trots kulturindustrin eftersom den är en primordial faktor i bildandet av kollektivt medvetande i masssamhällen, är dess produkter långt ifrån konstnärliga. Detta beror på att dessa produkter inte längre representerar en typ av klass (överlägsen eller underlägsen, dominerande och dominerad) utan är uteslutande beroende av marknaden.
Denna vision gör det möjligt för oss att förstå hur Kulturell industri. Att erbjuda produkter som främjar en kompenserande och kortvarig tillfredsställelse som glädjer individer, det tvingar sig själv på dessa, utsätta dem för sitt monopol och göra dem okritiska (eftersom deras produkter förvärvas samtycke).
Kamouflerar klassernas krafter, kulturindustrin den presenterar sig som den enda makten att dominera och sprida en kultur av underhållning. Hon blir guiden som guidar individer i en kaotisk värld och därför inaktiverar, demonterar alla uppror mot hennes system. Detta innebär att den pseudolycka eller tillfredsställelse som främjas av kulturindustrin det slutar med att demobilisera eller förhindra kritisk mobilisering som på något sätt hade varit konstens huvudroll (som till exempel i renässansen). Det förvandlar individer till sitt objekt och tillåter inte bildandet av medveten autonomi.
Att omfatta samhället som helhet, med ett litet antal bortfall, är det nästan omöjligt att bryta med ett sådant produktivt system. De som underkastar sig denna branschmodell gör ingenting annat än att säga samma sak annorlunda. En viss kritik kan dock fortfarande ses hos dem som främjar en typ av konst som ger estetiska effekter utanför den standardisering som industrin erbjuder. Ändå är det ett försök som utesluts från systemet eftersom det inte tilltalar de samveten som används till en standardiserad modell.
Adorno själv, som en av medlemmarna i Frankfurtskolan, där kritisk teori utvecklades, konstruerade en typ av musik beräknad i linje med klassisk och klassisk musik, men med en uppenbarligen skrämmande melodi till öron som är vana vid ackorden i traditionell klassisk musik (läs borgerlig). Hans avsikt är just att avvänja uppfattningen om den traditionella uppfattningen om ordning och harmoni (eftersom hans musik bara verkar disharmonisk, men faktiskt är den helt ordnad och ordnad - dodekafonisk) utbredd i den dåvarande rådande borgerliga kulturen.
För Adorno och Horkheimer, kulturindustrin skiljer sig från masskulturen. Detta kommer från folket, deras regionaliseringar, tullar och utan förevändning att kommersialiseras, medan att man har mönster som alltid upprepas för att bilda en gemensam estetik eller uppfattning fokuserad på konsumentupplysning. Och även om klassisk, eruditkonst också kunde särskiljas från populär och kommersiell konst, har dess ursprung inte en första avsikt att kommersialiseras och visas inte spontant, men det är tekniskt bearbetat och har en ovanlig originalitet - då kan den standardiseras, reproduceras och marknadsföras efter intressen ger Kulturell industri.
Således är det enligt dessa författare praktiskt taget omöjligt att fly från denna modell, men vi bör leta efter alternativa källor av konst och kulturproduktion, som, även om den används av industrin, skulle främja ett minimum av medvetenhet möjlig.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Examen i filosofi från Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi vid State University of Campinas - UNICAMP
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm