den tyska sociologen Max weber är en av de viktigaste teoretikerna för sociologi och upptar, med Emile Durkheim och Karl Marx, en av baserna för den så kallade triaden av klassisk sociologi. Weber grundade en metod för sociologisk studie baserad på vad han kallade social handling och producerade fruktbara studier för att förstå bildandet av kapitalismen. Webers mest populära bok är Protestantisk etik och kapitalismens anda, där han analyserar närheten till bildandet av kapitalismen med spridningen av Protestantism.
Se också: Auguste Comte: anses vara fader till sociologi
Max Weber Biografi
Karl Emil Maximilian Weber (1864 - 1920) var en tysk sociolog, jurist och ekonom. född i en familj av ägodelar ledd av en advokat var Weber utbildad med den protestantiska religionens stelhet och med uppvaknandet av smaken för studier och arbete. Som ung man bevittnade han statsmännens enande av Tyskland Otto von Bismarck. (Den tyska staten existerade ännu inte. Det fanns flera oberoende germanska riken, och Bismarck främjade en politik för att integrera dessa riken och bilda Tyskland som vi känner det idag.)
År 1882 gick Weber med i Juridisk kurs vid universitetet i Heidelberg, där han förutom juridiska vetenskaper fördjupade sina studier i ekonomi och teologi. År 1889 avslutade han sin doktorsexamen i juridik vid universitetet i Berlin och 1893 utnämndes han till professor vid Freiburgs universitet.
Mellan 1882 och 1897, förutom en akademisk karriär, Weber agerade på den tyska politiska scenentill, får inte mycket framgång. Sociologen var en mycket strikt man med sig själv och sin idealisering av arbete och framgång ekonomiskt som en prestation för en värdig man (en idé som visas i det citerade arbetet) tycktes följa med ditt liv.
Den österrikiska sociologen och historikern Michael Polak, som har utvecklat ett biografiskt arbete om Weber, säger det den tyska sociologen hatade tanken på ekonomiskt beroende av sin far, först för att ha några familjeskillnader med föräldern och också för att kräva professionell framgång från honom. och ekonomiskt, en framgång som vanligtvis tar tid för någon som börjar en karriär som akademisk forskare.
Det är känt att för att bli universitetsprofessor och forskare är det nödvändigt att studera mycket innan man lyckas. En reflektion av detta var Webers äktenskap med den feministiska författaren Marianne Schnitger, som skjöts upp i flera år, först efter att ha ägt rum 1894 när sociologen fick jobb. Under denna väntetid, innan det sista förlovningen, hade en vän till Webers bett Marianne att gifta sig med honom (när Weber och hon utbytte redan relationer med avsikter), vilket orsakade Weber ännu mer avsky för sitt eget liv, säger han. Polak.
År 1887 beslutar Webers mamma att resa för att besöka honom. Hans far tillåter inte sin fru att gå ensam och Weber gillar inte tanken på att ha honom hem och utvisa honom vid ankomsten. Någon tid senare dör fadern och Weber har en mental sammanbrott, går in i djupet depression, vilket hindrade honom från att arbeta.
Sociologen fick en licens från universitetet och bestämde sig för att resa, besöka olika platser i Europa (Italien var hans favoritmål) och lära känna USA. Under denna period försöker han återvända till undervisningen, men han lyckas inte på grund av sin sjukdom. Hans mentala situation plågade honom, främst på grund av skämd att han kände för depressionen och att han inte kunde arbeta. Att få stöd av en licens var ännu mer skamligt för tänkaren.
1903 avgår Weber från universitetet, vilket han nekades på grund av sin kompetens. Den offentliga förvaltningen ingår ett avtal med honom om att bevilja honom pension och i gengäld gör honom till hedersprofessor vid universitetet i Heidelberg, leda honom till en minsta arbetsbelastning, vilket fungerade för sociologen att återvända till jobbet och återställa sin mentala hälsa.
Under denna återkomstperiod återvände Weber till att skriva med intensitet, inklusive sitt magnifika arbete - Protestantisk etik och kapitalismens anda. Han hade slutat agera inom det politiska området under en tid, vilket också hjälpte honom att återhämta sig mentalt.
Max Weber upplevde första världskriget och var 1919 rådgivare till den tyska delegationen vid de konferenser som föregick Fördraget i Versailles. Tyskland förlorade mycket med avtalet, eftersom det hade minskat sin armé, förlorat territorium och var tvungen att betala ersättning för skadorna som orsakades av kriget.
Mellan 1919 och 1920, Weber också fungerade som ledamot av kommissionen som utarbetade Weimar-konstitutionen - dokument som gjorde samtalet officiellt Weimarrepubliken, republikanska perioden i Tyskland som började med slutet av andra riket (andra imperiet som började 1871 med föreningen av Bismarck) och slutade med början av det tredje riket (tredje imperiet som började med ankomsten av hitler till makten 1933).
1920 allvarlig lunginflammation med Weber och ledde till hans död vid 56 års ålder. Fram till dess hade sociologen bara publicerat böckerna Protestantisk etik och kapitalismens anda (1905), ekonomi och samhälle (1910) och vetenskap som kallelse (1917). Efter hans död kuraterade Marianne Schnitger Weber, hans fru, sitt arbete och var ansvarig för den postumiska publiceringen av en andra volym av ekonomi och samhälle (1921), Samhällsvetenskapens metodik (1922) och allmän ekonomisk historia (1923).
Max Webers teori, tankar och huvudidéer
Webers huvudsakliga mål för studier inom sociologi var kapitalism och protestantism, ledande sociologen att utveckla en sociologi för teologi. Webers uppfattning om kapitalism skilde sig från Marxist. Medan Marx såg i kapitalismen utnyttjandet av bourgeoisin av proletariatet, Weber såg det som frukten av ett ideal, kapitalismens ideal. Som ett ideal främjade kapitalismen ett slags rationalisering av arbete och pengar, med stöd av välstånd och genom den ökande kapaciteten på generera pengar.
Max Weber var djupt påverkad av filosofi av Immanuel Kant upprätthållen av idealism. För Kant, planen för idéer och begrepp bör vägleda allt filosofiskt arbete, som skulle börja från praktiken för att komma till de renaste och mest a priori begreppen (före någon materiell upplevelse). Weber trodde att kapitalismen härstammar från ett ideal, med en anda, och från det byggdes detta system i praktiken. Baserat på detta ideal uppstod begreppet administration som en vetenskap som kan främja kapitaltillväxt.
Att skriva Protestantisk etik och kapitalismens anda, Weber läste texten Råd till en ung näringsidkare, i Benjamin Franklin. Baserat på denna text, som uttrycker föreställningen som blev känd som Franklins slagord, tid är pengar (tid är pengar), och från observationen av europeiska nationer och USA utarbetade Weber teorin som sa det kapitalismen skulle ha förbättrats med protestantismen, särskilt Calvinist (i länder som England och USA). För Franklin bör pengar flyttas och utvidgas, och denna utvidgning ägde rum enligt den kalvinistiska traditionen, genom arbete.
För kalvinisterna fanns det en uppfattning om förutbestämning (arbetad av Weber som en hypotes att överväga) som sa att människan redan var född förutbestämd till himlen eller helvetet. Sättet att veta om en person skulle gå till himlen var att mäta deras framgång på jobbet och deras motstånd mot synd. Som en synd inkluderade kalvinisterna meningslösa nöjen som fest och lyx samt ledighet och lathet.
Mannen som var värdefull för kalvinisterna var en som arbetade hårt så mycket som hans kropp kunde ta och inte hängde sig åt livets nöjen och därmed samlade mer och mer pengar. För andra protestantiska delar finns det en allmän idé som mycket liknar den att värdera arbete och fly från nöje.
Detta fick Weber att se skillnaden i ekonomisk utveckling mellan övervägande protestantiska nationer som blev de största ekonomiska makterna (Tyskland, England och USA) och nationer övervägande katoliker som inte har haft så mycket ekonomisk tillväxt, såsom Spanien, Portugal och Italien.
Idén om den amerikanska politiska teoretikern och statsmannen Benjamin Franklin stöddes av det kalvinistiska idealet och ökningen av pengar genom arbete och fly från fritid och nöjen tycktes vara en mycket trolig hypotes för Weber, i betydelsen att mäta en persons framgång. Alla som lyckades tjäna pengar förväntades multiplicera dem för att visa sitt personliga och moraliska värde.
DE etik-, i den meningen var det en övning som är inriktad på ett sätt att agera som undgår distraktion och från någon synd och som i sitt arbete sökte det största sättet att nå Gud. Därför var Weber så frustrerad under en tid i sitt liv när han inte kunde få sin ekonomiskt stöd och skämdes för den tid då han drabbades av depression och inte kunde arbete.
Se mer: Anarkism: teori som presenterar målet för kapitalismens och statens mål
Max Weber Social Action
För den sociologiska metoden bidrog Weber genom att formulera sin teori om social handling. Enligt sociologen var det nödvändigt för forskaren att ha en axiologisk neutralitet, det vill säga en neutralitet i förhållande till dess studieobjekt. Baserat på en neutral och opartisk analys bör sociologen identifiera ämnens sociala handlingar och klassificera dem. I detta är Weber inte enig med Durkheims metod, som försöker söka sociala fakta som upprepas i alla samhällen och är oföränderliga.
För Weber tillhandahöll individuella åtgärder det material som behövdes för att nå en giltig studie. Men eftersom sociala handlingar är så vidsträckta och olika, bör sociologen göra det söka ett korrigeringsmönster så att deras arbete skulle ha vetenskaplig giltighet och metodiskt stöd.
Detta korrigeringsmönster var beläget i vad Weber kallade idealiska typer, som var fyrar för att fastställa något standardbeteende. Som ideal är dessa typer perfekta och oföränderliga, existerar inte i praktiken. I detta finns de åtgärder som kan komma bort från eller närma sig de ideala typerna.
Weber separerar och klassificerar sociala handlingar i fyra typer. Är de:
Rationell social handling med avseende på ändar: det är en typ av åtgärder som är utformade och beräknade för att uppnå något syfte. Till exempel att gifta sig för att bilda familj. Social handling är äktenskap och syftet med denna handling är familjens konstitution.
Rationell social handling angående värderingar: det är en typ av social handling utformad och beräknad för att uppnå någon form av moraliskt värde, eller som syftar till moral som grund. Till exempel att göra vad moral anser rätt, som att inte stjäla.
Traditionell social handling: det är varken rationellt eller beräknat. Den består av ett sätt att agera i enlighet med traditionen och respektera vad samhället anser vara vad som bör göras. Återgå till exemplet med äktenskap, det skulle vara att gifta sig eftersom samhället inför äktenskap som en tradition som måste följas.
Affektiv social handling: det är inte rationellt. Det följer tillgivenheter och passioner, känslor och tillgivenheter. Det är den typ av handling som motiveras av känslor, som kärlek, passion, rädsla.
Inom området teori för politisk sociologi bidrog Weber med en dominansteori, som talar om befintliga maktformer. För tänkaren finns det tre typer av makt eller dominans som utövar dem viss legitimitet:
Laglig dominans: sker genom lagar. Det är den makt som utövas av de som lagen tillät att utöva den, såsom företrädare för lagstiftnings-, rättsväsende- och verkställande befogenheter, i fallet med vår republik.
den traditionella dominansen: motiverat av tradition. Till exempel, i ett patriarkalt samhälle utövar fadern auktoritär makt inom familjen och bygger på tradition för att utöva den.
Karismatisk dominans: den utövas av karismatiska ledare, som har gåvan att attrahera massornas stöd med sina tal, som med magi. Vi har flera exempel på denna typ av ledarskap i världshistorien, såsom Hitler, Mussolini, Getulio Vargas och Fidel Castro.
Max Weber påverkar
Det finns flera tänkare som påverkat Max Webers sociologi. Som en stor forskare, dedikerad till läsning och forskning, lånade Weber flera idéer för sitt arbete. Vi kan lyfta fram följande tänkare som centrala för hans arbete:
Friedrich Nietzsche: Även om förhållandet och läsningen av Weber och den tyska filosofen Nietzsche om kristendomen och religion är helt motsatta, sociologen antog en uppfattning om vetenskap och historia mycket nära Nietzsches filosofi, som inte accepterade den historia som försvarades av positivister (baserat på enkla, råa historiska fakta), men försökte förstå människors tolkningar av historia och tog hänsyn till perspektivet på vetenskaplig sanning.
Immanuel Kant: Den tyska idealfilosofen var en av Webers främsta påverkare när det gäller att förstå existensen av idéer som är belägna i ett oföränderligt fält, som presenterar vägar om saker, begrepp, betydelser etc.
John Stuart Mill: Den engelska filosofen skapade teorin om moral utilitarist, vilket är en typ av etik som bygger på handlingar som är användbara för människor, vilket ger större nytta för ett större antal av dem. Denna teori fick Weber att se i kapitalismen en utilitaristisk rättfärdigande: att främja nyttan genom arbete och multiplikation av pengar.
Alexis de Tocqueville: Den franska filosofen var en stor anhängare av liberalism, ekonomisk teori i linje med kapitalismen som gav ekonomisk frihet att genomföra utan statlig inblandning. Weber tog uppfattningar från klassisk liberalism för att komponera sin analys av kapitalismen.
Se mer: Samtida filosofi: idéer och författare
Sammanfattning
Tysk sociolog och ekonom;
Analyserade bildandet av kapitalismen;
Till skillnad från Marx var han för kapitalism;
Han utvecklade en teori som förde kapitalismens ursprung närmare den protestantiska religionen;
Han utvecklade teorin om social handling som en metod för sociologisk analys.
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
