Док проучавамо концепт револуција, суочени смо са занимљивом „кризом“ у којој нисмо сасвим сигурни да ћемо наћи консензус којим можемо дати једно значење овом појму. То је све због тога што историјска искуства која су дефинисана као „револуционарна“ нису увек тачан одраз претходно успостављене концепције.
Одатле бринемо о томе каква се историјска чињеница може сматрати „револуционарном“. Термин револуција, на први поглед, односи се на сваку радикалну трансформацију која драстично утиче на најразличитије аспекте живота друштва. У том смислу, било који научник који је истраживао исту тему промене које је донео одређени догађај требало би да оцени као револуционарне.
Међутим, схватамо да се историјске перспективе не слажу увек једна с другом. Многи историчари се баве размишљањем, на пример, о „границама“ дате револуције. На тај начин се ствара права контрадикција тамо где са апсолутном сигурношћу не знамо да ли је нека историјска чињеница била или није била револуционарна. Да ли бисмо тако могли рећи да, у ствари, нема револуција?
Према струјама марксистичког схватања, револуција се може доживети само када су све темељне тачке које одржавају статус куо у друштву потпуно обрнуте. Овим се признаје да ако радни односи, социјална хијерархија, економска пракса или свакодневне навике остану након историјске промене, могућност револуције је искључена.
Један од најзлогласнијих случајева ове врсте контрадикције може се видети у револуцијама које су се догодиле између 17. и 18. века. Пад Старог режима погодовао је политичком успону буржоазије, али је одржао - под другим параметрима - експлоатацију радничке класе. Чак и из тог разлога, многи историчари такве трансформације називају „буржоаском револуцијом“.
Са овом неодређеношћу, одређене историјске струје препознају револуцију само у складу са врло одређеним терминима. Други већ релативизују тај термин, признајући да је немогуће покренути тоталну револуцију. Из ових различитих концепција ствара се жучна расправа где се расправља о могућности историјских услова. који радикално трансформише друштво или ако било која и све трансформације не успеју да достигну ниво револуционарни.
Било би тешко донети коначни одговор на ову расправу о револуцијама. Међутим, никако не можемо умањити једну врсту историјског разумевања на штету друге. У међувремену, у мноштву перспектива можемо разговарати о новим разумевањима блажих или узнемиренијих историјских искустава. Било да су револуционарни или не.
Написао Раинер Соуса
Дипломирао историју
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm