O kontraktualism det är en teori politik och filosofisk baserat på tanken att det finns en slags pakt eller socialt kontrakt som tar bort människor från deras naturliga tillstånd och sätter dig i samexistens med andra människor i samhälle. Engelsmännen Thomas Hobbes och John Locke och schweizern Jean-Jacques Rousseau var kontraktualistiska filosofer.
Se också: Utilitarism: etisk doktrin grundad i England
Kontraktualism och naturrätt
tanken på en kontraktSocial antar att samhället är etablerat i ömsesidig överenskommelse så att ett visst slut nås. Det sociala kontraktet är det ögonblick då människan slutar leva som en naturlig varelse och börjar leva som en varelse som sticker ut från naturen och skapar sina egna lagar, dess moralisk, tullar och en uppsättning institutioner så att samexistensen blir mer harmonisk.
Enligt kontraktualistiska filosofer finns det en period av mänskligheten, som är den för-sociala perioden, där människan befinner sig i sitt naturstil. O naturtillstånd det är den period då samhället ännu inte har bildats, då det inte finns någon civil lag och därför en civilisation som stöder social interaktion. detta tillstånd är
styrs av en naturlag vilket placerar människor i full rättighet. Vi kallar denna uppsättning naturliga rättigheter och teorin om naturens tillstånd jusnaturalism.Det stora problemet med naturens tillstånd är att lika rättigheter genererar konflikter och för samexistens För att vara mer fredlig bland folket är det nödvändigt att införa en uppsättning civila lagar som löser allt möjlig konflikter som kan uppstå i den. Staten som bildades efter den naturliga staten kallas civilsamhälle eller civilstat.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Vem skapade kontraktualism?
Människors samexistens i en civil stat har följt mänskligheten sedan utvecklingen av de äldsta civilisationerna. Det är inte möjligt att avgöra när människan slutade leva i sitt naturstillstånd och antog en civil pakt för sig själv.
Avtalsfilosofer behandlar till och med naturens tillstånd som ett hypotetiskt och didaktiskt utvecklat ögonblick för att förklara samhällets framväxt. Kontraktualistisk teori, i sin tur, beskrevs först i England, på 1600-talet, av filosof och politisk teoretiker Thomas Hobbes.
Läs också:Social ojämlikhet: samhälleliga sjukdomar som teoretiskt undviks genom kontraktualism
Kontraktuella tänkare
Vi har som de viktigaste moderna kontraktualisterna filosoferna Thomas Hobbes, John Locke och Jean-Jacques Rousseau. Varje tänkare presenterar sin idé om socialt kontrakt, pekande många olikauppfattningar av naturens tillstånd och olika skäl för mänskligheten att följa den sociala pakten.
Thomas Hobbes
Den engelska filosofen och politiska teoretikern var en monarkistövertygad. Till försvar för monarkin i en tid av politisk kris i England publicerade han sin mest kända bok:Leviathan, eller Materie, form och makt i en kyrklig och civil stat. Ordet leviathan betecknar en havsdjur från den forntida fantasin (beskrivs också i avsnitt Gamla testamentet) som skulle vara ett gigantiskt monster som skyddar fiskar och mindre marina djur. Detta har att göra med hur Hobbes uppfattade samhället och staten: ett gigantiskt, våldsamt monster som fanns för att skydda sina medborgare.
Begreppet stat för Hobbes bygger på tanken att det måste finnas en starkkoncentration av statsmakt för att göra samexisten uthärdlig. Detta skulle vara nödvändigt eftersom människan i sitt naturstil var enligt Hobbes våldsam och grym, den naturliga människan var en slags varg av människan själv.
Människors impulser av våld i sitt naturliga tillstånd ledde dem till ett svårt samexistens styrt av rädsla, misstro och kaos. Staten skulle vara den nödvändiga skapelsen för att kontrollera detta kaotiska sätt att leva genom styrka och koncentration av våld.
En nyfikenhet på boken Leviathan är att den skrevs och publicerades på engelska, till skillnad från tidens intellektuella, som publicerades på latin. Hobbes avsikt att publicera sitt författarskap till försvar för den monarkiska staten på ett språk med större tillgång till Englands befolkning var uppnå en större räckvidd så att fler kan läsa och därmed acceptera den monarki som var i kris under århundradet XVII. För att lära dig mer om den här kontraktsfilosofen av engelska ursprung, besök: Thomas Hobbes.
John Locke
Den engelska filosofen och politiska teoretikern John Locke, till skillnad från Hobbes, var mot monarkin. Locke var en anhängare av parlamentarism, den regeringsform som antogs i England i slutet av 1600-talet, och anses också vara "fadern" till politisk liberalism och en av "förfäderna" till ekonomisk liberalism.
Enligt Locke var naturens tillstånd en period av full jämställdhet mellan alla människor. Alla styrdes av naturlag, som garanterade besittning av all naturlig egendom, inklusive samma egendom, utan begränsningar. Denna naturliga lag om obegränsad jämlikhet skapade enligt tänkaren problem när människor ville ha samma besittning. Lösningen han försvarade var institutionen för a civilstånd, med lagar och sociala normer som skulle reglera tid och förhindra konflikter.
Det civila samhället och den sociala pakten skulle därför vara nödvändiga för att reglera äganderätten och tillgångarna Staten var en institution som bör följa vissa gränser, särskilt när det gäller fast egendom. För Locke, Staten borde inte ha extrem styrka, som Hobbes trodde, och borde agera inom ramen för rätten till egendom. För att fördjupa dig i denna filosofs idéer, besök: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Den schweiziska tänkaren är ett slags kontraktualist kritisk mot kontraktualism. För Rousseau var det i naturens tillstånd att människor befann sig helt fria från institutionella band som skulle beröva dem deras naturliga frihet. Människan var amoral i sitt naturstil. Om han inte var medveten om moral skulle han också vara okunnig om ondskan. Det onda började först medvetet utövas när människan genast upptäckte vad som var rätt och vad som var fel, eller vad som var gott och ont.
För Rousseau hade den civila staten skapats olagligt, så att det civila samhället baserat på privat egendom var ett medel för mänsklig korruption. Den schweiziska tänkaren förespråkade en omformulering av samhället, så att den allmänna önskan beviljades i en regering som verkligen ville upprätta det sociala godet och inte bara ta hand om privilegierna hos en härskande klass. För att lära dig mer om dina idéer, gå till: Rousseau och det sociala kontraktet.
Hegel och kritiken av kontraktualism
Den tyska filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel var extremt strid mot avtalsmässig teori. För honom var vad kontraktualism som uppfattades som en allmän vilja enbart en avtalsenhet, som medborgarna enades om. Hur Hegel bygger på en uppfattningidealistisk, vad han förstod med allmän vilja var ett rent koncept som borde bibehållas som existerande i en rationell instans, över alla delar av avtal eller kontrakt. I denna bemärkelse var den allmänna viljan som upplevdes av kontraktörer inte själva den allmänna viljan, utan bara ett element som skulle ha uppstått baserat på ett avtal.
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
