Прича из бајки

Знаш прича из бајки?

Бајке припадају дечјој књижевности, али не из тог разлога одушевљавају људе разних старосних група широм света. Сматране класиком светске књижевности, бајке потичу из далеких времена и нису увек биле представљене онако како их данас познајемо. Измишљени и разиграни аспект који их данас окружује произашли су из потребе да се контроверзне и контроверзне завере минимизирају, из времена када цивилизација још није измислила концепт који данас тако добро познајемо: детињство. ми зовемо бајка јер су то приче које своје порекло воде из културе Бретонско-келтски, у коме је вила, фантастично биће, од суштинске важности.

Прва збирка дечјих прича појавила се у 17. веку, у Француској, у организацији песника и адвоката Цхарлес Перраулт-а. Приче које је сакупио Перраулт водиле су порекло из усмене традиције и до тада нису биле документоване. Осмишљено је осам прича, Успавана лепотица у шуми; Црвенкапа; Плава брада; МАЧАК у чизмама; Тхе Фаириес; Пепељуга или Мачка Пепељуга; Хенрикуе до Топете

и Мали палац. Дакле, дечја књижевност као књижевна врста рођена је са Цхарлесом Перраултом, али би била само широко распрострањена касније, у 18. веку, из лингвистичких истраживања која су у Немачкој спровела браћа Грим (Јацоб анд Вилхелм).

Изводећи своја лингвистичка истраживања која су имала за циљ откривање језичких инваријаната пореклом из усмене приповетке, браћа Грим су открила разнолику колекцију дивних прича које се шире од генерације до генерација. Тако су формирали колекцију која је објединила приче као што су Успавана лепотица; Снежана и седам патуљака; Црвенкапа; Мачка Пепељуга; Златна гуска; Седам врана; Бременски музичари; Чувар гусака; Жоаозињо и Марија; Мали палац; Три преде; принц жабе и десетине других прича. Међутим, документујући приче, браћа Грим, под утицајем хришћанских идеја које су већ доминирале у тадашњем размишљању, направиле су неколико промена у заплету неких прича, јер су оне често представљале контроверзне аспекте са епизодама насиља или зла, чак и укључујући, клинци. Пример за то је приповедање о Црвенкапа. У верзији Цхарлес Перраулт-а, када још увек није постојала брига за прилагођавање прича прикупљених из традиције усмено, лик Ловца није постојао (лик који изгледа спашава девојчицу и њену баку од могућег краја трагичан). Црвенкапа би се разголитила, легла са вуком и умрла прождрнута од њега. У другој, још опскурнијој верзији, девојку је преварио вук који ју је натерао да једе сопствену баку кувану, поред тога што је попила крв послужену у чаши вина. Па, већ видите да се прича коју познајемо прилично разликује од оригиналне, зар не?

У верзији браће Грим спашене су Црвенкапа и његова бака, чиме се избегава трагични исход. У Перроовој верзији нису поштеђени.
У верзији браће Грим спашене су Црвенкапа и његова бака, чиме се избегава трагични исход. У Перроовој верзији нису поштеђени.

Збирку класичне дечје књижевности употпуниле би приче Данца Ханса Цхристиана Андерсена, који је следио структуру коју су бранили браћа Грим. Приче би требале бити прожете истим идеалима, бранећи моралне вредности и хришћанску веру. Важан аспект разликује Андерсенове приче од претходних приповедака, јер је, на основу хришћанске вере, створио елементе који су говорили деци о потреби да се живот схвати као вијугав пут којим се треба ићи исправно и еластично, тако да је коначно, у смрти, небо Досегнуто. Андерсенове приче се сматрају најтужнијима, јер многе од њих немају срећан крај. Прича Продавац малих шибица је пример који добро илуструје Андерсенов стил.

У краткој причи Ханса Цхристиана Андерсена, девојчица која продаје шибице умире од хладноће и глади, а пролазници је игноришу
У краткој причи Ханса Цхристиана Андерсена, девојчица која продаје шибице умире од хладноће и глади, а пролазници је игноришу

Анализирајући порекло бајки, можемо видети дубоке промене које је жанр претрпео током времена, промене направљене да би се смањио негативни утицај оригиналних прича. Наравно, морамо приметити да су времена била другачија и да још увек није било бриге око заиграних аспеката који су данас толико важни за образовање малишана. Данас је познато да теме које се сматрају насилним могу негативно утицати на децу и зато не прихватамо изворни језик који се користио у првим верзијама прича. Али, пажљивијим читањем још увек је могуће видети остатке застрашујућег универзума који је насељавао оригиналне приче. Затим следи позив: поново посетите класике деце и откријте у њима мрачне и злокобне особине које ће доказати неромантично порекло.


Аутор Луана Цастро
Дипломирао на словима

Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/historia-dos-contos-fadas.htm

Ханнах Арендт: биографија, идеје, филозофија, дела

Ханнах Арендт: биографија, идеје, филозофија, дела

Ханнах Арендт истакао се као један од најоригиналнијих мислилаца у политичкој филозофији у 20. ве...

read more
Мацхадо де Ассис Биографија: Живот и смрт

Мацхадо де Ассис Биографија: Живот и смрт

Мацхадо де Ассис (Јоакуим Мариа Мацхадо де Ассис) један је од највећих писаца португалског језика...

read more

Зороастризам, религија старих Перзијанаца. Зороастризам

Карактеристични једноставним верским обредима, зороастризам или маздеизам су доминирали као религ...

read more
instagram viewer