О. катаризам био највећи јерес дифузно у неким регионима Европе од 12. века. Ова јерес била је врло јака у јужној Француској и северној Италији, посебно међу урбаним популарним слојевима средњовековног друштва. Ширење катаризма овим регионима било је толико велико да је Црква позвала на Крсташки рат да прогони своје следбенике и заустави раст јереси. Катарци су познати и као Албигенси у односу на француски град Алби, један од главних центара ширења катаризма.
Порекло катаризма
Катаризам је била јеретичка доктрина настала у Француској у једанаестом веку, међутим, тек после 1140. године ова јерес је добила на снази широм Европе. Сматран највећим јеретичким покретом који се појавио у доњем средњем веку, катаризам је наследник гностичких доктрина које су браниле визију дуалистички света.
Према катаризму, дуализам се манифестовао на следећи начин: катари су веровали да доброта постоји само у духовном свету и да је материјални свет у суштини зао. Још у овој концепцији, свет је био створење злог бога или Сатане. Историчар Нацхман Фалбел успон катаризма приписује културним променама и јачању религије у 11. и 12. веку.
Са растом катаризма у јужној Француској и северној Италији, катарска црква се развила и успоставила црквене власти као епископи. Даље, изграђене су велике цркве ове доктрине Алби, Тоулоусе, труп, агент и Разлози. Јерес је имала приврженост верника међу слојевипопуларни, углавном међу занатлијама и трговцима, међутим, такође преобраћени припадници француског племства.
Катарина доктрина
Катари су веровали да је материјални свет је био лош јер га је створио Сатана. Стога би сви који су насељавали овај свет требали бити обновљени кроз покора и од причест Са богом. Даље, веровало се да ће се човек реинкарнирати у људском или животињском облику све док његова душа не нађе искупљење, које се догодило након духовног крштења званог цонсоламентум.
Катарина доктрина разликовала је две врсте верника: „савршено”И„верници”. Савршени су били људи који су већ пронашли искупљење и који су водили живот подвига (покоре). Због тога се Савршени уздржао од многих намирница животињског порекла, попут црвеног меса, јаја и млека, и вежбао је чедност. То је зато што су катари осудили рађање и брак, сматрајући их злим и жигосаним као дело Сатане.
Верници нису имали иста животна ограничења као Савршени, међутим, требали би показивати поштовање кад год су били у присуству Савршеног. Катаризам је предвиђао да верници треба да признају своје грехе Савршенима у ритуалу званом апарелиаментум. Ово јавно признање греха Савршеним, међутим, није било обавезно.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
За катаре је људска душа заправо била Ангел којега је зли бог затворио у људско тело. Тако су са сваким новим рођењем веровали да је затворен нови анђео. Због овог веровања, катари су осудили људски брак и размножавање. Штавише, порекли су да је Христос делио исту супстанцу са Оцем и сматрали га само анђелом који се добровољно спасио.
Катари су такође потврдили да ће добри бог на крају времена тријумфовати над злим богом и, тако, све људске душе ће бити коначно спасене.
Крсташки рат против Албигенса
Како је ова јерес расла у Француској и Италији, Католичка црква се мобилисала да је искоријени. Тако се борба Цркве против катаризма разликовала у два тренутка:
Крсташки ратдуховни (1147-1209)
Крсташки ратАлбигенсиан (1209-1229)
Духовни крсташки рат био је период у којем се Црква борила против катаризма мирним акцијама попут проповеди, подстицаја и екскомуникација. Прву акцију цркве против ове јереси предузео је папа Каликст ИИ на сабору у Тулузи 1119. године. После тога, одређени број истакнутих црквених свештеника послат је у регион. ? између њих, Свети Бернард из Кларавала.
Албигенски крсташки рат одредио је папа Иноћентије ИИИ, 1209. године, након што је 1208. године папински изасланик Педро де Цастелнау атентат, наводно од катарског племића по имену Раимундо ВИ. Као резултат, војске хришћанских племића биле су позване да се боре против катара.
Борба у јужној Француској трајала је двадесет година и била је обележена екстремним насиљем борби, као што је демонстрирано у уништавање Безијеа, 1209. године. Током ових двадесет година нападнути су велики катарски центри и битке су добивале, понекад католичке трупе, понекад катари. Године 1229. потписан је мировни споразум између катара и католика, у којем су се јеретички племићи подвргавали католичким властима.
Упркос томе што је ослабљен, катаризам је наставио да постоји у региону и непрестано је био на мети инквизитора. Од владавине Фелипеа Лепог следбеници јеретичке доктрине претрпели су жестоке прогоне, што би довело до нестанка ове јереси у Француској, у 14. веку.
Даниел Невес
Дипломирао историју
