Средњовековна филозофија се развила у Европи током средњег века. Његова главна карактеристика је сједињење старогрчке филозофске културе са хришћанском религијом, која је у том периоду имала свој процват.
Средњи век био је обележен снажним утицајем католичке цркве. Теме којима су се бавили средњовековни филозофи појачале су моћ Цркве и биле су повезане са вера и разум, постојање и утицај Бога и сврхе теологије и метафизике.
Теолошко резоновање тог времена користило је многе методе и технике древних филозофа за одражавање и систематизацију хришћанске доктрине. Средњовековна филозофија настојала је да помири две, до тада, различите области: научни разум и хришћанска вера.
Средњовековна филозофија се у основи бавила проблемима везаним за веровање и Божји утицај на стварност. Поред природног развоја подручја као што су логика и етика.
Патристика и сколастика: раздобља средњовековне филозофије
Средњовековна филозофија се обично дели на два главна периода: патристичку и схоластичку.
Шта је Патристицс?
Патристика представља период између 5. и 9. века у коме је ширење хришћанства такође захтевало формирање теоријских основа које подржавају хришћанску религију. Његово име је референца на „Оце Цркве“, одговорне за њен развој.
На основу учења из Свете Библије, „Оци Цркве“ (отуда и патристички) ујединили су Реч са традиционалним филозофским знањем. То је омогућило темељ религије и освајање нових присталица због сличности са већ прихваћеним традиционалним знањем.
Главни филозоф тог периода био је Августин из Хипона (Св. Августин), он је користио темеље Платонове филозофије за изградњу хришћанске филозофије.
У том смислу, платонски дуализам се види у представљању више истине и пре људског живота присутног у Светој Библији. Душа је хијерархијски супериорнија од тела, док је оно друго инфериорно и место грешке је сада повезано са грехом.
Шта је сколастика?
Сколастика је период између 9. и 16. века. Током овог периода појачава се идеја да се знање може пренијети и научити (школа). Појављују се универзитети, места посвећена преношењу и изградњи знања.
Сколастичка филозофија има за једну од главних карактеристика развој хришћанског разума и логике. Заједница између вере и разума главни је знак школског периода.
Главни филозоф тог периода је свети Тома Аквински. Филозоф је, пре свега, развио Аристотелову мисао, сјединивши је са верским принципима, формирајући рационалну мисао поткрепљену вером.
Водећи средњовековни филозофи
У средњем веку мало је мислилаца сматрало себе филозофима и углавном су били чланови цркве. Међу најутицајнијим мислиоцима тог времена су:
Свети Августин
Током своје књижевне каријере, Агостинхо је истраживао Теорија божанског просветљења. За њега је ум требало осветљавати споља и сва његова дела давала су категоричке изјаве о потреби Божијег учешћа у људском животу.
Свети Тома Аквински
Био је одговоран за комбиновање аристотеловске филозофије са идеалима хришћанства, што је довело до тзв.Томизам”. Аквинске идеје су биле толико утицајне у западњачким мислима да је већи део модерне филозофије узео његова дела за полазну основу.
Јохн Дунс Есцото
развио Теорија унивотности бића, чиме је уклоњена разлика између Душа и постојање претходно предложио Тома Аквински. За Скота је немогуће замислити било шта што не подразумева његово постојање.
Јована Дунса Скота благословио је папа Јован Павле ИИ 1993. године.
Виллиам оф Оцкхам
Виллиам оф Оцкхам био је фрањевачки теолог и фратар који се сматрао претечом номинализам.
Оцкхам је, између осталих идеја, негирао постојање апстрактних предмета и тзв универзални, концепт изведен из метафизике који дефинише све што је присутно на различитим местима и у различито време.
Погледајте такође:
- Богословље
- Метафизика
- модерна филозофија
- Филозофија
- античка филозофија
