Termen demokrati har grekiskt ursprung och kan delas etymologiskt enligt följande: demos (människor), Kratos (kraft). I allmänhet är demokrati den politiska praxis att på något sätt upplösa makt och politiska beslut bland medborgarna.
Ursprung
Västra demokratin har ursprung i Aten, vid klassiskt Grekland. De forntida grekerna skapade idén om medborgarskap, som sträckte sig till dem som anses vara medborgare och därför kunde utöva sin makt att delta i stadspolitiken.
Grekisk demokrati var begränsad och denna idé började förändras från franska revolutionen Det är från Upplysning modern, som genom republikanism började förespråka politiskt deltagande för alla sociala klasser. Även i modernitet, trots politiska framsteg och en utvidgning av begreppet demokrati, hade kvinnor inte tillgång till någon form av aktivt demokratiskt deltagande i republikanska länder, ett faktum som bara började revideras med explosionen av feministisk rörelseav suffragister, som kulminerade i att kvinnornas röst för första gången i historien släpptes i Nya Zeeland, i 1893.
Även om vi känner till demokrati nära är begreppet som betecknar ordet brett och kan delas upp och representeras på olika sätt. Eftersom det inte bara finns en typ av demokratisk politisk regim är demokratin i grunden uppdelad i: direkt, deltagande och representativ.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Typer av demokrati
Demokratier kan klassificeras i olika typer, baserat på lägehur de organiserar sigoch kan också presentera många olikastegiutveckling. Därför är termen bred och svår att definiera, som den enkla handlingen att säga att "demokrati är den folkets makt "eller att associera demokrati med valutövningen definierar inte begreppet i dess helhet.
vi kan etablera tre typer grunderna i demokrati:
direkt demokrati
Och den klassisk form av demokrati som utövades av atenarna. Det fanns inga val för representanter. Det fanns en grupp medborgare som lagstiftade. Medborgare samlades vid ánu, en allmän plats som inrymde de så kallade lagstiftande församlingarna, där athenska lagar skapades, debatterades och ändrades. Varje medborgare kunde delta direkt genom att utfärda sina egna lagförslag och rösta på andra medborgares räkningar.
Ateniska medborgare var mycket förtjust i sin politik och erkände sig själva som privilegierade av att kunna delta i den kroppen som är så viktig för staden, därför tog de allvar politik. Medborgarna förberedde sig, genom studie av retorik, av Rätt och av Politik, för församlingarna. Endast manliga medborgare ansågs, i sin majoritet, infödda i Aten eller barn till atenare och fria. Beslut fattades alltså av alla, vilket var genomförbart på grund av det minskade antalet medborgare.
representativ demokrati
Det är vanligare bland republikanska länder av samtida världen. På grund av att det finns stora territorier och otaliga medborgare är det omöjligt att tänka på en direkt demokrati, som det var i Grekland. Flera faktorer bidrog till bildandet av denna typ av demokrati, som vi kan lyfta fram:
Allmänt val
existensen av en Konstitution som reglerar politik, offentligt liv och allas rättigheter och skyldigheter;
Jämställdhet av alla inför lagen, som fastställs i konstitutionen;
Behöver välja representanter, eftersom inte alla kan delta;
Behov av växling av makt för att upprätthålla demokrati.
Läs också:Mänskliga rättigheter: vad de är, artiklar och hur de kom till
Representativa demokratier styrs av konstitutioner som skapar en demokratisk rättsstat. I dessa politiska organisationer anses varje medborgare vara lika för lagen, och varje människa anses vara medborgare. Det kan inte finnas någon respektlöshet för konstitutionen, som är den största författningen om rättigheter och skyldigheter i landet, och medborgarna väljer företrädare som vill lagstifta och styra i deras namn, vara representanter för folkmakten i verkställande och Lagstiftande.
DE fördel av denna typ av politisk organisation är genomförbarhet, och din nackdel är öppningen för korruptionoch för politisk handling i privata fördelar och inte allmänhetens bästa. Eftersom det är ett system där politiskt deltagande inte utövas direkt utan genom representationer kallas det indirekt demokrati.
Valet av politiska representanter är det viktigaste inslaget i den representativa demokratin.
deltagande demokrati
Varken en direkt demokrati, som gjordes i antiken, eller en helt indirekt, som med representativ demokrati, blandar deltagardemokratin inslag av det ena och det andra. det är val som väljer och utser medlemmar av verkställande och lagstiftande, men beslut fattas endast genom deltagande och populärt tillstånd.
Detta deltagande sker i lokala församlingar, där medborgare deltar, eller genom observation av populära ledare, i begränsade församlingar, som kanske eller inte har rätt att rösta. Det finns också folkomröstningar att hålla ett populärt samråd innan de fattar ett politiskt beslut. Denna typ av demokrati möjliggör en störredeltagandemedborgare, även med utvidgningen av begreppet medborgarskap och kan kallas semi-direkt demokrati.
Läs också: Vad är en statskupp?
Exempel på demokrati
Möjligheten till direkt deltagande i politik är det viktigaste inslaget i deltagandedemokratin.
Många länderrepublikaner Västerlänningar har till viss del utvecklat någon form av demokrati. Det finns också stora monarkier, som England, som är demokratiska. De flesta demokratiska länder är representativa demokratiländer.
O systemetpolitiskBrasiliansk kan kallas representativ, men vår federala konstitution från 1988 möjliggör en bred deltagandepopulär att, om den tillämpades effektivt, skulle den kunna placera oss på deltagandedemokratins nivå, inklusive förutsäga möjligheten till ett populärt lagstiftningsinitiativ.
Vissa stater i staterFörenad utöva deltagandesemi-direkt, och ett bra exempel på ett land som utövar deltagandedemokrati är Schweiz. Direkt demokrati, å andra sidan, existerar inte längre på nationell nivå i samtida tider på grund av dess genomförbarhet inför utvidgningen av begreppet medborgarskap.
Läs också:Hur genomförs presidentval i USA?
modern demokrati
Protestera mot Donald Trump, USA: s nuvarande president, dagen för hans invigning. Modern demokrati skapar lika behandling för alla.
Virvelvinden av ideal som uppstod i Europa under moderniteten gav upphov till upplysning och till samtal revolutionerborgerlig. Upplysningen är ett bra exempel på räddning av vissa västerländska ideal, långt glömda, mot den så kallade Ancien Regime. Det handlade om att tänka på en utvidgning av begreppet suveränitet (nu populär) och från medborgarskap. För att göra det var det nödvändigt att återuppliva grekernas idé om demokrati och ta med en ny form av att tänka på politik utan social stratifiering, som hände i det europeiska aristokratiska systemet fram till sedan.
idealen för frihet, jämlikhet och broderskap, sångades som mantra under franska revolutionen, är en stark symbol för modern demokrati, som föddes samtidigt som republikanismen. Det är dock värt att komma ihåg det republik och demokrati är inte synonymt. Modern demokrati föreskriver skapandet av en rättsstat, där alla i princip är fria och lika, oavsett ursprung, social klass, färg eller religion.
Dessutom måste den demokratiska staten vara sekulär, så att den överväger människor i alla befintliga religioner. På mer mogna demokratier de är från samma period som den europeiska upplysningstiden trodde växte, i XVIII-talet, och vi kan nämna Frankrike och den USAsom de äldsta.
I dessa mogna demokratier har det nyligen gjorts ett problem relaterat till lite populärt deltagande och missnöjet med skapandet av en stat, ibland försumlig och ibland för byråkratisk, göra livet svårt för medborgarna, intensifiera sociala ojämlikheter eller hållas tillbaka av korruption av systemet.
Det finns också nya och ömtåliga demokratier som, efter moderna exempel, ännu inte har etablerat sig helt, och många medborgare är fortfarande inte vana vid ett demokratiskt liv. De är demokratier som först uppstod under 1900-talet efter konservativa högerdiktaturer, kommunistiska diktaturer eller långa totalitära regimer (som i fallet med Portugal och Spanien).
Läs också: Hur apelsiner används i korruption
Demokrati och diktatur
Demonstranter som bränner bilen under protest. Oenighet är ett grundläggande tecken på demokrati.
Systematiskt, demokrati och diktatur dom är motsatta termer. Det är inte det enkla faktumet att det finns ett politiskt val i ett land (val) som automatiskt gör det till en demokrati. Många diktaturer tillåter val för att göra den politiska processen mer legitim. Men frånvaron av populärt deltagande i politik och andra faktorer kan kalla vad vi kallar diktatur.
För att effektivt kunna betraktas som en demokrati måste ett land innehålla bland annat:
yttrandefrihet och pressfrihet;
möjlighet att rösta och politisk behörighet;
frihet för politisk förening;
tillgång till information;
välrenommerade val.
Underlåtenhet att följa ovanstående faktorer, som läggs till andra faktorer, såsom att en laglig konstitution välter utan bildandet av en konstituerande församling, kan indikera förekomsten av en diktatur.
När en demokratisk rättsstat, representerad av konstitutionen, av någon anledning avbryts, avbryts eller upphävs, kan vi säga att det bildas en undantagstillstånd, vilket är en av egenskaperna hos en diktatur.
Den samtida franska filosofen Jacques ranciere skrev en bok med titeln Hat mot demokrati, där han talar om den demokratiska krisen som har förstört länder under 2000-talet. Enligt tänkaren, världen har agerat mot demokrati av en slags rädsla för att det kan sätta in den genomsnittliga medborgaren: rädslan för att demokrati är den politiska regimen i högsta grad.
Rancière hävdar att demokrati är avvikande regim, och detta har främjat splittringen av befolkningen. Det är normalt att det finns oenighet inom en demokratisk regim, men det måste också finnas ömsesidig respekt för alla partier som respekterar demokrati, och det måste göras ett försök att bygga ett gemensamt projekt baserat på oenighet.
Från det ögonblick som auktoritära sektorer inte respekterar sina motståndare, a hatprocess mot demokrati som ber om slutet på det så att motståndaren och hans politiska ställning elimineras. Det är där längtan efter diktatur kommer ifrån.
Läs också: Hur många statskupp har det funnits i Brasilien sedan självständigheten?
Demokrati i Brasilien
Liksom så mycket annat i Brasilien är förhållandet mellan demokrati och politik här komplicerat. På Första republiken, eller republikGammal, vi hade en provisorisk period under militär sektor (1889 - 1894). En period då den så kallade ”kaffe-med-mjölkpolitiken” inledde en lång kamp mellan ledarna för São Paulo och Minas Gerais för landets presidentskap.
1930 nominerades och valdes en skiffer som leddes av Júlio Prestes, från São Paulo. Minas Gerais-politiker accepterar emellertid inte valet och startar 1930-revolutionen, som slutar republiken och startar Det var Vargas. Ett inslag i den första republiken var grimma röstning, där lokala översten beställde och inspekterade människor när de röstade, vilket skapade ett bedrägeri som undergräver legitimiteten för den demokratiska processen.
Demokrati återupprättades först i Brasilien 1945, och 1964 upplevde landet ytterligare ett slag mot den brasilianska republiken och mot demokratin. det handlar om kuppcivil-militär- som införde en undantagsregim mellan 1964 och 1965, som upphävde medborgerliga rättigheter och konstitutionen, införde censur på pressen och stängde, för ett ögonblick, den nationella kongressen.
1985 slutade militärdiktaturen, men den sätter ett prägel på valindirekt som president. Det finns förekomsten av en stor rörelse, som började i slutet av diktaturen, som kallades "Direkt nu!”Och krävde inrättande av direktval till president. 1988, den konstituerande församlingen som skapar Federal Constitution of 1988 och det återupprättar möjligheten till full demokrati, stärker rättigheter och främjar jämställdhet.
Respekt för denna demokrati, även av företrädare för lagstiftaren, rättsväsendet och verkställande, och av civilbefolkningen, det är fortfarande ett problem, eftersom vi har sett systematiska kränkningar av konstitutionella värderingar av politiker valda av folket och av människor. Mitt i upp-och nedgångar är Den brasilianska demokratin fortsätter att svänga.
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
