ТХЕ Протестантска реформација био покрет обнова цркве предвођена Мартин Лутхер. Догодило се у 16. веку и започело у средњој Европи.
Протестантска реформација била је одговорна за стварање неколико цркава, које су се све изјасниле изван папине власти.
Пропадање различитих поретка Католичке цркве изнедрило је потребу за стварањем реформе у Цркви. У то време неколико свештеника било је умешано у недозвољене и свакодневне задатке, а продаја опроштаја штетила је многим људима. Поред тога, разни елементи краљевства желели су да доминирају Црквом и прибаве њена добра, како би повећали њену моћ и утицај. Штавише, папска моћ је била радикално смањена након раздвајања Рима и Авињона (Авигнон), а такође и због реформације Курије, која је у то време негодовала многим хришћанима, укључујући Џона Виклифа.
Касније су се неки текстови Мартина Лутера, многи од њих против праксе опроштаја, ширили великом брзином и истицали готово опште незадовољство људи. Лутерових 95 теза, постављених на вратима цркве замка Витенберг 1517. године, суштински су документ у протестантској реформацији. Упркос томе, Лутер се није сматрао реформатором, већ се поуздао у преображавајућу снагу божанске речи.
Многи елементи племства и свештенства подржавали су Лутерове идеје, али у почетку нису намеравали да се одвоје од Цркве.
Било је неколико покушаја да се заустави лутерански покрет, укључујући империјалну осуду и Вормски едикт (1521) који је забранио Лутерове текстове и класификовао га као државног непријатеља. Неколико суверена подржавало је Лутера, од којих су многи то чинили не зато што су имали иста уверења, већ су имали политичке интересе да се одвоје од Католичке цркве. Лутерова теологија је брзо стекла популарност међу неколико немачких проповедника, до те мере да су литургија се мењао.
Протестантска реформација морала је да се суочи са неколико претњи, међу којима и побуна сељака и Анабаптисти и сукоби које су изазвали хуманисти, који су се заједно са Еразмом Ротердамским отцепили Лутхер. Упркос свему овоме, између 1520. и 1530. године Реформација се наметнула и проузроковала неколико промена у црквеним режимима. Многе протестантске групе којима је претио цар Карло В ујединиле су се 1531. године, и тако је цар на крају прогласио верску слободу.
Тридентски сабор, сазван ради обнављања јединства Цркве, сазван је прекасно и није имао жељени ефекат.
Улриц Звингли је спровео реформацију у немачкој Швајцарској, док је Цалвин деловао у француској Швајцарској, са другачијим гледиштем. Договор између Лутера и Цвинглија није био могућ због различитих мишљења у вези са доктрином Евхаристија.
Упркос разликама између различитих створених цркава, сва важна имена у реформацији истицала су важност Библије као основног документа божанског откривења. Даље, реформација је била важна за подизање свести свештеника и верника о одговорности хришћанства према свету.
контрареформа
контрареформа, или католичка реформа, био је одговор Католичке цркве у односу на протестантску реформацију која се догодила у 16. и 17. веку.
Протестантска реформација приморала је Католичку цркву на акцију, а Тридентски сабор је био главни инструмент за реорганизацију католичанства. Ово веће су установили Пио В и Гргур КСИИИ и имало је за циљ оживљавање вере кроз реструктурирање верске дисциплине. Друга средства која је користила Католичка црква били су Индекс забрањених књига (1543.) и Света канцеларија (1542.). Кроз контрареформу је Католичка црква успела да поврати неке територије које су „изгубљене“ за протестантске реформаторе.
