Контракцијализам је скуп филозофске струје које покушавају да објасне порекло и значај изградње друштава и друштвених поретка за човека.
Генерално, друштвени уговор или уговорност се састоји од идеје споразума потписаног између различити чланови друштва који се уједињују како би од зајма добили загарантоване предности друштвени поредак.
Дакле, појединци абдицирају одређена права или слободе како би могли да организују владу, предвођену вишом силом или скупом власти.
Према већини теоријских струјања контрактурализма, страх, несигурност и нестабилност људске природе осигуравали су то појединцима могли да дају овлашћења одређеним људима како би се могао организовати поредак у њиховом животу, осигуравајући стабилност и сигурност, начелно.
У том смислу постоји колективна обавеза да се поштују и придржавају се норми које је утврдила влада, као и да потоња такође мора бити свесна својих обавеза да обезбеди добробит људи.
Теорије контрактурализма
Теорије које покушавају да објасне контрактурализам појавиле су се током 16. и 18. века, а главни уговорни представници и филозофи у историји били су:
Тхомас Хоббе, Јохн Лоцке и Јеан-Јацкуес Роуссеау.Хоббесов контрактурализам
За Тома Хоббеа (1588 - 1679), друштвени уговор је потекао из човекова потреба да се контролише. Према филозофу и политичком теоретичару, људско „природно стање“ је доминација над другима, јер је способно да уништи своје вршњаке да би постигло своје личне жеље.
Ово стање изазива стални осећај несигурности и страха код људи, који такође желе да изађу из стања „вечног рата“ и постигну мир.
Узимајући ово у обзир, према Хоббесу, појединци су настојали да се ојачају у групама и следе социјалне норме, које су на крају ограничавале апсолутну слободу људи и гарантовале сигурност Генерал.
Хоббес је био први модерни филозоф који је даље објашњавао контрактурализам.
Лоцкеов контрактуализам
За Џона Лока (1632 - 1704) друштвени уговор настао је треба створити метод делимичног просуђивања интереса људи.
Лоцке је био отворени критичар диктаторских или монархијских режима владе. Залагао се за демократскији систем, где су "слободни људи" имали право да бирају своје представника и донете одлуке треба да се заснивају на заједничком разматрању, а не само на вољи. суверена.
Русоов контрактуализам
За разлику од премиса „природног стања“ које су описали Хоббер и Лоцке, Јеан-Јацкуес Роуссеау (1712 - 1778) брани идеју да су људи у основи добри, али да је друштво одговорно за њих корупција.
Русо сматра да се сва власт формира од људи и да они морају њима владати. Дакле, народ мора да бира своје представнике који ће управљати, људе који морају да врше власт у име општих интереса становништва.
У том контексту, слободни грађани се одричу сопствене воље у корист заједничке воље (опште воље).
Контрактуализам и јуснатурализам
Чак и пре идеје о уговору, односно формирању државе као посредника у животу појединаца у друштву, постојала је идеја о "природни закон".
Јуснатурализам се састоји од филозофске доктрине да је пре норми дефинисаних друштвеним поретком постојао модел природног права људских бића. Ово право се може доделити из откривења које је Бог дао људима (теолошки натурализам), из идеје о постојању природних закона универзума (космолошки јуснатурализам) или природне законе живота које људи имају тенденцију да откривају само разумом (рационалистички природни закон).
