Током људске историје коришћене су бројне дефиниције како би се објаснио ментални инвалидитет.
У антици, као у Спарти, на пример, деца физички и ментално хендикепирани сматрани су подљудима, елиминисани или напуштени. Већ у средњем веку концепције, којима је доминирала хришћанска визија, приписивале су особама са инвалидитетом карактер опсједнутог демонима, или божански, надахнут Богом, да објасни разлике у понашање. Такође је под утицајем хришћанске цркве, мало по мало, људи са интелектуалним тешкоћама били препознати као „носиоци душе“ и, према томе, достојни божанске милости. Дакле, праксе напуштања и убиства замењене су склоништем и институционализацијом, у а нека врста мешавине између доброчинства и казне, јер је још увек било казни намењених „излечењу“ или „избављењу“ лоше ".
Преласком на капитализам, визија менталног инвалидитета претрпела је нове трансформације, повезане сада са економском непродуктивношћу ових субјеката. Даље, удаљавајући се од верских концепција, идеја менталног инвалидитета сада се заснивала на медицинским објашњењима, усредсређена на органске узроке и последице.
У развоју друштва, бројне друге концепције изграђиване су на менталним сметњама, бавећи се социјалним аспектима, едукација и институционализација људи са интелектуалним инвалидитетом, стварајући јавне расправе о правима и одговорностима истих људи.
Шта је ментална инвалидност?
Као што смо рекли, да бисмо разумели менталне сметње, морамо прибећи свим димензијама знања о овом стању. Неки аутори и даље бране ментални недостатак као феномен који је унутар субјекта, други ментални недостатак сматрају а феномен који се такође мора разумети у његовој социјалној димензији, обезвређивање здравственог стања, с обзиром на економску производњу оштећен.
Много година смо настојали да истражимо узроке менталног недостатка, као што су наследни проблеми током трудноће, недостатак хранљивих састојака, хормони, проблеми у развоју, у социјалној интеракцији, у храни, међу многим другим факторима, познатим као фактори ризик.
Међутим, до данас још увек постоји велики део менталних сметњи без познатог узрока. Поред тога, фокус истрага на узроку није допринео разумевању посебности сваке од њих инвалидитет, јер се две особе са истом дијагнозом инвалидитета могу потпуно развити многи различити.
За неке ауторе, разумевање менталних сметњи мора се постићи глобално, узимајући у обзир аспекте функционално, односно предлаже се да могућности интеракције буду фокус дијагнозе, а не потешкоће медицински. Ово разумевање уклања терет немогућности који проистичу из интелектуалних ограничења код особа са инвалидитетом и почиње да обраћа пажњу на способности социјализације у одговарајућим окружењима за подршку.
Постоји ли разлика између менталног инвалидитета и менталних болести?
Када особа има озбиљних проблема у сагледавању себе и стварности која је окружује, а не може сама да одлучи, каже се да је ментално болесна. Ово стање се сасвим разликује од менталног недостатка у којем је, као што смо видели, ова перцепција очувана.
Дакле, као менталну болест можемо схватити оквир значајних промена које могу да угрозе перцепција стварности, као у случајевима шизофреније, опсесивних компулзивних поремећаја, биполарног поремећаја, између осталих.
Да бисмо боље разумели, можемо се вратити питању развоја потребних функција за интеракцију са околином: на инвалидности, њихов развој је ограничен, док код менталних болести функције постоје, али су угрожене условима. ненормални видовњаци.
Како се поставља дијагноза?
ДСМ ИВ је приручник за дијагнозу менталних поремећаја. У њему се дефиниција менталног инвалидитета приближава идеји инфериорног интелектуалног функционисања. Није питање само ниског коефицијента интелигенције, да би се могло окарактерисати ментално оштећење, потребно је идентификовати оштећење најмање две од следећих вештина: комуникација, употреба ресурси заједнице, академски, рад, слободно време, здравље, сигурност, брига о себи, вештине социјалних и међуљудских вештина, које се морају испољити пре 18 година стар.
Постоје ли начини превенције и лечења?
Као што смо споменули, постоје фактори ризика који се односе на менталну ометеност и постоје предлози за превенцију на три нивоа: први је обратити пажњу на проблеми у трудноћи који се могу избећи, почев од добро урађене пренаталне неге, када мајка избегава конзумацију алкохола и дрога, има храну и физичке услове прикладан.
Други ниво превенције је смањење или преокретање утицаја проблема, попут употребе механизама и лекова који могу спречити напредовање компликација. На трећем нивоу превенције, међутим, треба тражити развој способности појединца, као што смо рекли, са фокусом на вештине сачуване кроз стимулативни рад.
Дакле, схватамо да чисто биолошка или генетска превенција или која узима у обзир само пренатални период то не чини могли да смање број особа са инвалидитетом или побољшају животе оних који су се већ развили проблема.
Јулиана Спинелли Феррари
Бразилски школски сарадник
Дипломирао психологију на УНЕСП - Универсидаде Естадуал Паулиста
Кратки курс психотерапије од стране ФУНДЕБ - Фондације за развој Бауру
Студент мастер студија школске психологије и хуманог развоја на УСП - Универзитет у Сао Паулу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/deficiencia-mental.htm
