ТХЕ стара република, период бразилске историје историчари најпознатији као ПрвиРепублике, продужен од 1889. до 1930. Била је то прва фаза Републике у Бразилу и, као таква, био је то период препун тензија, било у економији, политици, тако и у друштву у целини.
Социјална неједнакост, повећање пореза, незадовољене потребе, расизам, страх, политичко незадовољство итд., Све је то био корен побуне у Првој републици. Током више од четрдесет година ове прве фазе, догодили су се различити револти на селу, у граду, па чак и у војсци.
Сврха овог текста је да наведе главне побуне које су се догодиле током Прве републике, доносећи кратак резиме о свакој од њих.
Резиме
Побуне у Првој републици мотивисани су бројним факторима, попут социјалне неједнакости и сиромаштва, полицијског насиља, страха, верског фанатизма итд.
Четири главне побуне тог периода, односно највише проучаване су: Цанудос, Цонтестадо, Вацина Револт и Цхибата Револт.
Рат Цанудоса одвијао се између 1896-97. Године и био је мотивисан незадовољством бахијских елита обуком из логора који је имао верског вођу који није био повезан са Црквом и социјално искуство са ваздухом од егалитаризам.
Рат за конкуренцију одвијао се у региону који су оспоравали Парана и Санта Катарина и укључивао је незадовољство сертанејоса сиромаштвом и верском жестином.
Побуна против вакцина мотивисана је незадовољством становништва насиљем процеса модернизације у Рио де Жанеиру у комбинацији са страхом од кампање присилне вакцинације.
Побуну Цхибата изазвало је незадовољство морнара црнаца и местиза физичком казном коју су претрпели у морнарици.
Рушевине села Цанудос.**
Рат Цанудос одвијао се у залеђима Бахије између 1896. и 1897. године и сукобио је бразилску војску против становника села званог Лепаносач. Логор је водио Антонио одборник, блажени (локални верски поглавар) који се настанио у региону 1893. године, након учешћа у протестима против повећања пореза који су се догодили од проглашења Републике.
Логор, који је постао познат као Бело Монте, био је на обали реке Ваза-Баррис и већ је био насељен. Доласком Антониа Цонселхеира, место је расло и настало 24 хиљаде становника. | 1 | Бело Монте је постао центар који је популацији сиромашних бивших робова који нису имали приступ земљи донео нове перспективе живота.
Улога Антониа Цонселхеира као верског вође такође је била изузетно важна и одговорна за привлачење хиљада људи да траже блаженике, а ово је Цанудос учинило ходочасничким центром. Цанудос није било село са равноправним животним стилом, али, према речима историчара Лилије Сцхварцз и Хелоиса Старлинг, то је било „друштвено и политичко искуство различито од искуства централне владе републикански “.|2|
Религијско вођство Антониа Цонселхеира представљало се као ризик за Цркву, због велике популарности и друштвеног и политичког искуства са особинама егалитаризма. Оба аспекта су представљала претњу локалним економским елитама, које су се заснивале на латифундијуму и доминацији пуковника. Стога, Цанудос је представљао ризик за елите Прве Републике и зато је, по мишљењу ових елита, требало да буде елиминисана.
Тако су организоване војне експедиције с циљем уништавања логора. ТХЕ прва пошиљка организовала га је држава Бахиа и поразила отпор формиран у Цанудос-у. У друга и трећа експедицијаорганизовале су их војне трупе и такође су поражене, укључујући и њиховог команданта убијеног у акцији.
У четврта експедиција, организоване од априла 1897. године, послате трупе чинило је око 6500 војника (укључујући официре) опремљене модерним оружјем - укључујући топове. Коначни резултат био је Цанудос опустошен. трупе спаљен и динамитован логор, а затвореници су били обезглављен.
Такође приступите:Разумевање праксе Прве Републике познате као лепљење
Оспорени рат се догодио у спорно подручје по државама Деда МразеЦатхерине и Парана између 1912. и 1916. Као што се догодило у Цанудосу, у региону Цонтестадо, низ сиромашних и малодушних сертанејоса пронађен је, у говору верског вође, тзв. ЈосифаМарија, алтернатива за његов живот и почео да га прати.
Контекст у којем се одвијао Цонтестадо био је напет. Прво, дошло је до територијалног спора између Санта Катарине и Паране. Поред тога, део спорног региона је предат Перцивал Фаркухар (магнат познат по изградњи пруге Мадеира-Маморе) за изградњу железничке пруге која повезује Рио Гранде до Сул и Сао Пауло.
У уговору о уступању земљишта, Фаркухар је такође добио земљиште у радијусу од 15 км од железничке пруге, тако да може да користи дрво доступно у региону. Испоставило се да су регион већ насељавали људи који су живели од самосталне пољопривреде и биљака од парења. Компанија повезана са Фаркухаром, одговорном за сечу у овим земљама, организовала је трупе јагунцоса да протера становнике тог подручја.
Поред тога, хиљаде железничких радника изгубило је посао, што је ојачало базен сиромашних. Сам рат започео је у октобру 1912. године, када се група људи коју је водио Јосе Мариа населила у Ирани, у региону којем су се супротставиле две државе. Груписање људи у Ирану Парана је схватила као инвазију коју координирају људи из Санта Катарине, и тако је ова држава напала сертанејос. У овом нападу, Јосе Мариа је на крају убијен.
Након смрти Јосеа Марије, верски жар се наставио са сертанејос оснивањем низа аутономних заједница. На постојање ових заједница локални пуковници су гледали као на претњу и одатле је започела репресија над аутономним заједницама које су формирали сертанејос.
Корен сукоба историчар Пауло Пинхеиро Мацхадо објашњава на следећи начин:
Епизоде полицијског прогона монаха Јосеа Мариа мотивисане су страхом од концентрације сиромашних на селу. Локалне и државне власти, углавном велики сточари и званичници Националне гарде, осећали су да је њихова мисија покорити сертанејосе који се више нису потчињавали њиховим пуковници. Створене су аутономне групе, са јаким верским везама, у којима су се мистична очекивања помешала са социјалном критиком. Првобитно ове заједнице нису биле ни непријатељске ни милитаризоване, али њихова чежња за независношћу изазвала је гнев владара, штампе и пољопривредника.|3|
Рат за конкуренцију трајао је до јануара 1916. године и био је одговоран за смрт око 10 хиљада људи. Аутономне заједнице су уништене и, у наредним деценијама, а процес бељења тај регион.
Побуна против вакцина догодила се између 10. и 16. новембра 1904. године у граду Рио де Жанеиру, тадашњој престоници Бразила. Побуна против вакцина била је популарна побуна која се догодила због незадовољства становништва услед насиља процеса санитизација главног града. У то време, Рио де Жанеиро је пролазио кампању присилне вакцинације против становништва против велике богиње.
Контекст побуне против вакцина у Рио де Јанеиру био је забринут и покренут кампањом присилне вакцинације. Бразилом је у то време управљао Родригуес Алвес, а главни град је, по председничком налогу, пролазио кроз процес модернизација и ревитализација. У овом процесу наложено је, на пример, проширење низа авенија у граду.
Процес ревитализације се, пак, одвијао на штету упражњено радно место хиљада људи из центра Рио де Жанеира. Исељавања су се одвијала насилно и извршена су управо како би се направило места за радове на модернизацији и ревитализацији. Поред тога, спроведена је кампања за искорењивање болести које су у то време интензивно погађале земљу, попут малих богиња и жута грозница.
Кампању вакцинације водио је здравствени радник ОсвалдоКрст, и начин на који је спроведен савезнички са мањак информација довео становништво до побуне. Обавезна вакцинација се догодила насилно, а поред тога, услуге попут уписа у школе почеле су да захтевају вакциналну картицу.
Страх становништва од вакцинације довео је до великог револта на улицама Рио де Жанеира током поменутих дана. Резултат побуне, поред материјалног разарања у престоници, био је и смрт 30 људи и више од стотину рањених.
Побуна Цхибата догодила се 1910. године, а покренула је незадовољство црних морнара против физичко кажњавање којима су били подложни у корпорацији. Почетком 20. века бразилска морнарица је била институција коју је од највише расизирао најниже нивое корпорације заузимали су црнци и метизови који су кажњавани бичевима када је било које правило било прекршен.
До 1910. године морнари су већ изразили незадовољство бичевањем када је неко кажњен. Окидач за побуну морнара дошао је када МарцеллинРодригуесМенезес је кажњен са 250 удараца бичем без права на медицинско лечење. Поморци, незадовољни физичким кажњавањем, расизмом и социјалном неједнакошћу, побунили су се.
Морнари су преузели контролу над четири морнаричка брода тражећи окончање физичке казне. Вођа побуњеника био је ЈоаоИскрено, познат и као Црни Адмирал. Чланови побуне саставили су манифест председнику Хермес да Фонсеца и запретио да ће напасти Рио де Јанеиро ако њихови захтеви не буду испуњени.
Побуна Цхибата била је оштро потиснути са хиљадама морнара отпуштених. Други су на крају ухапшени, мучени и послати у Илха дас Цобрас, док су други послати на рад у плантаже гуме у Амазонији. Многи од оних послатих на плантаже гуме били су пуцањ на путу.
друге побуне
Четири горе поменуте побуне биле су само најпознатије побуне у том периоду, јер, током Прве републике, неколико других се одвијало у различитим деловима Бразила, као нпр као:
Цангацо;
Јуазеиро Револт;
Побуна тврђаве Цопацабана;
Паулиста Револт;
О колони;
Армада Револт;
Федералистичка револуција итд.
Урбани и сеоски устанци у Старој републици
Многи историчари класификују побуне Старе републике (или Прве републике) као сеоске или урбане. У случају сеоских побуна, историчар Борис Фаусто такође наводи да се они могу класификовати на три различита начина.|4|:
Они који су комбиновали верски садржај са друштвеном потребом: Цанудос и Револта де Јуазеиро.
Они који су комбиновали верски садржај са друштвеном тврдњом: Цонтестадо.
Они који су изражавали социјалне захтеве без верског садржаја: штрајкови сеоских радника организовани 1910-их.
Из ове поделе урбаних побуна и побуна на селу налази се табела у наставку која класификује неке од оних које су се догодиле током Прве републике.
урбане побуне |
сеоске побуне |
Побуна против вакцине |
сламке |
Побуна бича |
оспорени |
Побуна од 18 у тврђави Копакабана |
Јуазеиро Револт |
штрајк радника |
Цангацо |
|1| СЦХВАРЦЗ, Лилиа Моритз и СТАРЛИНГ, Хелоиса Мургел. Бразил: биографија. Сао Пауло: Цомпанхиа дас Летрас, 2015, стр. 333.
|2| Исто, стр. 333.
|3| МАЦХАДО, Пауло Пинхеиро. Трагедија најављена. Часопис за историју Националне библиотеке, Рио де Жанеиро, година 7, нº 85, стр. 18-19, октобар 2012.
|4| ФАУСТО, Борис. Историја Бразила. Сао Пауло: Едусп, 2013, стр. 253-254.
* Кредити за слике: ФГВ / ЦПДОЦ
** Кредити за слике: ФГВ / ЦПДОЦ
Даниел Невес
Дипломирао историју
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/rebelioes-na-republica-velha.htm