Бразилски Индијанци данас чине контингент који представља око 0,47% бразилске популације.
Према попису ИБГЕ (2010) постоје 896.917 домородачког становништва у земљи, од којих око 60% живи у аутохтоним земљама које је званично признала савезна влада.
Од овог броја, 324.834 живи у градовима, а 572.083 у руралним подручјима. Северни регион има највеће староседелачко становништво у земљи.
Аутохтони народи у Бразилу
Према попису ИБГЕ (2010) постоје 305 етничких група у Бразилу. Међу њима постоје два главна дебла:
Мацро-Је: који укључују групе Бороро, Гуато, Је, Караја, Кренак, Макакали, Офаие, Рикбактса и Иате.
Тупи: где се налазе Арикем, Авети, Јуруна, Маве, Монде, Мундуруку, Пуробора, Рамарама, Тупари и Тупи-Гуарани.
10 главних домородачких племена у Бразилу
Према подацима Институто Социоамбиентал (ИСА), племена по којима се највише истичу број становника су:
- Гуарани: Поријеклом из језичке породице Тупи-Гуарани, Гуарани имају око 85 хиљада становника у земљи. Живе у неколико држава у Бразилу и подељени су у три групе: каиова, мбиа и надеваессе.
- Тицуна: припада језичкој породици Тицуна, има око 50 хиљада становника - који су у Амазонији, углавном на обалама реке Солимоес. Сматрају се највећом аутохтоном групом која живи у региону.
- Цаинганг: пореклом из трупа језичке породице макро-Је, Цаингангуес окупља око 45 хиљада људи. Они се налазе у четири бразилске државе: Сао Паулу, Парани, Санта Катарини и Рио Гранде до Сул-у.
- Макусхи: Од језичке породице Кариб, Мацукис се налазе у великој мери у држави Рораима. Око 30.000 аутохтоних људи живи у селима и малим изолованим становима широм државе.
- Гуајајара: из породице Тупи-Гуарани, 27 хиљада постојећих Гуајајара живи у држави Маранхао.
- терена: из језичке породице Аравак на територији Бразила живи око 26 хиљада људи ове етничке групе. Налазе се у државама Мато Гроссо, Мато Гроссо до Сул и Сао Пауло.
- Ианомами: из језичке породице Ианомами, ова група окупља око 26 хиљада људи у државама Амазонас и Рораима.
- Ксаванте: пореклом из трупа језичке породице макро-је, Ксавантес има 18.000 становника, који су концентрисани у аутохтоне резерве у држави Мато Гроссо.
- Потигуара: припадају трупцу породице тупи-гварани. Потигуара укупно броји око 18 хиљада људи у државама Параиба, Цеара, Пернамбуцо и Рио Гранде до Норте.
- Патако: из језичке породице Патако, ова група окупља око 12 хиљада људи у државама Бахиа и Минас Гераис.
Домородачка култура
Домородачка култура је разнолика и свака етничка група има своје навике и начин на који се односи према свету. Ипак, многа племена деле сличне начине живота, ритуале и друштвену организацију.
домородачки језици
Тренутно у Бразилу постоје 274 аутохтона језика, према попису ИБГЕ из 2010. године. Многи од њих настали су из језичких трупа Тупи и Мацро-Је.
Усменост је нешто ноторно у аутохтоним заједницама и већи део културе се преноси на овај начин.
Друштвена организација у аутохтоним друштвима
Генерално, бразилски Индијанци живе у колективним кућама, деле колибе или малоке, обично направљене од дрвета и сламе.
Ова велика места немају поделе и обично смештају неколико породица.
Подела задатака је врло јасна у аутохтоним друштвима, тако да су мушкарци задужени за лов, одбрану територије и изградњу.
Жене су задужене за садњу и бербу хране, поред тога што се брину о деци и производе посуђе и украсе које племе користи.
аутохтона религија
Домородачка религија је, грубо речено, пантеистичка, где не постоји само једна фигура везана за биће ствараоца. У верским ритуалима Индијанци имају тенденцију да поштују бића предака и природу.
Шаман, који се такође назива шаманом, одговоран је за посредовање између духовног и земаљског света. Ритуали се разликују међу племенима и могу се десити узимањем неких супстанци (обично халуциногених), што ће створити везу између духовног и материјалног света.
аутохтона уметност
Аутохтона уметност је изузетно богата и манифестује се у музици, плесу, перјарској уметности, кошараштву, грнчарству, ткању и сликању тела.
Употреба боја и одређених материјала односи се на прелазе, пољопривредне и свакодневне прославе.
Међу бразилским племенима можемо посебно поменути керамику Марајоара, која користи безброј геометријских облика за састављање домаћег посуђа.
Историја бразилских Индијанаца
Први становници Бразила, у време открића било је око 5 милиона аутохтоних људи раширених широм земље.
Када су Португалци стигли у Бразил, пронашли су домородачко становништво које је насељавало обалу. Индијанци Цабрал које је срео у Бахији припадали су језичкој групи Тупи.
У почетку су контакти између Индијанаца и Белца били прилично срдачни и обележени трампом, односно разменом производа.
Посеку бразилског дрвета и припрему дрвета за отпрему обавили су староседелачки народ, у замену за одећу, огрлице, огледала, ножеве, тестере и секире.
Када су Португалци уградили колонијални систем и намеравали да Индијанца претворе у пољопривредног роба, раздвојио их је на плантажама и лишио их лова, риболова и борбе против непријатеља. Тако је избио рат између белаца и Индијанаца.
Аутохтоно становништво је изгубило земљу и претрпело прогресивно уништавање.
Капетанија Сао Виценте (Сао Пауло), у 16. и 17. веку, била је највећи пример за то. Одатле су се повукли индијански ловачки барјаци који су промовисали истинске ратове истребљења.
Домородачко друштво у колонијално доба
Бразилски Индијанац је живео у примитивном режиму заједнице, где је превладавала производња у заједници.
Посао је био подељен према полу и старости. Жене су се бринуле о усевима, деци и кувале. Садили су се углавном кукуруз, пасуљ, касава, јам, слатки кромпир, бундева и дуван.
Људи су ловили, ловили рибу, градили табас, борили се и припремали тло за пољопривреду.
Храна добијена ловом, риболовом, сакупљањем и узгојем подељена је међу свим члановима заједнице.
Индијанци су живели у колибама, где су спавали у висећим мрежама и простиркама. Колибе су грађене од сламе или палме. Били су распоређени по великом кругу, где су Индијанци јели своје оброке и верске обреде.
Скуп шупљина формирао је село или табу. Неколико таба формирало је племе, а скуп племена формирао је нацију.
Индијанци су обожавали неколико богова, признајући супериорно тројство састављено од Гуараци (сунце), Јаци (месец) и Перуда или Рода (бог љубави). Верски поглавар села био је шаман, који је имао магичне моћи.
Поклонили су се силама природе (ветар, киша, муња, грмљавина) и плашили се злих духова.
На пример, један од тих злих духова био је Јурупари, који је ноћу изазивао ноћне море и стезао грло деци.
Брак је био моногаман, иако су поглавари имали онолико жена колико су могли издржавати, јер је број жена био фактор престижа у одређеним племенима.
Када је младић желео да се ожени девојком из друге групе, једно време је радио за свог будућег таста.
За Карајахе се младић који је носио врло тежак дрвени ковчег сматрао погодним за венчање, а међу куринама су невеста и младожења морали да поднесу бичевање.
Антропофагија код Индијанаца
Када су Индијанцима била потребна нова ловишта, због оскудице животиња, или када су желели плоднију земљу, користили су рат.
Тако развијен, генерација за генерацијом, ратнички идеал мушкости, храбрости и снаге.
Антропофагија код Индијанаца није била узрокована одсуством хране. Индијанци су прождирали своје ближње из два разлога: освете и обожавања предака.
У неким племенима су такође прождирани припадници племена који су умрли од природне смрти. Веровали су да на тај начин асимилирају врлине преминулог рођака.
Аутохтоне нације у колонијално доба
Од колонијалних времена постоји интерес за упознавање староседелачког народа, како би се они учинили савезницима против инвазија других Европљана.
Дакле, први начин разумевања староседелачког народа био је њихово окупљање у језичке групе или велике нације, од којих су се издвајале следеће:
- Тупи - распрострањена на целој атлантској обали и различитим деловима унутрашњости;
- Ге или Тапуиа - живео на бразилској Централној висоравни;
- Аравак - у великој мери насељавао слив Амазоне;
- Кариб - заузели север слива Амазоне.
Аутохтоно културно наслеђе
Бразилски народ има неколико обичаја наслеђених од аутохтоног становништва. Међу њима се издвајају:
- употреба висеће мреже;
- употреба кукуруза, касаве, гуаране и другог домаћег воћа;
- употреба различитих лековитих биљака;
- технике израде кануа, сплавова и предмета од сламе и винове лозе;
- употреба паљења поља пре поновне садње итд.
Португалски језик који се говори у нашој земљи има бесконачност речи аутохтоног порекла, као нпр Иара, Јаци, Иту, Итапетининга, Анхангуера, тапиока, беију, памонха, корито, пуца, арапуца, међу други.
Индијанци су допринели формирању бразилског народа. У колонијалном друштву, унија између Индијанаца и белаца - у почетку нелегитимна - добила је име „мамелуко“ или „кабокло“. Заузврат, унија између Индијанаца и Црнаца, која се догодила у мањој мери, названа је „кафузо“ или „кабуре“.
Прочитајте такође:
- Индијанци Гуарани
- аутохтона култура
- Тупи-Гуарани култура
- Бразилска аутохтона уметност
- Формирање бразилског народа: историја и расејање
- Домородачко ропство у колонијалном Бразилу
- Индијански дан
- аутохтоне игре
