Усред бурног историјско-политичког контекста у Немачкој и у свету, појавио се ембрион интелектуалног покрета чија је консолидација касније названа Критичка теорија. Немачка је, након политичког раскидања деснице - концентрисане у Национал-социјалистичкој партији - обележене неуспехом и популарним демеритом, дала победа над Хитлером на непосредним изборима, отварајући пут за прогон и уништавање радничких организација и њихових партија представник. успон Нацизам, Други светски рат, послератно „Економско чудо“ и Стаљинизам били фактори који су обележили критичка теорија друштво какво се развијало од раних 1920-их до средине 1970-их.
Под иницијативом Феликса Ј. Веил, син трговца житарицама који се обогатио у Аргентини, била је „Прва марксистичка радна недеља“ чији је прерогатив био покретање појма истинског и чистог марксизма. Овај догађај је дао идеју о стварању сталног института као независног истраживачког тела. Овај институт је основан донацијом Хермана Веила (оца Фелика) и уговором са Министарством образовања, који је нагласио захтев да директор института треба да заседа место у Универзитет. Створен је Институт за друштвена истраживања (како се звао) и који је требало да се зове Институт за марксизам званично уредбом Министарства просвете 1923. године, са директором Куртом Албертом Герлахом, који је умро у октобру из 1923. Царл Грунберг био је тај који је био на положају до 1930. 1931. године у Женеви је створен огранак института, на предлог Алберта Томаса (директора Међународне организације рада). 1933. године у Женеви је основана канцеларија од двадесет и једне особе која је постала административни центар института, који су нацисти затворили. Од септембра 1933. године, Франкфуртска школа напустила је град Франкфурт и формирала одељења у Француској и Швајцарској. Овде треба напоменути да без консолидације института то не би било могуће за Школу Франкфурт - а тај развој догодио се тек након (обавезног) одласка института из Франкфурт; иако је термин „школа у Франкфурту“ установљен тек након повратка института у Немачку 1950.
Што се тиче терминологије, постоји традиционални проблем, јер „школа“ обавештава интелектуално тело чији се чланови фокусирају на исту линију мисли, у случају критичка теорија, из исте друштвено критичке оцене тренутне политике, која се не може истински утврдити посматрајући теорије њених чланова. ТХЕ критичка теорија постао легитиман као такав након објављивања дела "Традиционална теорија и критичка теорија " Мак Хоркхеимер, у Јоурнал оф Социал Ресеарцх између 1932. и 1942. Познато је да је Хоркхеимер био главни одговоран за консолидацију школе, не само за свој интелектуални положај и политике у оквиру Универзитета у Франкфурту, али, пре свега, због његове финансијске ситуације која му је гарантовала сјајно достигнућа.
У овој линији формирана је заједница критичких мислилаца друштва, од њеног стања подређеног процесу доминације, користећи хетеродоксни марксизам да би утемељила своје критике. Чланови Института за друштвена истраживања били су Поллоцк, Виттфогел, Фромм, Гумперз, Адорно, Марцусе и други који су почели да дају чланке, есеје и критике за часопис. Многи есејисти, попут Валтера Бењамима, Марцусеа и Адорна, институту су се придружили тек током емиграције у Сједињене Државе.
Коначно, од 1931. године, под Хоркхеимер-овом управом, догодила се важна промена у часопису: хегемонија економских студија је, у то време, дата филозофији. Стога се управо у тој линији водило разумевање идентитета пројекта Франкфуртске школе, још увек када се радило о проблемима о историји, политици или социологији, аутори су се непрестано обраћали Платону, Канту, Хегелу, Шопенхауеру, Бергсону, Хајдегеру и други.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm
