Опоравак друштвене вредности школе подразумева опоравак њеног грађанства у јавном простору, кроз њен однос са другим социјалним институцијама и кроз професионализацију наставника.
Током историје било је оних који су тражили друштво без школе, али данас се чини да имамо школе без друштва. Објаснићу. Од 1970-их до данас, међу нама је дошло до значајног повећања тржишта и огромног смањења присуства државе у свим сферама грађанског живота. Ова појава довела је до прегласавања јавних послова и последичне приватизације живота.
Сада школа не избегава овај процес. Ауторитативна истраживања указују на вртоглав раст приватне понуде места у нашем школском систему, на свим нивоима, који обележава грандиозно ширење, не увек праћено материјалном и људском квалитетном опремом наших установа у Учити. Смештена на тржишту, школа губи референцу као јавну ствар и опште добро, друштвено произведену и у којој се такође мора заједнички уживати.
Није без разлога на школу гледало као на компанију, на ученика се схватало као купца и просветни радници доведени су на исти ниво као и било који други радници у приватном сектору. Мото „Ученик плаћа, има право“ наглашава ову операцију која се завршава нагласком на тржишту и фокусирањем образовања као добра грађанства. Права држављанства подразумевају вредновање општег добра, јавне ствари; права чија је генеза у томе што плаћају воде ка индивидуализму и не вредновању конвијалности у процесима друштвености, којима су образовни процеси у основи.
С обзиром на горе наведено, изазов који је представљен нама, образовним професионалцима и друштву је спасити грађанство школе као јавне установе. Приватни сектор, слободан да пружа образовне услуге, образовање треба да схвати као уступак који друштво се пробија кроз државу, али се оно, школско образовање, не може и не сме третирати као остали роба. То подразумева мањи нагласак на образовном тржишту и већи нагласак на школи као социјалној институцији.
Поред спашавања школског држављанства у јавном простору, још један изазов са којим се мора суочити је и оно што се тиче међусобног односа школе са широком мрежом социјалних институција које заокружује. Однос само на компаније не чини нам се здравим, јер постоје и приватне организације. цркве, синдикати, породица, различити државни органи, између многих других којих смо се могли сетити овде. Ако школа себе види као социјалну институцију и артикулише се са другим институцијама социјална, тада ће имати шта да понуди и добије из наше економске, политичке и културне сфере друштво. Овај међусобни однос може довести до добитака који појачавају еманципацију бразилског друштва, а не до његовог потчињавања прождрљивом и индивидуализирајућем тржишту које изгледа да превладава у наше дане. Случај је да се школа мање доживљава као компанија између компанија, а више као социјална институција између социјалних институција.
Коначно, на школи остаје да спроводи социјално одређене програме како би се омогућила професионализација наставе. Ту важе функционална аутономија, саморегулација и монопол у пружању образовних услуга. Без наставника који су замишљени као професионалци, тешко је похађати еманципаторско образовање које нас води ка консолидацији друштва заиста грађанин, заснован на социјалним механизмима који гарантују више слободе, више правде, више једнакости и више хуманости свима који то чине и трпе образовање.
Укратко: школа мора имати јавну референцу, бити институционално артикулисана и водити је професионалцима који су истински посвећени одредишта бразилске нације ка људском, научном, филозофском, технолошком и културном развоју, у циљу постизања суверенитета национална.
Пер Вилсон Цорреиа
Мастер у образовању
Колумниста бразилске школе
образовање - Бразил Сцхоол
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
