Поријекло људског бића у јудео-хришћанској теологији лежи у тренутку стварања, када је Бог створио Адама као своју слику и прилику. Овај начин разумевања порекло човека издваја се као преовлађујућа откако је хришћанство постало главна религија Запада.
Међутим, од јачања рационализма, од просветитељства у 18. веку, доктрине религије су почеле да се преиспитују и биле су нове теорије објашњења о најразличитијим темама развијена. У случају порекла човека, утицај рационалне анализе на свет природе навео је Чарлса Дарвина, углавном, да разради еволуциона теорија, стављајући порекло људског бића као резултат еволуције врста, суочавајући се са њиховом прилагођавањем околини у коју су убачене.
Дилема о две теорије објашњења може одржати живо питање које се поставља вековима: Да ли је Адам имао пупак или није?
Ово питање висило је над главама теолога током средњег века и ренесансе на Западу, чак водећи до интензивних расправа међу Византинцима.
Под креационизам постоје две могуће верзије. Бог је створио Адама као одраслог човека, не би било потребно да он има пупак, јер он није рођен из материце жене. Међутим, како је Бог створио савршено биће, иако је већ био пунолетан, Адам је створен са пупком, баш као и остали мушкарци и жене које би оставио као потомке.
Са становишта еволуционизма, сигурно је да је Адам имао пупак, јер чак и ако се због њега третира као првог човека еволуција хоминида, генерисала би се у материци мајке, нужно да би се њена трудноћа хранила кроз кабл пупчана. Пресецање ове врпце након рођења резултирало би пупком.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Упркос постојању Адамовог пупка или не, расправа чији је исход стерилна, створила је неке контроверзе током средњег века и ренесансе, посебно у погледу уметничке продукције. Сликари који су приказивали рајске сцене суочили су се са овим питањем: да представљају Адама са пупком или без њега?
Неки сликари су користили као извор да избегну нерастворљив одговор сликајући велике листове у пределу карлице Адама, који је осим што је сакрио своје гениталије, покривао и место где је вероватно пупак. Теолог Јохн МацАртхур тврди да је Мицхелангело сликајући своју најпознатију фреску у Сикстинској капели, Тхе Цреатион оф Адам, дао би Адаму огроман пупак, што му је донело репресивне примедбе неких теолога доба.
Ово питање о постојању или не Адамовог пупка служи у наше дане да покаже колико су сукобљени објашњење порекла човека пред две главне тезе објашњења о овој чињеници, креационизам и еволуционизам. Расправа о сукобу вере и науке можда неће дати апсолутне одговоре, али може проширити наше размишљање и продубити знање о животу и начину на који га развијамо у свету.
* Кредити за слике: Зхелтисхев и Схуттерстоцк.цом
Написао Талес Пинто
дипломирао историју
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или у академском раду? Погледајте:
ПИНТО, Приче о светима. „Адамов пупак и порекло човека“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
