mass samhällskoncept
Som en term som oftast används i den akademiska världen talar vi om "masssamhället”När vi hänvisar till en specifik och ganska ny form av social organisation. Detta är samhällen där den stora majoriteten av befolkningen införs i en process för produktion och konsumtion i storskalig konsumtionsvaror och tjänster, förutom att följa en viss beteendemodell utbredd.
DE masssamhället kom i ett sent skede i moderniseringsprocessen. Den ekonomiska utvecklingen till följd av den snabba industrialiseringsprocessen med fokus på produktion av konsumtionsvaror massor, liksom den snabba tillväxten inom tjänstesektorn, var en av de motiverande krafterna för denna typ av organisation. Urbaniseringsprocessen och koncentrationen av befolkningen i stora städer, vilket gör dem till centrum för sociala universum, påverkade formatet på relationerna mellan ämnet, den sociala världen och institutionerna Stat.
Byråkratiseringen av den sociala miljön och formaliseringen av relationerna mellan de enskilda och institutionella organen, med formell rationalitet rådande som ett medlingsverktyg för detta bindning, försvagade formerna av enskilda handlingar, eftersom ämnet alltid underkastas en större enhets bedömning och baseras på det sammanlagda styrkorna i hela Social.
Slutligen möjliggjorde tillkomsten av massmedia homogenisering av språk, seder, interaktioner och sammanhang, vilket neutraliserade skillnaden att distanseringen och bristen på generiska och generaliserande referenser framträder inom de små samhällen som utgör kroppen Social.
De stora befolkningarna i storstäderna utgör masssamhällen
ämnet för masssamhället
Sammanfattningsvis är masssamhället kulminationen på en lång förändringsväg som täcks av former av social strukturering i som härrör från moderniseringen av västvärlden, som förutsätter en progressiv ökning av det politiska, sociala och kulturella engagemanget för de stora massorna av befolkningar.
I detta sammanhang har individen också sina beteendevillkor och positionering i förhållande till sin samexistens i denna verklighet, faktorer som påverkas av den etablerade dynamiken.
den spanska filosofen José Ortega och Gasset använde begreppet "massman”För att beskriva ämnet i ett masssamhälle. För filosofen är massmannen uttrycket för överensstämmelse med yttre bestämningar. Individen och hans individualitet lämnar scenen och ger plats för ämnet som försöker passa in i de allmänna bestämningarna i den massiva sociala världen. ”Massmannen”, säger Ortega, känner sig bekväm när han ser sig vara lika med alla andra, i överensstämmelse med massan.
En annan författare som också var intresserad av ämnet i masssamhället var den franska socialteoretikern Michel Foucault, att i hans arbete ”titta och straffa”, Försökte belysa de former av kontroll över ämnet som verifierats i ett samhälls olika disciplininstitutioner. Bland skolor, fängelser, sjukhus och kaserner utvecklade Foucault tanken på straffkontroll som sätt att säkerställa samverkan med konventionerna som fastställs av den sociala miljö där ämnet lever.
Idéen av Panoptikon det är centralt för Foucaults teori. Kort sagt hänvisar det till uppfattningen om en process för att bygga internaliseringen av övervakningen av sitt beteende. Denna internalisering sker genom den disciplinprocess som varje ämne genomgår i olika institutioner och vid olika tidpunkter i deras liv. Tanken är att ämnet blir en väktare för sina egna handlingar, även om han inte till exempel är under vakande öga av en polis eller en lärare. I den meningen måste individen anpassa sig och bli användbar för det sociala sammanhanget, vara undergiven och passiv i sin relation till den uppsättning de lever i.
av Lucas Oliveira
Examen i sociologi
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/sociedade-massa.htm