Манихеизам је идеја заснована на а верска доктрина која тврди да постоји дуализам између два супротстављена принципа, нормално добро и лоше.
Манихеизам се сматра религиозном филозофијом, коју је у Перзији основао Маниу Мацхинеус у трећем веку, а која је широко распрострањена широм Римског царства.
За манихеизам је свет подељен на добро, које представља „Краљевство светлости“, и зло, које симболизује „Краљевство сенки“, то јест вечита борба између Бога и Ђавола.
За манихејце је сва материјална природа у основи перверзна и зла, док је доброта суштински присутна у духу и у духовном свету.
Манихеизам је као религија такође настао из синкретизма, јер би Мацхинеус имао мешовите карактеристике различитих доктрине као што су хиндуизам, будизам, јудаизам, хришћанство и зороастризам (древна персијска религија) за развијање концепта Манихеизам.
Сазнајте више о значење зороастризма.
Због дуалистичке дефиниције која карактерише манихеизам, овај појам се такође користи за описивање било која перспектива света у којој постоји подела на супротне и неспојиве аспектес.
Многи људи сматрају манихејски модел превише поједностављеним, јер се ограничава на поделу свега у само две супротности: „добро и зло“, „исправно и погрешно“, „узрок и последица“, „ово или оно“ и итд.
На пример, веровање да ће добра особа увек бити добра, док ће лоша увек бити лоша демонстрација је манихејског размишљања.
Политички манихеизам
На пример, политички манихеизам је веома присутан у „надметању“ између партија и политичара током избора.
Састоји се у супротности између мисли политичких ривала, који теже да „демонизују“ имиџ противника и „посвете“ сопствене аргументе, чак иако повремено упадају у контрадикције.
Манихеизам и хришћанство
Идеје које је ширио манихеизам сматрале су се хришћанском јересом за хришћанство.
Један од главних бранилаца и противника манихеизма био је свети Августин од Хипона, који се скоро десет година посветио истраживању и изради дела усмерених на манихејску доктрину.
Међутим, након што је дефинитивно прешао у хришћанство, постао је један од главних противника ове религиозне филозофије.
Међутим, неки истраживачи и теолози верују да је неке од премиса манихеизма Августин од Хипона пренео у западнохришћанску мисао.
