Многи морају знати филм матрица, али оно што не знају сви јесте да садржи филозофске референце врло богат. Идеје представљене у кинематографској суперпродукцији повезане су са Платонска идеалистичка филозофија, правећи јасне референце на алегорију пећине, из Платон.
Филм
матрица (јел тако Сестре Вацховски, 1999) говори о Нео Андерсон, а хакер рачунара који путем упада у Интернет открије постојање чудног програма на мрежи, матрица.
после вашег открића, Неоа тражи група људи који тврде да јесу хакери и тврдите да знате истину коју већина не зна, препуштајући је главном јунаку: одлучите да знате истину и промените свој живот заувек или наставите да вас варају матрица и заборави на сва своја открића. Нео Андерсон тада одлучује да сазна истину.
Мит
О. мит о пећинама, као што је такође познато, је а платонски дијалог представљен у ВИИ књизи Републике а има за саговорнике Сократа и Глаукона. Сократ износи ситуацију у којој робови се нађу заробљени на дну пећине очима окренутим само у њене дубине.
Иза њих стоји а
камин а иза њега пролазе људи и предмети. Кроз ватру се стварају предмети сенке који су дизајнирани на неки начин искривљен на зиду пећине. Све што ови робови до сада знају јесу ли ове сенке и одјеци звукова који се шире напољу. То је за њих цео свет.Сваког дана један од робова успе да се ослободи и крене према излазу из пећине. Када коначно оде, открије а потпуно другачији свет него што сам раније знао.
При првом сусрету са сунчевом светлошћу директно у очи, роб има замућење вида, која се мало по мало распетљава. Постепено се роб навикава да гледа у светлост и учи да размишља о овом „новом свету“.
Зато одлучује да се врати у пећину и каже својим пратиоцима шта је напољу, али они га сигурно неће препознати и неће прихватити његову нову верзију стварности. Стога се он налази у а дилема: вратите се и реците другима, ко би вас могао проценити као луду, па чак и убити, или остати и сам размишљати о новом свету?
Како повезати два дела
Учитељица Марилена Цхауи 1, са Филозофског одсека на УСП, написао је одличан дидактички текст истражујући филмски односи матрица са Платоновим дијалогом. Овај текст је објављен на почетку књиге. Позив на филозофију.
Нео Андерсон, Тхе главни јунак филма, лик је роба који успева да се ослободи из пећине. Овај роб ослобођен из пећине представља филозофа. Филозоф је онај који успева да се ослободи из затвора који држи људе робовима перцепције, чула и који су преварени од њих.
ослободити се пећине значи, у а платонски језик, приступите познатом свет идеја, које би било место где би се људи ослободили обмана, одржавајући везу, кроз мисли, са чистим суштинама ствари света.
За Платон, О. истинско знање долази из чисте идеје То је од интелект. Сва знања која проистичу из осећаја тела су лажљив. Нео, попут ослобођеног роба, открива да постоји стварност која се потпуно разликује од оне у коју верујемо. У филму је одговорна за нашу грешку Матрик софтвер.
ТХЕ матрица дизајниран је да одржи људе у „слаткој илузији“ живљења у овом свету пуном удобности и задовољства, а заправо је свет био потпуно уништен. У овом приповедању мушкарци заправо живе као статични фетуси уроњени у материцу (матрицана латинском значи „материца“) док имају интензивну мождану активност која подржава живот за који верују да имају.
Сократ сматра се "покровитељем филозофије" - то је зато што, према Цхауи-у1, никада се није задовољио утврђеним мишљењима, предрасудама свог друштва или неупитним уверењима својих сународника. Био је иноватор, желећи да се отргне од уобичајених веровања и да иза ствари тражи истину.
Сократ је открио да постоји „матрица " или „пећина“ која нас све затвара и обмањује. Тврдио је да је излаз из ове пећине је добити знање, остављајући по страни вулгарна веровања, друштвене прописе, предрасуде, догме, наметнуту културу или било који други елемент који може спречити човека да приступи чистом знању. Освајајући ово знање, човек успева да се извуче из ропства, из ропства које га затвара.
стварност је непријатна
оставити матрица у почетку је изузетно болно и непријатно. Живот који пружа програм је забаван, удобан, пријатан и угодан. Како разменити прелепи пејзаж са људима који се забављају, једу добро, за његову супротност? Стварност изван софтвера је сурова и тешка за прилагодбу.
можемо се сетити филмска сцена када Нео први пут напушта програм и упоређује га са тренутком када роб први пут напушта пећину. Прва реакција роба је непријатан одсјај вида, док се коначно не навикне на светлост.
Нео, када се „искључује“, види непријатности стварног живота и, све док његов ум и тело не прихвате деконструкцију свега што је држао за истину, пролази кроз много патњи.
истина ослобађа
Знање истине је од суштинског значаја за ослобађање од ропства. Ко је слободан, срећан је. Па чак и ако је незнање пријатно и очигледно боље, морамо га превазићи. Само на тај начин можемо постати свесни себе и света око себе, учествовати у њему, преиспитивати га, разумети и променити. Знање истине омогућава нам еманципацију као грађане. Погледајте како Сократ, као саговорник у Република, Платон, завршава дијалог:
Подземна јазбина је видљиви свет. Ватра која је пали је сунчева светлост. Заробљеник који се успиње у горњи регион и размишља о њему је душа која се уздиже у разумљиви свет. Тачније, пошто желите да знате, ово је, барем, мој начин размишљања да само Бог зна да ли је то истина. Што се мене тиче, ствар је у томе како вам кажем. У крајностима разумљивог света је идеја добра, која се може спознати само с великим напором, али која се, позната, намеће разум као универзални узрок свега лепог и доброг, творац светлости и сунца у видљивом свету, аутор интелигенције и истине у невидљиви свет и на који управо из тог разлога човек мора да држи очи упрте како би мудро поступио у приватним и јавним пословима (ПЛАТОН, год Република).
|1| ЦХАУИ, Марилена. Позив на филозофију. Сао Пауло: Атица, 2005, стр.9.
написао Францисцо Порфирио
Дипломирао филозофију
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-matrix.htm