Отприлике у 14. и 15. веку Европа је пролазила кроз економске и социјалне трансформације: раст капитализма, градова.
Након пропадања феудализма, буржоазија је у монархијској држави нашла гаранцију уједињења и централизације представљене у краљевом лику.
Трговина почиње да се шири и роба се транспортује и на тај начин се формирају трговачке групе широм европског континента. Појачано је ширење поморства, а такође су појачани и спорови око поморске трговине.
Нове трговинске руте креирају се како би се удовољило захтевима потрошачког тржишта, које се само повећавало
Пиренејско полуострво, које су формирали Португал и Шпанија, било је у позицији моћи: управо је повратило своје територије заузели су до тада муслимани и био је у повољном географском положају за пловидбу, што је фаворизовало освајање нове земље.
Трговински путеви ка Истоку фаворизовали су откривање и колонизацију нових земаља од стране Португалије.
После успешне експедиције Васка да Гаме у Индију, краљ Португалије Д. Мануел И одлучује да пошаље ескадрилу у Индију, коју предводи Педро Алварес Цабрал, са намером да ојача комерцијалне везе. Међутим, флота која би у почетку ишла према афричкој обали преврнута је према америчком континенту. Неке студије доказују да је краљ Д. Мануел И је већ знао за постојање Бразила, јер је од 1351. године бразилска територија била представљена на картама као острво усред Атлантика. Међутим, нема тачне потврде у вези са овим питањем.
22. априла португалска ескадрила види планину Монте Пасцоал, која је добила име Ускрс.
Службеник полицијске станице Перо Ваз де Цаминха бележи прву мису у новој земљи, названу Вера Цруз, коју је направио Фра Хенрикуе де Цоимбра, који је проповедао да откривену територију треба претворити у хришћанство, у име Краљу.
Земља је тада преименована у Терра де Санта Цруз, а касније и у Бразил, због количине пау-бразила на обали.
Поморске експедиције су имале заштиту Христовог реда, под вођством папе. Португалци су били у верском рату са Арапима, а експедиције су имале за циљ ширење хришћанске вере и ширење неверника.
Стога је Христов ред био верска и војна чета којом су заповедале папине смернице, једина овлашћена да заузме територије попут Бразила, препуне „неверника“.
Као почетак књижевности можемо сматрати писмо Перо Ваз де Цаминхе, навигацијске дневнике, потписане уговоре, поред педагошких и информативних списа језуитске евангелизације. Најизразитији језуит је отац Јосе де Анцхиета, који је дошао у Бразил са предлогом да катехизује Индијанце око 1553. године. Посветио се катехези и познат је по својој поезији преданости, словима и проучавању језика тупи (аутор прве тупи-гварани граматике).
Написала Сабрина Виларинхо
Дипломирао на словима
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/nascimento-brasil.htm
