О феудализам је систем друштвеног, економског и политичког организовања који је настао током средњег века, на снази између 5. и 15. века, у западној Европи. Развио се из мешавине аспеката римског друштва са карактеристикама германских краљевстава и као своје главне карактеристике представља систем колективног служења и усвајање бенефициум, оф цомитатус и насеље.
У феудализму је привреда била рурализована, а друштво подељено на три реда (племиће, свештенство и сељаке) и заснивало се на посједима. Било је мало друштвене мобилности.
Криза овог система наступила је од 11. века па надаље, јачањем трговачких односа који су изнедрили меркантилизам. Штавише, крсташки ратови, бубонска куга и Стогодишњи рат одиграли су фундаменталну улогу у нарушавању феудализма, доприносећи централизацији краљевске власти.
Прочитај и ти: Како се Католичка црква развијала током средњег века
Резиме о феудализму
- Феудализам је систем друштвеног, економског и политичког уређења који је настао током средњег века, на снази између 5. и 15. века, у западној Европи.
- Њене карактеристике обухватају: систем колективне службености и усвајање бенефициум, оф цомитатус и насеље.
- У феудализму, друштво је било поседовно и подељено на три реда (племиће, свештенство и сељаке).
- Феуд је био самодовољан и наследан или освојен донацијама или ратовима. Припадао је племићима или свештенству.
- Рад се одвијао кроз систем службености, у коме су земљопоседници гарантовали заштиту и безбедност насељеника који су живели и радили на својим имањима.
- Криза феудализма почела је у 11. веку, јачањем трговачких односа који су изнедрили меркантилизам.
Шта је феудализам?
Феудализам је систем друштвеног, економског и политичког уређења који је настао током средњег века, на снази између 5. и 15. века, у западној Европи.
Шта је порекло феудализма?
Феудализам се развио у западној Европи из мешавине аспеката римског друштва са карактеристикама германска краљевства. Спада у контекст средњег века, периода који се протезао између 5. и 15. века.
Главне карактеристике феудализма
Феудализам као своје карактеристике представља систем колективног ропства који замењује руку ропски рад и усвајање културних пракси наслеђених од германских народа, као што је пракса оф бенефициум То је од цомитатус.
А пракса од бенефициум састојала у даровању земље ратницима као награду за храброст на бојном пољу и увежбавање цомитатус састојала се у оданости ратника војсковођи. Штавише, феудализам је усвојио колонатски систем, у којем су се радници на терену везали за земљу, дајући део онога што су произвели земљопоседницима.
У феудализму, привреда је рурализована, друштво подељено на три реда (племићи, свештенство и сељаци) и био имање. Било је мало друштвене мобилности. Односи су се одвијали вертикално и хоризонтално, пример вертикалног односа је однос између племића и слуге, а пример хоризонталног односа је суверенитет и вазализам између племића.
Прочитај и ти: Високи средњи век — почетна фаза средњовековног периода
Друштво у феудализму
Феудално друштво је било у суштини сеоски, имањски и подељен на три реда: свештенство, племиће и сељаке.
Свештенство су чинили припадници католичке цркве, као што су папа, монаси и свештеници. Племство су чинили краљ, феудалци и средњовековни витезови. Обављала је војне дужности и није се посвећивала ручном раду на који се гледало као на нешто без престижа.
Кметови су били сељаци, који су се најчешће рађали и умирали у феудима, били везани за земљу и нису могли остављају своје парцеле без одобрења феудалаца и нису се могли купити или продати, као што се десило са поробљен. Поред тога, ту су били и зликовци, који су били слободни радници који су могли понудити своје услуге разним феудалцима у замену за склониште, храну и заштиту.
Сваки ред је имао своју утврђену функцију. О религиозни дискурс Католичке цркве је био нашироко коришћен током овог периода како би се покушала оправдати улога сваког реда и покушавају да одрже контролу над сељацима, настојећи да избегну побуне.
Штавише, како је друштво било статусно засновано, било је мало друштвене мобилности, јер је свака особа припадала групи у којој је рођена. Брак између људи из различитих друштвених група није био уобичајен и дозвољен.
Економија у феудализму
У феудалном систему, Имања су се називала феудима и њихови власници су били феудалци. Формирање феуда било је наслеђе културе германских народа, који су имали обичај познат као бенефициум, који се састојао од даривања земље као вида захвалности у контексту рата.
О феуд је био самодовољан и наследан или освојен донацијама или ратовима а припадали су племићима или свештенству. Током феудализма, размена произведених предмета између феуда била је уобичајена. Како није било много користи од валуте, ово пракса је била позната као трампа.
О рад се одвијао преко службеничког система, у којој су земљопоседници гарантовали заштиту и сигурност насељеника који су живели и радили на њиховим имањима. У овом вертикалном односу, слуга није примао плату, обављао је свој посао у замену за становање и заштиту и део своје производње је предавао племићу. Слуга је био везан за земљу, није имао право да напусти имање и није се могао продати. Осим тога, имао је низ обавеза, које су постале познате као слуганске обавезе. Међу сервилним обавезама биле су:
- Тхе цорвее, што је неколико дана у недељи био бесплатан рад на властелинским земљиштима;
- Тхе резбарење, који се састојао у испоруци дела произведеног на сервилним земљама феудалцу;
- Тхе баналности, што је била накнада за коришћење пећи и млинова;
- Тхе капитације, што је био порез који је плаћао појединац који је живео у властелинству; То је
- Тхе формариаге, који се састојао у плаћању пореза племићима за бракове у феуду. Поред ових дажбина, католичкој цркви се плаћала и десетина.
Плантаже на властелинству су биле типично мале и оријентисане на живот. Уобичајено је било гајење житарица, воћа и поврћа. Поред тога, постојала је производња вина од узгоја грожђа и производња хлеба од пшенице. Иако је на властелинству постојало сточарство, попут пилића и коза, конзумација меса од стране сељака била је ретка, ограничена на свештенство и племство.
Прочитајте такође:Улога трговца у позном средњем веку
Политика у феудализму
Током феудализма, власт је била децентрализована, а краљ се сматрао сузереном над сузерена, јер су све земље у краљевству биле његове. У том смислу, даривање феуда међу племићима постало је уобичајено са циљем стварања веза верности и лојалности. Ова хоризонтална пракса постала је позната као сузеренитет и вазалски односи.
Криза у феудализму
Криза феудализма почела је у 11. веку, јачањем трговачких односа који су довели до меркантилизам. Штавише, крсташки ратови, бубонска куга и Стогодишњи рат одиграли су фундаменталну улогу у нарушавању феудализма, доприносећи централизацији краљевске власти.
Крај феудализма
ти Трговачки, културни и научни препород допринели су окончању феудализма у мери у којој су омогућили ширење краљевске власти, довођење у питање моћи католичке цркве и културне трансформације у западној Европи. Надаље, комерцијални препород је омогућио настанак нове друштвене групе: буржоазије, која је Мало по мало почео је да склапа савезе са краљевима и развија предузећа заједно са племићима.
Прочитај и ти: Ниски средњи век — завршна фаза средњовековног периода
Решене вежбе о феудализму
1. (УФРР 1 2023) „[У феудалном систему] Док се вазал заклео на лојалност и послушност господару све време живота, поглавица или покровитељ групе вазала додељивао им је смештај, одећу, храну и опрема. Понекад је господар, у замену за накнаду у роби, уступао земљу вазалу и на њега преносио обавезу одржавања. (Извор: МИЦЕЛИ, Пауло. феудализам. 3 ед. Кампинас: УНИЦАМП, 1988, стр. 37.)
Што се тиче феудалног система, ИСПРАВНО је рећи да:
а) Од 13. века па надаље, називали су се порези везани за феудове Закашњела квота, врста пореза који су наплаћивали феудалци чак и ако није било вишка у коначној жетви.
б) Глава или покровитељ групе вазала применио је строге казне тзв Иудициум ад Фуртум, ако су ове слуге потајно за себе резервисале део жетве намењене профиту феудалца.
ц) Само висока црквена класа – бискупи и кардинали – уживала је добит стечену у феуду, дајући у замену искључиво вршење свих верских функција сузеренима.
г) Феуд је био облик својине над неким стварним добрима који се одвијао кроз пакт верности и лојалности, постајући тако основа за успостављање земљишне аристократије.
е) Потрага за стручњацима за садњу и производњу опреме одвијала се у градовима у којима су живели земљорадници и занатлије, специјалисти за производњу или производњу опреме.
Одговор: Д. У тексту се помиње однос суверенитета и вазализма који је постојао у феудалном систему. У овом хоризонталном односу, обојица су били племићи и ушли су у савез заснован на лојалности и верности.
2. (Унесп 2023) Хришћанство се јавља у готово свим фазама феудално-васалског ритуала. Прво, церемонија (чак и ако нико од учесника, ни лорд ни вазал, није свештенослужитељ) може се одржати у цркви, привилегованом месту за ступање у вазализам. И често се истиче да се обред одвија у најсветијем делу цркве, главном олтару.
Заклетва која чини суштински елемент верности готово се увек заклиње на верском предмету, па чак и на оном посебно светом — Библији или реликвијама.
(Жак Ле Гоф. Ка новом концепту средњег века: време, рад и култура на Западу, 1980. Прилагођено.)
Када се карактерише један од главних ритуала феудализма у средњовековној западној Европи, одломак истиче:
а) потчињавање краљева и господара папској власти.
б) механизам односа између мајстора и радника.
ц) потпуна политичка децентрализација која постоји у феудализму.
д) везу између личних обавеза и верских опредељења.
д) опадање урбаних активности током феудалног периода.
Одговор: Д. Током средњег века, католичка црква је играла централну улогу у јавном и приватном животу људи. Током церемоније почасти између вазала и сузерена, Црква је играла агрегирајућу улогу, легитимишући акцију.
Извори:
РУЕ, ЈосепхЈобсонод А. и ПИЛЕТТИ, Нелсон. Сва историја. 4 ед. Сао Пауло: Атица, 1996.
ПАНАЦО, Силвија; ВАЗ, Марија Луиза. Путовања. Историја. – Историја, 7. год. 2нд ед. Сао Пауло: Сараива, 2012.
ВИЦЕНТИНО, Клаудио; ДОРИГО, Ђанпаоло; ВИЦЕНТИНО, Јосе. Мултипле Пројецт; Историја, појединачни волумен. Сао Пауло: Сципионе, 2014.
