22. јула 2011. године у Норвешкој су се догодила два истовремена терористичка напада, које је замислио 32-годишњи норвешки бизнисмен Андерс Бехринг Бреивик, у којима су убијене 92 особе. Прва је била експлозија аутомобила бомбе у згради норвешког министарства која се налази у главном граду Ослу. Друга и најбруталнија догодила се отприлике два сата касније, на острву Утоја, 40 км западно од главног града, где је Андерс пуцао у групу младих омладинаца Лабуристичке странке који су се састајали у а камп. Овај инцидент одговара највећим нападима у новијој историји у западној Европи, највећим у Норвешкој од краја 2. године.Тхе Светски рат.
Почетком септембра 2012, 14-минутни трејлер за играни филм под насловом Невиност Муслина („Невиност муслимана“) која је сатирала Мухамеда, пророка и творца ислама, са оштром критиком Исламска религија, од пророкове инсинуације хомосексуалности до повезаности ислама са освајањима и насиља. Филм који је први пут приписан Јевреју, режирао је египатски коптски хришћанин у августу 2011. године у Калифорнији. Глумци и други укључени продуценти тврдили су да нису знали за овај садржај и да су увредљиве синхронизације изведене у постпродукцији у којој нису учествовали. Као одговор на то, у исламским земљама попут Либије, Египта, Јемена и Авганистана почело се дешавати неколико напада и узнемиравања против Запада. О свим овим чињеницама могу се изнети нека разматрања.
Норвешка је узорна држава с обзиром на свој облик владавине и расподелу богатства. Лабуристичка странка управља земљом више од 60 година, уз неке мање прекиде. Основан је 1887. године повезан са марксистичким принципима, укључујући учешће у стварању Комунистичке интернационале 1919. године. Убрзо након тога, постала је социјалдемократија. Тренутно конзервативци, познати и као напредњаци, траже алтернативну владу заснован на економској либерализацији и постепеном укидању социјалне заштите типичне за земље Скандинавци. Становништво земље је на референдуму одржаном 1994. године одлучило да се не придружи Европској унији из страха од губитка националног суверенитета и друштвених достигнућа. Апсолутна већина Норвежана изразила је збуњеност у нападима, углавном због изабраних циљева: младих белаца и Норвежана. Претпоставити да би израз мржње према исламизацији Европе (према стрелцу) био прихваћенији када би напад на „оне различите“ звучао претенциозно, концептуално искушење. Али Андерсов избор је врло сличан убиству израелског премијера Иитзхака Рабина 1995. године, које је почињено. јеврејског екстремиста који се супротставио споразумима које је разматрао Рабин, који је тражио разумевање између Јевреја и Палестинци. Случајно су ови споразуми потписани управо у граду Ослу.
Ислам и исламска култура почели су да се шире од 7. века, посебно на Блиском Истоку и у Северној Африци. Индонезија, земља која се налази у југоисточној Азији и са јаванском већином, изузетак је, са највећим бројем присталица исламске религије у свету. Ислам има Кур'ан као свету књигу која изводи посебно тумачење за низ догађаја историјско и митско које су хришћани и Јевреји консолидовали у својим веровањима и додали учења Мухамеда, ментора и највећег пророк ислама. У основи, ислам има два одељења: сунити, који представљају 90% светских исламиста, и шиити, већина у земљама попут Ирана, Ирака и Бахреина. Стубови исламске вере налазе се у Курану и у лику пророка Мохамеда, главне мете провокација у филму. Далеко од тога да мотивише нетрпељивост, ислам на крају трпи тумачење фундаменталистичких вођа и који подстичу насиље, посебно на местима где се јављају социјалне неједнакости и спорови. територијални.
Могући односи између екстремних чинова
Терористичке нападе изведене у 21. веку можемо организовати у три групе: Државни тероризам, који је де фацто извела држава против мањина или против других нација; напади везани за сепаратизам и делимитирање граница; и напади изведени око националистичких идеала, верског фанатизма и других симболичких мотива. У овој последњој групи можемо идентификовати нападе које организују високо организоване терористичке групе и екстремизам који су извршили појединци који деле неку врсту идеологије. Ту долази до напада у Норвешкој и до сада је само једна особа укључена у његово планирање и акцију. Као и гневна реакција многих присталица ислама широм света на видео о пророку Мухамеда, чије су насиље потакнули радикални исламски лидери и организације попут Ал Каиде, Хезболаха и Хамас.
Једно од објашњења ове врсте тероризма је потреба за јачањем традиције и симболичких вредности, што је врло често у време економске и политичке кризе. Ове манифестације се заснивају на основном принципу преживљавања, оцртаном моралним вредностима, верским или не. Између Ал Каиде и норвешког бизнисмена постоји залив етничких, историјских и географских разлика. Али, заједничко је осећање културног самотврдања суочено са недостатком способности (или способности) да за управљање и прилагођавање глобалним токовима информација који пролазе кроз спектакуларну фазу брзине и Износ. На крају, врло једноставно разматрање: да ли су Европљани у неком тренутку недавне историје прихватили исламисте или су Арапи прихватили западно политичко мешање?
Јулио Цесар Лазаро да Силва
Бразилски школски сарадник
Дипломирао географију на Универсидаде Естадуал Паулиста - УНЕСП
Магистар из људске географије са Универзитета Естадуал Паулиста - УНЕСП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/as-relacoes-entre-atos-extremos-os-atentados-terroristas.htm
