Међу најпознатијим хришћанским датумима је Ускрс, када хришћанство слави свршетак Божје жртве оваплоћене у човеку за спас човечанства. Према хришћанству, Исусовом смрћу и његовим васкрсењем трећег дана, победом светлости над тамом би било завршено, што сугерише да је Ускрс време обнове и поновног рађања, прославе у име надати се.
Међутим, упркос својој важности за хришћане, то је датум порекла о коме се и даље нашироко расправља међу стручњацима, али који се, у генерално, чини се да постоји консензус о његовом значају за јеврејски народ још од времена краја дијаспоре (бекство из Египта када су робови). Очигледно реч Ускрс долази од именице тежи теби и глагол пасах (од истог глаголског корена) значи прећи, прескочити, како истиче теолог Терцио Мацхадо Сикуеира. Тако би Пасха била јеврејска прослава зато што је прошао ропство и стигао до обећане земље, као што се види у пасхалним цитатима у текстовима Старог завета. Према томе, оно што се подразумева је да је тај датум уграђен у хришћанство чињеницом да се Исусово распеће догодило у ускршњем периоду.
Даље, постојао би одређени однос у погледу значаја и сублимације овог датума за обе религије (хришћанство и јудаизам), будући да Ускрс би увек био повезан са идејом искупљења и проласка, било успешним бекством Јевреја из Египта, било Христовим васкрсењем. У сваком случају, такође је потребно узети у обзир да ове ознаке на календарима првих друштвених организација које имају вести (попут оних које живели на Блиском Истоку, на пример) требало је да укажу на важне периоде за пољопривредну производњу, као што је почетак Пролеће. За хришћанство, али посебно за католичку цркву, Ускрс је уједно и обележавање краја Великог поста, периода који почиње Пепелницом, у коме се предлаже веће стезање и промишљање верних, алудирајући на период када би Христос остао у пустињи четрдесет дана и четрдесет ноћи.
Међутим, ако се Ускрс са хришћанске тачке гледишта види као време за размишљање о поновном рођењу, ово би помогло размислите зашто су фигуре зеца и јаја присутне у овом контексту: обоје се позивају на идеју плодности рођење. Као што је познато, међу неким културама било је уобичајено давање поклона од јаја украшених ручно, што је касније постало још једна роба коју је капиталистичка логика искористила. Француски посластичари, према ономе што је познато у 18. веку, лансирали су прва чоколадна јаја, која су данас завршила са узурпирају значење Ускрса, много више упамћене по таквим посластицама него по религиозном значењу међу људима Генерал. Заиста, развојем капитализма, као што је познато, комодификација свих сфера живота била је директна последица. Чак су и најтрадиционалнији симболи популарних култура тако постали производи, ствари из света потрошње, и тако сахранили своја основна значења.
Дакле, значења Ускрса за западну културу обликовала су се током времена, али чини се да се сваки пут (као и други датуми и други симболи) је даље од порекла, испразњујући се у погледу митолошких, верских значења, помешавши се са комерцијалним датумом за истраживање једног производа. У овом случају, чоколада.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-sentido-pascoa-chocolate-nosso-cada-dia-nos-dai-hoje.htm
