Естетика је реч која потиче из грчког израза аистхетике, што значи „онај ко примети, ко опази“. Естетика је позната као филозофија уметности, или проучавање лепог у уметничким и природним манифестацијама.
Естетика је наука која се односи на лепоту и такође се односи на осећај да се нешто лепо пробуди у сваком појединцу.
Како је уско повезана са концептом лепоте, постоји неколико центара одн естетске клинике, где људи могу да направе неколико третмани усмерени на побољшање вашег физичког изгледа.
Естетика у филозофији
Естетика је такође позната и као филозофија лепоте и у свом пореклу је била реч која је указивала на теорију чулног знања (естезиологија).
Значење које се тренутно приписује естетици увео је А.Г.Баумгартен, да би описао оно што се у његово време називало „критиком укуса“.
Временом се филозофија увек преиспитивала о суштини лепог, централној теми естетике.
Према Платону, лепо се поистовећује са добрим, а сва идеалистичка естетика води порекло од овог платонског појма. У случају Аристотела, естетика се заснива на два реалистичка принципа: теорији имитације и катарзи.
Неоплатонска естетика, коју је бранио Плотин, поново се појавила у ренесанси, посебно са А.А.Ц. Схафтесбури (школа Енглески језик моралних осећања), а такође и у неким појмовима романтичног идеализма, који сагледавају лепо као манифестацију дух.
Француски класицизам (Десцартес и Боилеау-Деспреаук) одржава Аристотелове идеје, упркос томе тај рационализам уводи концепте „јасноће“ и „разликовања“ као критеријуме лепота.
Сазнајте више о значењу Препород.
У 18. веку историја естетике достигла је врхунац. Енглези су анализирали естетски утисак и установили разлику између лепоте која се одмах искуси и релативне лепоте. Направљено је и раздвајање лепог од „узвишеног“ (Е. Бурке).
Кант је у критици пресуде одредио априорни карактер естетског суда, идентификујући лепо као а „бескрајна сврха“ и именовање „науке о свим априорним принципима осећајности“ као естетске трансцендентални. Немачки класицизам појачан је Кантовим основама, као што се може видети из Сцхиллера, Гоетхеа, В. Вон Хумболдт.
У деветнаестом веку Г.Т. Фецхнер је створио индуктивну или експерименталну естетику, за разлику од спекулативне естетике.
У савременој естетици важно је истакнути два тренда: онтолошко-метафизички, који радикално мења категорију лепог, и замењује га истинским или истинитим аспектом; и историјско-социолошки тренд који уметничко дело сагледава као документ и као манифестацију човековог дела, анализиран у сопственом друштвено-историјском опсегу.
