Приватна својина је право које њеном имаоцу даје различита овлашћења попут коришћења, уживања и располагања одређеном покретном или непокретном имовином.
Међутим, ово право се не може вршити неограничено, јер би утицало на права других, која такође разуме исте интересе других појединаца и на Јавној је власти да ограничи степен до које је моћ сваког а.
Приватно власништво је централни концепт капитализма, а такође врши и социјалну функцију, предвиђену Савезним уставом из 1988. То значи да приватно власништво, поред тога што служи интересима власника, мора да испуњава и своју друштвену функцију и да његово коришћење мора бити у складу са јавним интересом.
Приватно власништво у историји
Право на поседовање имовине обезбеђено је још од древних цивилизација и његово разумевање варира у зависности од историјског, политичког и културног контекста друштва. Али тек од класичне антике и развојем римског права тај закон је почео да се систематизује.
Од тог периода, који почиње у ВИИИ веку. Ц., друштво је прилагођавало своје разумевање приватне својине, до перцепције коју данас имамо о овом праву.
- Класична антика (8. век а. Ц. - Вд. ).):
Класична антика поклапа се са периодом развоја Римско право, која је започела оснивањем Рима, 753. год. а., а завршио се падом Римског царства Запада, 476 д. Ц.
Три карактеристике резимирају разумевање овог права у овом периоду. За Римљане је имовина била ексклузивно, апсолутно и трајно.
Власник имовине био је онај који је имао неограничено право да користи, ужива и располаже својом имовином, односно домен над имовином или имовином је апсолутни.
Овде вреди напоменути да је за римско право, поред материјалног наслеђа, и супруга и деца су такође својства домаћина.
- Средњи век (В - КСВ век):
Падом Римског царства и порастом феудалног модела производње, имовина се схвата из колективне перспективе. Ово разумевање се заснива на начину организовања овог друштва и његовом односу са земљом.
Ат феудализам, социјална и политичка структура заснивала се на вазалству. Вазал је био слободан човек, који се потчинио господару (који је поседовао земљу) и пружао му услуге и заклео се на верност у замену за заштиту.
Иако је господар стварни власник земљишта, вазал их је користио за живот.
Правно је то била врста уступака дела њиховог земљишта - па се подразумева да је током овог периода колективни поглед на имовину надређен идеји апсолутне и индивидуалне својине закона Римски.
знати више о феудализам и вазали.
- Модерно доба (крај 15. - 18. век):
У модерно доба, од касног средњег века до Француске револуције, феудални систем почиње да пропада.
Буржоазија, инспирисана идеалима просветитељства и усред развоја трговине и индустрије, проповедала је више политичке и економске слободе. Такође је преузела идеју својине као појединачног права, као у римском праву.
Развој капитализма довео је до уважавања личности над колективним интересима и ојачао протекционистичку идеју права на приватно власништво. Потписана 1789. године у Француској, Декларација о правима човека и грађанина утврдила је да је право својине неповредиво и свето.
Разумети значење револуција и просвећеност.
- Савремени (1789. до данас):
Током индустријске револуције, због несигурних услова рада, појавили су се синдикални покрети. Ови колективи се боре за побољшање услова рада и чине државу одговорном за заштиту социјалних права, попут здравства, образовања, социјалне сигурности и рада.
Од тада се право на имовину релативизује и појављују се два важна концепта за разумевање приватне својине у савременом времену: социјалну и еколошку функцију имовине.
На основу ових концепата подразумева се да имовина не треба само и искључиво да задовољи потребе свог власника. То значи да лични интереси власника не могу надјачати колективне интересе и очување животне средине.
Види и значење капитализам.
Друштвена и еколошка функција приватног власништва
Разматрање социјалних аспеката у вези са имовином има свој правни оквир у Веимарски устав, 1919. Овај немачки устав повезао је право својине са потребом да оно служи општем добру.
Од тада, устави широм света у својим текстовима разматрају социјалну функцију својине. У Бразилу је први устав који је донео ово схватање био онај из 1934. године.
Устав из 1988. године, у свом члану 5, КСКСИИИ, успоставља имовину као темељно право, а затим одређује да имовина мора испуњавати своју друштвену функцију. Затим, у члану 170, говорећи о принципима економске активности, он уверава потребу за заштитом животне средине.
знати више о социјална функција својине.
Приватно власништво над производним средствима
У капиталистичком систему концепт структурирања је концепт приватног власништва над производним средствима. Према једном од теоретичара капитализма Карлу Марксу, у капиталистичком систему постоје две главне класе: капиталисти који поседују средства за производњу; и радници, који нуде радну снагу капиталистима.
Средства за производњу могу бити: земљиште, машине, индустрије, објекти, возила и било шта што служи за развој економске активности. Како поседују производна средства, капиталисти запошљавају раднике за производњу добара и услуга који ће се продавати за профит.
Радници, пошто немају средства за производњу, продају радну снагу капиталистима, који им у замену за услугу исплаћују плату.
Комунизам и изумирање приватног власништва
Комунистичка идеолошка струја брани да се угаси приватна својина средстава за производњу. Ово би био један од начина да се оконча постојећа класна подела у капитализму - пролетери и капиталисти - и изгради егалитарније друштво.
У комунизму би производна средства била у власништву целог друштва, али пре тога, у Социјалистичка држава - фаза пре комунизма - средства за производњу била би под контролом у државном власништву.
Види и значење комунизам, начини производње и карактеристике капитализма.