О. анацолуттон је Стилска фигура повезан са синтакса од изговора, односно до структуре реченице и односа речи које је чине. Је грађевинска фигура (или фигура синтаксе) коју карактерише „токализација“ појма на почетку изговора, што чини овај израз одвојеним од осталих елемената који га чине.
Прочитајте такође: Метафора - фигура говора то чини имплицитно поређење
Употреба анаколутона
Анаколутон је уобичајен користи се у усменом језику и разговорни, као и у некој прози и поезији. Овај стилистички ресурс прекида логички след мисли, истичући појам на почетку исказа и формирајући неку врсту теме са истакнутим елементом. Преостали део реченице поново започиње ред размишљања о неповезаном елементу на почетку периода.
Поред истицања елемента, анацолуто може пренети идеју неформалности или импровизације, карактеристично за усмени језик, приликом прекида и реорганизације идеје усред њеног изражавања.
примери анаколутона
“На ТВ, филмови који пролазе у томе нису веродостојни “.
У овом примеру, елемент „На ТВ“ изгледа изолован на почетку изговора и губи синтаксичку функцију када се појави елемент „нела“, који упућује на „На ТВ“. Елемент „у њему“ постаје индиректни објекат молитве и, „На ТВ“, постаје само напуштена тема на почетку говора.
“јагуар
И твој прецизан ударац
оставио живце
Челик на поду "
(Алцеу Валенца)
У горњем примеру, преузетом из песме „Цомо тво анималс“, аутора Алцеу Валенца, израз „Ума пеганца“ је одвојен од остатка изговора, будући да је Његова тема: у конструкцији „твој тачан хитац оставио ми је челичне живце на земљи“, тачан хитац је из јагуара, који је у изговору замењен заменицом „ваш“.
“И њена машта, попут рода које је један славни путник видео како лети од Илисса до афричких обала, упркос рушевинама и времену, - машта ове даме такође је прелетео олупине присутне на обалама младалачке Африке “(Мацхадо де Ассис)
У овом одломку од Тхе Постхумоус Мемоирс оф Брас Цубас, наратор-лик започиње изговор са „И њена машта“, која је прекинута дигресијом. Када наставља, „машта ове даме“ заузима став да би првобитно била од прве појаве. Ово је актуелно на почетку пасуса, одвојено од било које изјаве, губећи синтаксичку функцију.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Разлика између Анацолуто-а и Хипербате-а
Као и анацолуто, хипербато је а грађевинска фигура широко се користи у португалском језику и има везе са промена положаја неких елемената говора. Постоје, међутим, разлике између њих.
О. хипербатски настаје када постоји елемент истакнут у средини друге изјаве. Такође разбија структуру реченице, али елемент који прекида говор има своју функцију и прекинути говор се наставља у низу. Дакле, нема предрасуда између изговора, с тим што је хипербатика само а прерасподела идеја. Гледати:
"Компанија, сви су се сложили, много је порасла са новим руководством. “
Имајте на уму да, за разлику од анаколута, елементи који чине хипербат имају синтаксичку функцију унутар сопствене структуре. У случају анаколута, елементи не би имали синтаксичку функцију.
Прочитајте такође:Шта су синтаксне слике?
решене вежбе
Питање 1 - Куадрик
мали рудар
Да, претпостављам да ја као један од наших представника морам да потражим зашто смрт насилника боли. И зашто је за мене бескорисније да бројим тринаест хитаца који су убили Минеиринха од његових злочина. Питао сам своју куварицу шта она мисли о томе. Видела сам на вашем лицу малу конвулзију сукоба, нелагоду због неразумевања онога што осећате, од потребе да издате контрадикторна осећања због незнања како да их ускладите. Несводљиве чињенице, али несводива побуна такође, насилно саосећање са побуном. Осећајући се подељеним у својој недоумици због тога што није могао да заборави да је Минеиринхо опасан и да је већ превише убио; а ипак смо га желели живог. [...]
Али постоји нешто што ме, ако ме натера да чујем први и други пуцањ са сигурносним олакшањем, у трећем упозори, у четвртом немирном, петом и шестом ме покрије срамота, седми и осми чујем како ми срце лупа од ужаса, у деветом и у десетом уста ми дрхте, у једанаестом кажем зачуђено име Божје, у дванаестом зовем мој брат. Тринаести метак ме убија - јер ја сам други. Јер ја желим да будем онај други. Ову правду која бдије над мојим сном, одричем га, понижен због потребе. У међувремену спавам и лажно се спашавам. Ми, они најважнији. Да би моја кућа функционисала, захтевам од себе као прву дужност да будем блесав, да своју побуну и љубав не спроводим чуван. Ако нисам лукава, кућа ми се тресе. [...]
У Минеиринху је мој начин живота сломљен. [...] Твоје уплашено насиље. Његово невино насиље - не у последицама, већ невино само по себи попут детета о коме се отац није побринуо. Све што је било насиље у њему скривено је у нама, а једно избегава очи других како не бисмо ризиковали да се разумемо. Тако се кућа не тресе. Насиље је избило у Минеиринху да је само рука другог човека, рука наде, почивала на његовој глави омамљена и болесна, могла је да смири и натера њене запањене очи да се подигну и коначно испуне сузе. [...]
Правосуђе, то ме не би постидело. Било је време, иронија или не, бити божанственији; ако погодимо каква би била Божја доброта, то је зато што смо погодили доброту у нама, оно што човека види пре него што постане жртва злочина. Али и даље се надам да ће Бог бити отац, кад знам да човек може бити отац другог човека. И још увек живим у слабој кући. Ова кућа, чија заштитна врата тако добро закључавам, неће издржати први ветар Шта летеће закључаним вратима кроз ваздух. [...] оно што ме подржава је сазнање да ћу увек створити бога по угледу на оно што ми треба да бих мирно спавао и да ће се други кришом претварати да смо у реду и да не можемо ништа да учинимо. [...] Као луд, знамо га, овог мртвог човека код кога се запалио радијус трава. Али знамо га само као лудог, и не тако глупог. [...]
Док правда није дошла мало луђа. Онај који је узео у обзир да сви морамо да говоримо у име човека који је очајавао, јер је у овом једном људском говору већ пропао, он је већ толико нем, да само сирови растављени врисак служи као сигнал. Претходна правда која се сећа да је наша велика борба она страха и да је човек који много убија зато што се јако плашио. Изнад свега, правда која је погледала себе и која је видела да смо сви, живо блато, мрачни, па према томе ни Зла човека може се предати злу другог човека, тако да он не може слободно и одобрено починити злочин пуцање.
Правда која не заборавља да смо сви опасни и да када будни човек убије, он то није више нас штитећи или желећи елиминисати злочинца, он чини свој приватни злочин, дуго спасен. [...]
Цларице Лиспецтор
(Доступно на ип.усп.бр. Прилагођено.)
Погледајте ову дефиницију: „Период који почиње речју или фразом, праћен паузом, која се наставља молитвом у којој ова реч или фраза није директно интегрисана, иако је интегрисана по смислу и, на неки начин, настављена синтаксички ". У представљеном тексту постоје неке појаве ове структуре, назване анаколутон. Означите алтернативу која садржи период текста у којем се то догађа.
а) Тринаести метак ме убија - јер ја сам други. Јер ја желим да будем онај други.
б) Ову правду која бдије над мојим сном, одричем га, понижен због потребе.
в) Све што је у њему било насиља скривено је у нама, а једно избегава поглед другог.
г) Ако претпоставимо каква би била Божја доброта, то је зато што ми божанску доброту имамо у себи.
е) Правда која не заборавља [...] да када будни човек убије, [...] чини свој приватни злочин.
Резолуција:
Алтернатива Б. Елемент „Ова правда која бдије над мојим сном“ губи синтаксичку функцију када га преузме заменица „а“, која постаје непосредни предмет молитве „Одричем се тога“.
питање 2 – ПР4-УФРЈ
Размотрите следећи текст:
„Земља је прошла, без размера, од анаколутона Дилме Роуссефф до мезоклиза Темер. Са (рецимо) психичко-граматичке тачке гледишта, промена чини немилост сугеришући да не постоји средина за то да будеш Бразилац: или посрћемо на сваком кораку у логички и синтаксички поремећај, покушавајући да ударац чекићем прилагоди речи и ствари или паднемо у нежења, Спрема дискурс, удаљавајући га од популарног говора и чинећи га враголасто тешким, дизајнираним мање за комуникацију са грађанима него за очаравање гужве. Негде дубоко у нашем менталитету налази се бронзана плоча на којој је, под сликом Руија Барбосе и са нотом фуснота у којој се наводи да је то превод са латинског, урезана је ова лаж: „Говорити нејасно је знак интелигенције више '. "
извод из Темер и мезоклиза: прономинални човек, написао Сергио Родригуес. 30. маја 2016. http://www.melhordizendo.com/ страх-и-мезоклиза-прономинални-човек /
Означите алтернативу која правилно дефинише говорну фигуру коју је аутор повезао са начином изражавања тадашње пензионисане председнице Дилме Роуссефф.
а) Понављање речи на почетку сваке реченице.
б) Изостављање лако разумљивих појмова.
в) Кршење синтаксичке структуре, при чему појмови у реченици немају синтаксичку функцију.
г) Идеолошки договор, који се врши идејом, а не речју по реч.
е) Умањење, ублажавање одређених шокантних израза.
Резолуција:
Алтернатива Ц. Анацолуто се одликује разбијањем синтаксичке структуре изговора, остављајући термин изолован на почетку без синтаксичке функције.
Аутор Гуилхерме Виана
наставник граматике