У 20. веку естетски жанр познат као Готхиц постао веома популаран у најмање две главне околности: двадесетих година 20. века, појавом експресионистичка кинематографија, а 1980-их, са такозваним пост-пунк роцком или готхиц роцком, који су имали бендове попут Баухаус и Сестре милосрднице. Међутим, готички жанр датира из друге половине 18. века, такозваног „Века просветитељства“ или „Века разума“. Знамо да се овај жанр наратива бави темама које, генерално, укључују хорор, натприродно, атмосферу мистерије, злочина и нејасноћа. Зашто се такав наративни жанр родио управо у време просветитељства, покрет идеја који је био управо у супротном смеру од ових тема?
Попут романтизма, готички жанр треба схватити као реакцију на превелико самопоуздање Просветитељски рационализам, у уверењу да је Разум способан да реши све проблеме на свету и одведе човечанство у стање земаљског „Савршенства“. Дакле, док се романтизам обраћао машти, осећајности и страстима, готика се обраћала атмосфера натприродног, злочина, изопачености, клетви, свега што се тицало зла у човеку.
Средњовековна европска прошлост такође је била битан елемент у готским наративима, посебно због присуство срушених замкова, манастира и вила некадашњег племства окруженог сеновитим шумама и застрашујуће. Први готички романи који су следили ову линију били су Замак Отранто(1764), Хораце Валполе, монах (1796), Маттхев Левис,визионар (1789), Сцхиллер и мистерије удолфа(1794) Анн Радцлиффе. Готски хорор је заправо започео Валполеовим романом који је објављен на Бадње вече 1764. године и о којем истраживач Роберт Мигхалл износи следеће примедбе:
Његова прича о духовима, знамењима, породичним псовкама и чудним натприродним појавама написана је делимично фарса и представљена као средњовековни рукопис који је "открио" антиквар из 18. века и понудио као занимљивост савременој читалачкој публици разјаснио. Многе је Валполов трик преварио, а многи су уживали и у новом искуству читања текстова повезаних са легендама. фолклорни и витешки романи на страницама савременог дела, жанр који се више бави тренутним и свакодневним догађајима, веродостојним и реалиста. [1]
Облик организације приповедања о Замак Отрантокако је Мигхалл исправно приметио, имао је заслугу да изазове сумњу у јавности „просвећених читалаца“, то јест оне исте јавности која је конзумирала књиге и памфлете просветитељских филозофа. Читаву атмосферу халуцинација и спектралности (утваре духова, итд.) Валполе је обукао у реалну и поуздану одећу.
Ову исту технику пратили су у деветнаестом веку аутори који су наводно повезани са готским наративима, као нпр попут Едгара Алана Поеа, ЕТА Хоффманна и Роберта Лоуиса Стевенсона, али то се може видети и у романима попут: Луталица Мелмотх(1820), Цхарлес Матурин, Брдо ветровазавијати(1847), Емили Бронте и Дракула, Бран Бран Стоцкер, (1897).
ОЦЕНЕ
[1] МИГХАЛЛ, Роберт. „Увод“. У: СТЕВЕНСОН, Роберт Лоуис. лекар и чудовиште. Сао Пауло: Пенгуин Цлассицс / Цомпанхиа дас Летрас, 2015. П. 19.
Ја Цлаудио Фернандес
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/narrativas-goticas-fins-seculo-xviii.htm
