А поништити културу то је пракса организовања виртуелног бојкота људи који се доживљавају као девијантни. Осуђену особу може довести до друштвеног заборава. Ова култура се проширила друштвеним мрежама, а њена динамика изазива значајне утицаје.
Од успона друштвених медија до политичке поларизације, узроци и последице културе отказивања су сложени, откривајући забрињавајући сценарио виртуелног линча, неправде и неповратне штете онима који су мета овог феномена.
Култура отказивања има значајне последице по друштво. Дајући предност кажњавању и искључењу у односу на дијалог и конструктивно решавање сукоба, отказивање подрива различитост идеја, обесхрабрује активно учешће грађана и угрожава потрагу за међусобним разумевањем и консензусом демократски.
Прочитајте такође: Људска права — категорија основних права гарантованих свим људским бићима
Теме овог чланка
- 1 – Резиме о култури отказивања
- 2 – Шта је култура отказивања?
- 3 – Узроци културе отказивања
- 4 – Култура отказивања на друштвеним мрежама
- 5 – Последице културе отказивања
Резиме о култури отказивања
Култура поништавања је пракса доношења моралних судова са циљем да се неко изолује из виртуелног света.
Широка појава друштвених медија омогућила је ширење кампања мржње широм света за неколико минута.
Повећана је свест и ангажовање друштва у вези са правима појединца, а то такође фаворизује културу отказивања.
Други фактори који узрокују културу отказивања су фрагментација друштва на затворене групе идентитета и политичка поларизација.
Иако отказивање настоји да позове људе на одговорност за своје поступке, његови ефекти су негативнији него што се мисли.
Култура поништавања тражи облик правде, али на крају погоршава јавну сферу у којој се правда конструише.
Шта је култура отказивања?
Култура отказивања је пракса организовања широког бојкота против личности, обично јавна личност, за увредљиво, неоправдано или морално непожељно понашање или изјаве.
Отказивање се дешава кроз интензивне кампање на друштвеним мрежама, може имати облик виртуелног линча. Мета одјављених може бити доведена у презир јавности и губитак посла, пратилаца и спонзорстава. Виртуелни острацизам који се тражи отказивањем такође може бити усмерен против компанија, филмова, па чак и књига.
Не заустављај се сада... Има више после публицитета ;)
Узроци културе отказивања
Један од узрока културе отказивања је везан за појавом интернета и друштвених медија. Интеракција и постављање садржаја на дигиталне платформе дали су јавном мњењу нови простор за изражавање и ангажовање. Неки тврде да је то олакшало реаговање на деценије угњетавања, друштвене неправде и жеље за стварним променама. Дакле, демократизација друштвених мрежа дала је глас групама које су раније биле маргинализоване и сада могу да бране своја права.
А растућа свест о питањима социјалне правде и индивидуалних права је још један фактор који узрокује културу отказивања. Покрети као што су феминистички, антирасистички и ЛГБТКИА+ активизам одиграле су кључну улогу у промовисању једнакости и осуђивању злостављања и дискриминације. Ангажман ових група на концептуализацији онога што се сматра „политички коректним“ фаворизовао је наметање нових правила за посредовање у дебати о индивидуалним идентитетима.
Међутим, ова свест такође може довести до окружења које је преосетљиво на свако уочено одступање од друштвено прихваћених норми. Ангажовање група које се опредељују може појачати неправде и несразмерно казнити девијантне особе, ширећи мржњу, нетрпељивост и културу виртуелног линча.
Коначно, култура отказивања је изазвано политичком поларизацијом и последичним јачањем идентитета затворених група у друштву. Оданост групи и одржавање њених уверења постају приоритети. То доводи до веће нетолеранције према различитим мишљењима и веће спремности да се пониште они који се сматрају непријатељима групе. Дакле, фрагментација друштва на идеолошке секте јача културу поништавања.
Прочитај и ти: Верска нетрпељивост — облик предрасуда на основу вере
Откажите културу на друштвеним мрежама
Повећана употреба друштвених медија игра кључну улогу у јачању културе отказивања. Уз брзину и обим информација на мрежи, могуће је створити таласе негодовања за неколико минута. Књига „Понижени, како је доба интернета променило јавну процену“, коју је написао енглески новинар Џон Ронсон, истражује ове виртуелне покрете у којима корисници друштвене мреже добијају глас и осећају се као вигилантес.
Књига садржи низ извештаја појединаца који су јавно понижени и отказани због грешака, контроверзних изјава или неприкладног понашања. Један од интервјуисаних био је новинар Јона Лехрер, коме је нарушена професионална репутација када је репортер открио искривљавање чињеница о Бобу Дилану у својој књизи „Имагине, Хов Цреативити Извођење радова".
Покушавајући да се јавно извини на једном догађају, Лехрер је на крају додатно повећао бес корисника интернета који су га пратили на Твитеру. Након продаје више од 200.000 примерака, издавач је прекинуо издање папирних књига и повукао њихову дигиталну верзију са тржишта. Писац је чак морао да објави и сопствену оставку из традиционалног часописа „Тхе Нев Иоркер”.
Још један Ронсонов интервју била је Американка Џастин Сако. Видела је како јој се живот окренуо наглавачке када је на путу за Јужну Африку објавила виц о епидемији сиде на афричком континенту („Одлазак у Африку. Надам се да нећу добити сиду. Шалим се, ја сам белац!"). Бесни људи су је чекали на аеродрому у Кејптауну. Био је то само почетак тешког пута. Сако је отпуштен и пао је у депресију.
У сваком случају, један од главних аргумената књиге Џона Ронсона је то анонимност коју пружа интернет појачава мржњу и нетолеранцију, стварајући токсичну климу која подстиче културу отказивања. На овај начин људи који праве грешке бивају елиминисани из дебате, па друштво не види еволуцију те особе након догађаја.
Погледајте наш подцаст: Интернет, друштвене мреже и савремени сукоби
Последице културе отказивања
Иако се култура отказивања може посматрати као облик одговорности, она такође има забрињавајуће последице. јавно отказивање може изазвати дубоку психичку штету, социјалну изолацију и ефекте на ментално здравље људи који су укључени.
Осим тога, постоје случајеви када је отказивање засновано на неоснованим или погрешно протумаченим емоцијама, што може довести до неправде и уништавања неосноване репутације. Од кључне је важности да се критички процене ефекти ове културе на друштвено ткиво и, тачније, на оно што филозоф Јирген Хабермас назива јавном сфером.
Савремени немачки филозоф, теоретичар из Франкфуртске школе, концептуализовао јавну сферу као простор за рационалну и јавну дебату, где појединци могу слободно расправљају о питањима од заједничког интереса, формулишу информисана мишљења и утичу на одлуке политике.
Овај концепт имплицира потребу за отвореном, инклузивном размјеном идеја заснованом на логичком закључивању. Међутим, поништите културу, са својим тактике острацизма и презира јавности, напада фундаменталне принципе хабермасовске јавне сфере.
Уместо да тражи конструктивно решавање сукоба и повећано међусобно разумевање, култура Отказивање даје предност кажњавању и искључењу оних који су проглашени кривим за неправде или мишљења непожељан.
На овај начин, отказивање погоршава отворену дебату и подрива изградњу консензуса и међусобног разумевања, а не доприносе дијалошком разуму, комуникативном и ефективном деловању.
Друга последица културе отказивања је распрострањена аутоцензура. Плашећи се да буду мета сајбер напада, многи људи одлучују да не изнесу своје мишљење или расправљају о контроверзним поклонима. Ово ствара окружење утишавања и може наштетити разноликости идеја које круже у друштву.
Коначно, дуго смо бранили право на правично суђење, које није ништа друго до право на противречност, на противаргументацију оптужница или оптужби. Стога је елиминисање из дискусија особе која чини грешке или морална одступања можда једнако неморална радња као и она коју практикује особа коју желите да поништите.
заслуге за слике
[1] 360б / Схуттерстоцк
Извори
БЕЦКЕР, Хауард Саул. Аутсајдери: студија социологије девијантности. Рио де Жанеиро: Захар, 2008. МИЛ, Џон Стјуарт. О слободи. Петрополис: Гласови, 1991.
ХАБЕРМАС, Јурген. Теорија комуникативне акције: Рационалност деловања и друштвена рационализација | За критику функционалистичког разума. Сао Пауло: Едитора Унесп, 2022.
ПОППЕР, Карл. Отворено друштво и његови непријатељи. Лисабон: Едитора 70, 2012.
РОНСОН, Џон. Понизан: Како је доба интернета променило јавну процену. Рио де Жанеиро: Најпродаванији, 2018.
Аутор Рафаел Переира да Силва Мендес
професор социологије
Кликните овде и сазнајте више о људским правима. Схватите како су настали и какав је њихов значај. Погледајте 30 чланова Универзалне декларације о људским правима.
Кликните овде да бисте сазнали више о биографији и теоријама једног од водећих мислилаца данашњице, немачког филозофа и социолога Јиргена Хабермаса.
Кликните овде и сазнајте шта је слобода изражавања. Схватите која су ваша ограничења и упознајте своју историју.
Кликните овде да сазнате о врстама насиља. Разумети појам насиља. Погледајте који су најчешћи видови насиља у Бразилу.
