алтерити је именица женског рода која изражава квалитет или стање онога што јесте друго или шта је то различит. То је појам обухваћен филозофија а за антропологија.
Један од основних принципа променљивости је да човек, у свом социјалном аспекту, има однос интеракције и зависности са другим. Из тог разлога, „Ја“ у свом појединачном облику може постојати само кроз контакт са „другим“.
Када је могуће потврдити другост, једна култура нема за циљ изумирање друге. То је зато што алтеритет подразумева да је појединац способан да се постави на место другог, у однос заснован на дијалогу и вредновању постојећих разлика.
Алтерност у филозофији
У царству Филозофије, другост је супротност идентитету. Представљен од стране Платона (у Софисту) као једног од пет „врховних жанрова“, он одбија да идентификује биће као идентитет и види атрибут бића у мноштву Идеја, међу којима постоји однос алтеритета узајамно.
Алтерност такође игра важну улогу у Хегеловој логици: „било шта“, што је квалитативно одређено, налази се у односу негативности са „другим“ (у овом лежи у његовом ограничењу), али му је суђено да постане други, да се непрестано „мења“, мењајући сопствене квалитете (дакле материјалне ствари у процесима хемикалије).
Употреба израза појављује се и у филозофији 20. века (егзистенцијализам), али са нееквивалентним значењима.
Алтерност у антропологији
Антропологија је позната као наука о алтеритету, јер има за циљ проучавање Човека у његовом богатству и појавама које га укључују. Са тако широким и сложеним предметом проучавања, неопходно је бити у могућности да проучава разлике између различитих култура и етничких група. Како је алтерност проучавање разлика и проучавање другог, она игра суштинску улогу у антропологији.
