Läs nedan paradoxerna (motsatta åsikter) om män och kvinnor.
Mannen gråter inte. Kvinnan känner. Människan producerar och har. Kvinnor är oproduktiva och tar emot. Människan är fri. Kvinnan är beroende. Mannen är leverantör. Kvinna tillhandahålls. Människan är hjärna, förnuft. Kvinnan är hjärta, känslor. Människan är geni. Kvinnan är en ängel. Människan är ära. Kvinnan är dygd. Människan är styrka. Kvinnan är tår. Människan är en hjälte. En kvinna är en martyr. Människan är ädel. Kvinnan är sublim. Mannen korrigerar. Kvinna perfekt. Man tänker. Kvinna drömmer. Mannen är havet. Kvinnan är sjön. Människan är en örn och flyger. Kvinnan är en nattergal och sjunger. Människan dominerar rymden. Kvinnan erövrar själen. Människan har ett samvete. Kvinnor har hopp.
Du kommer säkert att märka att dikten ”Mannen och kvinnan”, av Vitor Hugo, nästan är där, tillagd av någon annan parallell. Inse att allt som är förknippat med maskulinitet där uttrycker kraft, kunskap och styrka. Och att allt som rör kvinnor kännetecknas av impotens, underkastelse och underlägsenhet. Uppenbarligen likställer sexistiska kontraster på detta sätt män och kvinnor, men kritiskt sett gör de det respektlöshet för skillnader, spikar ojämlikhet mellan könen och präglar orättvisa i förhållandet mellan människa och kvinnor.
Avvikelser i idéer; orättvisor i verkliga livet. Samhället skapar, legitimerar och upprätthåller könsidentifierade sociala roller och bär dem som sundjackor för barn från tidig ålder. Barn välkomnas inte för vem de är, utan för vad vuxensamhället vill att de ska vara. Därav sexistiskt lärande, från tidig ålder. Pojken går med sin far, leker med läraren och går med i grupper av pojkar. En tjej bor hos sin mamma, leker med läraren och bor med tjejer. Pojken är en erövrare. Flickan är gråtbarn. Pojken tar upp vikten. Flickan tvättar skålen. Pojken har en vagn. Flickan vinner dockan. Stövlar är för pojkar. Flickan bär sandaler. Örhängen och långt hår är för henne. De bär kort hår och använder vapen för att leka med. Där är det: vi når roten till våld, mannens monopol, som offrar båda.
I skolan materialiseras den sexistiska synen på världen i flickornas kö, i de rum eller skrivbord som är reserverade för dem och i listorna över samtal som inte är förberedda i alfabetisk ordning; i sexistiska läromedel och i ställning hos yrkesutbildade som är ett exempel på sexuell uppdelning mellan människor, fördomarna relaterade till dem, som till och med är socialt uppmuntrad. Och pojken, som hörde från sin mamma frasen som säger att en man inte gråter, är stark, och flickan, som hörde från sina föräldrar tanken att en flicka är blygsam och måste vara känsliga, de upplever förlängningen i skolrummen av att lära sig att världen är mancentrerad och, i förlängning, vit och ägare. I grund och botten visar alla dessa paradoxer, ledda av en sexistisk partiskhet, att ur ekonomisk, politisk och kulturell synvinkel går samhället mycket bra. indelad, med en tegelform för varje människa, en naturlig kandidat för att vara en annan pacified tegelsten i väggarna och väggarna helgade av den stora social kropp.
En icke-sexistisk utbildning föreslår att gå emot allt detta. Det syftar bland annat till att lämna det teoretiska fältet och gå ner i daglig praxis, genomföra handlingar som strävar efter konkret jämställdhet mellan könen. Den styrs av bestämmelserna i resolution 34/180 från FN: s generalförsamling (FN) av den 18 december 1979, som förespråkar jämställdhet mellan kvinnor och män och till förmån för samma villkor för professionell vägledning, tillgång till studier och examensbevis i utbildningsinstitutioner i alla kategorier, både på landsbygden och i urbana sådana ”säger han att” denna jämlikhet bör säkerställas i förskolan, allmän, teknisk och professionell utbildning samt i någon annan form av utbildning. professionell"; förespråkar "tillgång till samma program, samma prov, lärarpersonal med samma kvalifikationer, faciliteter och skolmaterial av samma kvalitet" för alla; föreslår att ”stereotyp uppfattning om manliga och kvinnliga roller på alla nivåer och i alla former av utbildning elimineras genom att uppmuntra utbildning och till andra typer av utbildning som bidrar till att uppnå detta mål, och särskilt genom översyn av läroböcker och skolprogram och anpassning av metoder. pedagogisk"; säger att tillhandahållandet av "samma möjligheter när det gäller beviljande av stipendier och andra stipendier för studier" är korrekt, utöver att se till att det är Det är rättvist att garantera ”samma möjligheter till tillgång till kompletterande utbildningsprogram, inklusive vuxenkunnighet och läskunnighetsprogram. funktionell läsfärdighet, i syfte att så snart som möjligt minska eventuella kunskapsgapet mellan män och kvinnor. kvinnor."
Om icke-sexistiska utbildningsprogram genomförs enligt dessa riktlinjer kommer vi redan att göra det göra mycket så att skillnaderna mellan män och kvinnor inte förvandlas till ojämlikhet och orättvisa. Vi kommer också att bekämpa våld i hemmet, av kvinnor mot män och män mot kvinnor; vi kommer att förhindra socialt våld, från alla mot alla, för människan kommer att lära sig att utveckla mer känsliga sätt att se världen och kvinnor kommer att ge mer aktiva sätt att sätt in i livet. De kommer att utbilda sig till att vara kamrater, inte potentiella och verkliga fiender i deras vardag.
Det är i den riktningen som psykolog Malvina Muszkat påpekar: ”Vi vill att kvinnor ska bli starkare, att komma ur positionen för offret. Och låt män uttrycka sina svagheter. I allmänhet pratar män inte om sina känslor. Många anser detta tal som ett tecken på brist på maskulinitet. Vi arbetar med män och uppmuntrar dem att reflektera över deras svagheter och impulser. ”
Förhoppningen är att om vi kommer till den punkten, kommer män och kvinnor att se hur viktigt det är att bekämpa kostnaderna för manlighet som manens monopol på styrka, kraft och förnuft, medan kvinnan kan inse de skador som uppstår till följd av acceptansen av en kvinnlighet som stöds av underlägsenhet, viktimisering och beroende. Detta kommer dock inte att ske över natten. Kampen mot sexistiska paradoxer är svår och kräver dagligt och fortsatt engagemang. Det är av denna anledning som icke-sexistiska utbildningsprogram måste utformas och genomföras, eftersom de är potentiellt utbildare av vi alla mot konkret jämlikhet mellan människor, vilket kan ge oss mer livskvalitet, mer lycka och Insikt.
Per Wilson Correia
Master i utbildning
Kolumnist Brazil School
utbildning - Brasilien skola
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm
