt kulturellt ursprung

Leonel Brizola och Darcy Ribeiro

Leonel Brizola var en av de mest framstående politikerna på den brasilianska vänsterns spektrum. [3]

Brizola var den enda brasilianska politiker som styrde två distinkta stater genom demokratiska val övertygad demokratisk kommunist. Politiker från Rio Grande do Sul var en av de viktigaste ledarna för den brasilianska vänstern i kampen mot militärdiktaturen, medverkande i rörelsen för omdemokratisering av Brasilien medan han var guvernör i Rio de Janeiro, under årtiondet 1980.

Brizola gick en av grundarna av PDT (Brazilian Democratic Party), som Ribeiro gick med på 1980-talet. Han valde att bli president för Brasilien 1989, i det historiska första direkta demokratiska valet efter diktaturen och efter utfärdandet av den nuvarande konstitutionen.

Darcy Ribeiro och Leonel Brizola träffades på 1960-talet, gick i exil tillsammans i Uruguay 1964, men blev bara vänner på 1980-talet när de började arbeta tillsammans i den politiska miljön. Darcy Ribeiro var biträdande guvernör för skiffer för Rio de Janeiros regering ledd av Brizola och var kultursekreterare i pedetistapolitikerns andra regering.

Bildkrediter

[1]Centralt arkiv för University of Brasília / allmänt

[2]Ebm.9 / allmänt

[3]Ana Nascimento / ABr / allmänt

av Francisco Porfirio
Filosofilärare