Дуго су људи веровали у идеју да је ропство у Африци било блаже и хуманистичније у поређењу са ропством које се практиковало у Америци до деветнаестог века. Многи су бранили тезу да су заточеника апсорбовали људи који су га заробили, карактеришући ропство искључиво домаће природе, али, као што ћемо видети, ропство у Африци се није догодило само у овоме Формат.
У овом тексту наш главни циљ је да анализирамо постојеће ропство у Африци и упоредимо га са ропством присутним у Новом свету. Међутим, не можемо упоређивати бруталност ропства у Африци са ропством у Америци. „Које је ропство било бруталније према робовима, афричко или америчко?“. Ово питање нема одговор, јер се параметри које користи сваки облик ропства заснивају на специфичној друштвеној, политичкој и културној стварности сваког континента.
Међутим, знамо да се однос између господара и роба, како у Африци, тако и у Америци, увек заснивао на насиљу, казнама и дисциплинским казнама. Поред тога, људи су уклоњени из средине у којој су живели, одвојени од породица, принуђени да уче друге језике и друге обичаје, поред понижавања и мучења. Све ове карактеристике назване су процесом детериторијализације, који се дешава када се појединци насилно удаље са својих територија на друге територије које су често негостољубиве.
Од тада је неопходно бити свестан да су сви облици ропства нехумани и насилни. Роб је био у положају подређености и никада није третиран као равноправан, па морамо довести у питање идеју да је ропство у Африци било блаже и хуманитарније.
Афричко ропство се испоставило окрутно и нехумано, према историчарки Марини де Мело е Соуза [и]
„Од најранијих времена неки људи су поробљавали друге људе, који нису виђени као њихови ближњи, већ као непријатељи и инфериорни људи. Највећи извор робова одувек су били ратови, а победници су стављали на посао или их продавали. Али човек може изгубити своја права као члан друштва из других разлога, попут осуде за преступа и почињених злочина, немогућности плаћања дугова или чак самосталног преживљавања због неизвршења обавеза ресурса. [...] Ропство је постојало у многим афричким друштвима много пре него што су Европљани почели да кријумчаре робове преко Атлантског океана ”(СОУЗА, 2006, стр. 47 апуд МОЦЕЛЛИН; ЦАРМАРГО, 2010, стр. 174).
Људи су робовали у Африци углавном ратовима. Други облик ропства присутан у Африци било је дужничко ропство: задужени појединац постао је дужников роб.
Знамо да је ропство већ постојало у Африци пре доласка Европљана на континент, али ропство постао је профитабилан посао и за Афричане који су поробили и за Европљане који су трговали људима робови. Наглашавање ропства у Африци догодило се зато што је продаја робова у Америку постала уносна активност.
[1] СОУЗА, Марина де Мело е. Африка и афрички Бразил. У: ЦАМАРГО, Росиане де; МОЦЕЛЛИН, Ренато. прича у расправи. Том 2. Средња школа. Сао Пауло: Едитора до Брасил, 2010, стр. 174.
Леандро Царвалхо
Мастер у историји
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-na-Africa.htm
