ТХЕ ФилозофијаМодеран углавном карактерише прелазак на Хуманизам, започетог у Ренесанса, а за безусловно уважавање разлога изнети на видело скептицизмом и открићем да је људско биће независно од рационалних метафизичких случајева, попут Бога, да би открило свој интелект. Док су се стари питали, на пример, „шта је била истина и знање?“, Модерни су почели да се питају „Како је могуће истинско знање?“.
У историографским студијама о филозофији уобичајено је раздвајање ренесансне филозофије и Просветитељство модерне филозофије. Међутим, можемо замислити идеју да модерна филозофија, чак и као а временски курспосредник међу идеалима Препород То је од Просветљење, није се у потпуности издвајала од њих двоје, јер се у једном родила, а у другом зачела. Да би разумели Модерност, потребно је, дакле, погледати шта се догађало пре и после њега.
Погледајте такође:Шта је филозофија?
Карактеристике модерне филозофије
Међу главним одликама модерне филозофије су скептицизам у односу на древна веровања и уобичајена веровања,
уважавањедајеразлог, покушај успостављања граница људског знања и како можемо спознати свет истински и валоризација политичког живота који разуме постојање везе између политике и знање. Током овог периода мислиоци попут Галилео Галилеи, Исак Њутн, Рене Десцартес, Давид Хуме, Францис Бацон, Јохн Лоцке, Тхомас Хоббес, Баруцх де Спиноза, између осталих.Можемо навести као две велике епистемолошке струје модерности рационализам то је емпиризам, поред истицања, као главне фигуре теорије политике модеран, уговорност, који је снажно утицао на просветитељску мисао и касније политичке теорије попут социјализам то је либерализам.
Још једна карактеристика која се не може оставити по страни за разумевање филозофије развијене у Модерност је сцијентизам, резултат нових идеја које су углавном донели Галилео и Њутн, то потврђује Вредност научни метод и потреба за ригорозном анализом природе како би је разумели и савладали.
Опширније: Појмови иманенције и трансценденције
Историјски контекст модерне филозофије
У ренесанси је људско биће било суочено са Новапарадигма, због средњовековни теоцентризам више није био довољно јак да прикрива валоризацију људске моћи, спасавањем древног хуманизма. Стога је дошло и до спашавања естетских, моралних вредности и вредности знања, које су све потекле из Античка Грчка, дато поновним открићем филозофских дела Платон који су били непознати током средњовековног периода, као нпр Банкет и Пхаедо.
Дошло је и до стварања нових политичких теорија које су изворили фирентински мислиоци, као нпр Никола Макијавели, који су спасили идеалиполитичариРимљаникласика, бранећи потребу за а активни политички живот и слобода италијанских градова против владавине римско-германског царства.
Сви ови ренесансни елементи изазвали су а шумећекултурни и политике у ренесанси су заједно са валоризацијом филозофских идеала Антике подстакли научну мисао која ће родити Модерну. На прелазу из ренесансе у модерност створили смо покретну штампу, машину коју је створио Јоханнес Гутемберг, а која је омогућила штампање књига и стварање штампе; открића Николаја Коперника и Јоханеса Кеплера; и открића Галилеа Галилеја за Модерна физика и одбрана хелиоцентризам.
У економском и политичком смислу имамо формирање националних држава европејци, развој капитализам у свом првом облику, меркантилиста, а поморски развој омогућио Сјајне навигације. Наутичко ширење резултирало је истраживањем мора и нових територија, чинећи целину средњовековна европска машта која је веровала у морска чудовишта и коначност океана с обзиром на веровање да О. Планета Земља настао је великим равним тереном.
Прочитајте такође: Пад Бастиље, велики симбол краја модерног доба
Школе модерне филозофије
У модерности смо имали формирање две главне школе у вези са теоријом знања (емпиризам и рационализам) и консолидацијом политичких школа што је углавном резултирало просветитељством, које је било спој између знања, морални и политике.
Обележје модерности је скептицизам против догматског односа према неким предметима. Плинио Јункуеира Смитх, научник скептицизма, наводи да је скептични став укратко онај који доводи у питање догматско гледиште.
скептици у Антикуе, коју је предводио Пир, није веровао у могућност постизања било ког истинског знања, претварајући суспензију пресуда у ставкритика пре догматизма који је владао у грчким филозофијама, посебно прехеленским филозофским школама. У средњем веку догматски став је напредовао, у извесном смислу, онако како је настојао да на веродостојан и рационалан начин разуме апсолутну неупитну истину.
У модерности, дебата између рационалиста и емпиричара поново је испливала на површину догматизам (за тражење коначне и апсолутне истине), међутим, заједно са догматским ставом, дошло је и скептицизам (не пиронски скептицизам, већ конструктивни скептицизам, чији је циљ био критиковати крајње догматски став).
Рационализам
Јер је у складу са тренутном и најупечатљивијом мишљу модерности, сцијентизма, школе рационалисти, заједно са емпиризмом су велики представници онога што је филозофија развијена током Модерност.
У том смислу, модерни рационалисти критиковали су касније филозофске особине, покушавајући да разграниче пут до тачног знања. Међутим, оно што дефинише рационализам, у првом и најпотпунијем случају, јесте чињеница да су они то тврдили право знање се добија строго рационалном вежбом., не прибегавајући подацима практичног искуства, већ прибегавајући чистом расуђивању путем интелектуалне апстракције.
Међу рационалистима постоји врста спасавања и побољшања идеја Платон. Представници овог филозофског правца су Рене Десцартес, Вилхелм Готффриед Леибниз и Блаисе Пасцал.
Емпиризам
За филозофе емпиричаре истинско знање може се добити само подацима прикупљеним од стране искуствоемпиријски. Знање се, према њима, рађа када чујемо, видимо, осетимо, окусимо итд. Подаци које пружају ови чулна искуства претварају се у идеје, али су рођени са искуством и у њему проналазе своју исправност.
Уговорници
Уговорни филозофи потврђују његову важност на политичком и правном пољу. Заговарачи постојања хипотетичког пред морално стање човечанства, уговорници су изјавили да су предузећа конституисана из социјалног пакта формираног у циљу окончања државе људске природе (предморални стадијум), јер је само на тај начин могуће конструисати законе и политички основати људске групе образложено.
Ови филозофи верују у два различита закона: један закон природе који управља природним животом (зато се и зову јуснатуралисти) и а савезни закон, која иницира формирање друштва.
Просветитељство
Теоретичари просветитељства спојили су питања која се односе на теорију знања и науке са политиком. За просветитељство, друштво еволуира морално кроз еволуцијанаучнии знања. Према просветитељству, технички и научни напредак донет свима је гаранција моралног и друштвеног напретка, стога се напори човечанства морају кретати ка научним открићима и њиховој популаризацији открића.
Иллуминисти се такође залажу за одвајање верског и политичког домена. Према томе, идеја а универзална, бесплатна, световна и квалитетна школа то је просветитељска идеја. Републиканска мисао, бранилац индивидуалне слободе, такође је обележје просветитељства.
Што се тиче вечитог сукоба између емпиричара и рационалиста, Иммануел Кант решава спор постављањем темеља вашег критика, који спаја рационалистичке и емпиријске идеале, утврђујући да постоје рационалне карактеристике нашег знање које разуме универзалне концепте, на пример, али одступа од емпиријског искуства појединац.
Такође приступите: Филозофска расправа о моралним вредностима у друштву
главни филозофи
Међу филозофима модерног периода можемо истаћи:
ИсаацНевтон: физичар, филозоф и математичар који је извршио револуцију у СтањеМодеран систематизацијом његова три закона. Такође, ваш рад Математички принцип је важан библиографски извор за разумевање филозофије логика и савремени рационализам.
ЈохнЛоцке и ТомасХоббес: два мислиоца износе тезе, у почетку сличне, о потреби за заветДруштвени у политици, а о емпиризму у епистемологији. Разлика је у томе Хоббес се залаже за јаку, монархијску владу да се оконча несигурност у људском природном стању, док Лоцке брани приватно власништво као елемент који највише оправдава и коме је потребна интервенција јаке владе, јер је само она у стању да гарантује заштићену легитимну имовину. Џон Лок се сматра једним од теоретичара (политичког) либерализма и једним од предака економског либерализма.
Волтаире: бранилац слободарелигиозни, секуларности државе и индивидуалне слободе, био је велики просветитељски мислилац.
Дидерот и Д'Аламберт: француски филозофи, подржани просветитељским идеалом а популаризацијаодзнање као начин за постизање моралног напретка, основали су Енциклопедију, збирку фасцикала која је намеравала да садржи записе о свему што људска бића могу знати.
ИммануелКант: пруски филозоф инаугурише а Новакритика у просветитељској филозофији и решава сукоб између рационалиста и емпиричара утврђујући да је извор знање су истовремено и подаци емпиријске перцепције и рационализације и разумевања концепата универзални. Ова два различита елемента спајају се и рађају људско знање.
Такође приступите: Предсократовци, група древних филозофа
Рене Десцартес и његов скептичан став
Рене Десцартес, аутор максиме „Мислим, дакле јесам“.
Још један важан филозоф овог периода, Рене Десцартес био је сумњичаврадикалан модерности, картезијанска мисао се у почетку може заменити са древном скептичном филозофијом, схватајући да је скептицизам „је посебна врста филозофије, јер је не чини скуп теза о стварима, нити намерава да буде знање “.
Главна карактеристика скептика је да држи "критички став према догматској претензији откривања истине.”и Међутим, картезијански скептицизам се потпуно разликује од класичног скептицизма, јер ако започиње с критички однос према догматизму (догматизам сумњивог мишљења и знања), на крају тврди да је открио прву необориву истину: цогито. у свом раду Метод Дискурс, Десцартес долази до прве необориве истине: самог постојања.
У свом скептичном ставу, француски филозоф каже да су то наша уобичајена, здраворазумска веровања погрешно, што нас наша чула могу преварити до те мере да не знамо да ли сањамо или се будимо. Даље, наводи се да илузије могу завладати нашим интелектом, што сведочи о томе треба сумњати у све, чак и доводећи у питање сопствено постојање.
Међутим, схватајући да је вежба сумње вежба мишљења, филозоф закључује да није могуће мислити без да претходно постоји. Отуда је најсигурнији закључак и несумњива прва мисао „Зато мислим да сам”. Да бисте сазнали више о аутору, прочитајте Рене Десцартес: биографија, идеје, радови и фразе.
и СМИТ, Плинио Јункуеира. Скептицизам. Пуковник Корак по корак филозофија. Рио де Жанеиро: Јорге Захар, 2004, стр. 8.
написао Францисцо Порфирио
Наставник филозофије
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm
