О ориоле или баг ман Може се назвати и старцем, у зависности од региона Бразила. Његова легенда се вековима преноси широм света. Према њеним речима, биће са антропоморфним карактеристикама лута улицама носећи торбу, киднапујући децу која су била непослушна и чинећи злодела над њима.
Ориола такође може бити моћан и болестан човек, који прождире децу да би излечио своју болест. Бруталан злочин почињен над дететом 1910. године у Шпанији, можда је довео до имена „папа-фигадо“, које је постало популарно на североистоку Бразила.
Прочитајте такође: Богеиман — још једна фигура из популарне маште која и данас плаши децу
Резиме о човеку од ориоле или вреће
- Легенда о човеку у торби, познатом у неким регионима као папа-фиго, део је бразилског фолклора и једна је од најпопуларнијих легенди у земљи.
- На свим континентима прича се легенда о човеку са врећом који киднапује непослушну децу, кажњавајући их.
- Гадоров злочин, почињен 1910. године, популарисао је легенду о човеку са врећама и довео до имена папа-фигадо, које је у Бразилу постало папа-фиго.
- Ориола је углавном представљена као богат човек, који болује од неке болести и који, верујући да ће се излечити, отима децу да им пију крв и прогутају јетру.
Која је легенда о ориоли?
Човек са торбама, на неким местима зову ориоле,је биће које углавном делује ноћу, киднапујући непослушну децу, убијајући их, пијући њихову крв и прождирући њихову јетру, па отуда њено име, ориоле, ориоле.
Често је ориола особа велике економске моћи, која болује од болести, као што су туберкулоза или губа, и који ће учинити све да покуша да је излечи, укључујући и убиство, уношење крви и храњење делова тела деце.
Како изгледа ориола?
Ориоле се различито описује широм бразилске територије, али, у свим верзијама, представљен је као човек који на леђима носи врећу. Може се појавити као обичан човек, најчешће старији човек, или као биће са канџама и дугим зубима.
Почетком 20. века, у Бразилу, ориоле повезивао се са људима са губом, болест која се у то време звала лепра. Легенда је помогла да се погорша стигматизација са којом су људи са болешћу живели у то време. Цамара Цасцудо, један од главних бразилских истраживача фолклора, истакао је да је човек са торбом могао би се описати као старац црнац, прљав, обучен у крпе и који су отимали децу да би их продали богатим људима који су боловали од губе.
Такође би се могло описати као блед момак, необријане браде и копривлачио децу поклонима, попут слаткиша и играчака, одвозећи их на удаљена места, убијајући их и касније хранећи се њиховом крвљу и јетром.
Погледајте такође:Најпознатије легенде са севера Бразила
Порекло легенде о ороли или торби човеку
Још од средњег века постоје извештаји о човеку у врећи који су хватали непослушну децу. Легенда се и данас користи да плаши децу, терајући их да слушају наређења одраслих, спречавање да посећују опасна места, вршење радњи које би их могле угрозити или пратњу људи Чудан.
Они постојепредставе овог мита на неким сликама 18. века, укључујући и ону немачког уметника Абрахама Баха де Алтереа. У делу, Алтере је компоновао човека, са торбом пуном деце, који се приближава једној резиденцији. Дете трчи до одрасле жене, покушавајући да се заштити од овог човека из торбе.
Он је био Почетком 20. века, торбар је почео да се назива и ориола. Верује се да Ово се догодило због стварног злочина познат као Гадоров злочин. Године 1910. у Гадору, у Шпанији, Франциско Леона је киднаповао седмогодишњег Бернарда Гонзалеса Пару. За то је Леона добила новац од Франсиска Ортеге, богаташа који је боловао од туберкулозе.
Док је била у посети исцелитељу по имену Агустина Родригез, обавестила је Ортегу да ће бити излечен само ако прогута крв детета и утрља сало са ње на своја груди. Стога, Франциско Ортега је платио Франциску Леону да киднапује малог Бернарда.
Леона је онесвестила дете хлороформом и ставила га у врећу од јуте, одневши га на имање свог шефа. Као што је план предвиђао, дечак је убијен, а Ортега му је пио крв. Дечаку је уклоњена маст и од ње је направљена маст и нанесена на груди пацијента.
Након Бернардовог нестанка, полиција је обавештена и на крају је пронашла одговорне за злочин. Франциско Ортега, шеф; Франциско Леона, човек који је ухватио и убио дечака; и исцелитељка Агустина Родригез осуђени су на смрт због злочина. Од овог догађаја па надаље, човека са торбом понегде су почели да називају јетроносцем., посебно на североистоку Бразила, где је постао ориоле.
Филмови о ороли или врећом човеку
У 2018. години, Бразилски кратки филм тзв ориоле. Кратки филм од отприлике 15 минута говори о двоје деце која су мучена бразилским фолклорним карактером. Глумачка екипа има Цхиара Сцалетт, као Биа; Херберт Рицхерс Јр., као Човек торбе; и Витор Абате, као Тијаго. Кратки филм је добио неколико домаћих и међународних награда.
У 2019. години, играни филм Хаунтед Рееф, у продукцији Виу Цине. Радња филма се одвија у главном граду Пернамбуку, где главни лик, Хермано, тражи свог брата, суочавајући се са неколико ликова. Бразилски фолклор, укључујући и ориоле. У филму играју глумци Данијел Роча, Марсио Фехер и Рајза Алкантара, а режирао га је Адриано Портела.
Знате више: Гроф Дракула — страшна прича иза једне од најпознатијих легенди на свету
Занимљивости о ориоли и другим верзијама легенде
- Сацкман: Широм планете прича се легенда о човеку или бићу које хвата непослушну децу и ставља их у торбу да им науди. У земљама енглеског говорног подручја се зове сацк ман.
- Крампус: У неколико региона Европе, посебно у алпским пределима, легенда о Крампус, лик који ради заједно са Светим Николом, Деда Мраз. Он је антропоморфна фигура, длакав, са репом и роговима. Децу која се нису добро понашала током године кажњава батинама или киднаповањем. Деда Мраз дели поклоне деци која су се лепо понашала.
- Робацхицос: У мексичком фолклору постоји робацхицос, популарни лик који веома личи на човека у торби. Углавном киднапује децу која не дођу кући на време или у време вечере.
- Антјие сомерс: У Јужној Африци постоји легенда о Антјие Сомерс, који, упркос женском имену, говори о мушкарцу који се ноћу облачи у жену да би киднаповао децу. Једна верзија легенде каже да је био џелат Кејптауна и да је са престанком ропства почео да лута Јужном Африком, са врећом на леђима, отимајући децу.
Заслуге за слике
[1] Викимедиа Цоммонс
Извори
КАСКУДО, Луис да Камара. Бразилски фолклор. Едитора Глобал, Рио де Жанеиро, 2017.
МАГАЛХАЕС, Басилио де. Бразилски фолклор. Издања Федералног сената, Бразилија, 2006.
НЕТО, Симоес Лопес. Гаучо приче и легенде са југа. Едитора л&ПМ, Порто Алегре, 1998.
САНТИСТЕБАН, Хозе Васкез. Гадоров злочин. Антропо-социолошка студија. Алмерија, 1911.
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm
