10 вежби о ропству у Бразилу (са коментарима)

За вас смо припремили и одабрали 10 вежби о ропству у Бразилу да бисте се припремили за тестове, ЕНЕМ и пријемне испите.

Добре студије!

Лагани ниво

Вежба 01

О процесу поробљавања у Бразилу, означи исправну алтернативу:

а) Поробљени народи у Бразилу били су заштићени законом у односу на физичко кажњавање. Стога им се ова нехумана пракса није догодила.

б) Поробљени народи су од почетка колонизације били искључиво мушкарци са афричког континента.

ц) Бразилски аутохтони народи никада нису били поробљени, јер су их језуитски свештеници видели као појединце које је требало катихизирати.

г) Крај ропства у Бразилу десио се у првим годинама колонизације, због високих трошкова које су власници фарми морали да држе роба.

е) Поробљавање људи дешавало се, углавном, код људи који су долазили са афричког континента, иако су староседеоци служили и као ропски рад.

Одговор је објашњен

Африканци су били највише поробљени народи у Бразилу, јер је куповина и продаја ових народа била исплатива за Португал. Међутим, староседеоци су такође били поробљени, посебно у првим годинама колонизације.

instagram story viewer

Вежба 02

Закон који је легално окончао ропство у Бразилу звао се:

а) Закон о сексагенарцима.

б) Билл Абердеен Ацт.

в) Златни закон.

г) Закон слободне материце.

е) Закон Еусебио де Куеирос.

Одговор је објашњен

Леи Ауреа, из 1888. године, правно је окончао ропство људи у Бразилу.

Вежба 03

Што се тиче ропства у Бразилу, проверите НЕТАЧНУ алтернативу:

а) Место где су поробљени живели на салашима звало се робовске конаке.

б) У процесу бразилског ропства, поробљени се сматрао приватном својином свог господара.

ц) Писмо о отпусту је назив који је дат документу који је поробљено лице добијало када се сматрало слободним.

г) Постојао је пријатељски однос између језуитских свештеника и земљорадника током колонијалног периода.

е) Било је уобичајено практиковати физичко кажњавање као облик казне за поробљене људе.

Одговор је објашњен

Језуитски свештеници и фармери су се често сукобљавали, јер док су свештеници хтели да катихизирају староседеоце, фармери су желели да их поробе.

Вежба 04

„Све настамбе одбеглих црнаца, више од пет, у депопулационом делу, чак и ако немају подигнуте ранчеве и у њима нема тучака“

Горњи цитат се односи на:

а) Киломбос.

б) Сензалас.

в) Велике куће.

г) Простори за трговину робљем.

е) Ништа од наведеног.

Одговор је објашњен

Киломбоси су били простори усред шума где су поробљени људи живели у бекству након што су побегли са великих фарми.

Средњи ниво

Вежба 05

Отпор афричких народа током поробљавања у Бразилу је аспект од изузетног значаја у проучавању историје ропства у земљи. На овој теми означи шта је тачно:

а) Киломбос су били простори уточишта у којима су језуитски свештеници вршили катехизацију са поробљеним људима. За сваку катихизирану особу у ропству, португалска круна је свом господару плаћала суму злата.

б) Процес поробљавања у Бразилу се одвијао без икаквог отпора поробљених. Ово објашњава зашто је ропство трајало тако дуго у земљи.

в) Поред бекстава и побуна, отпор поробљених људи против ропства јављао се и кроз културне и верске манифестације. У контексту у којем су живели, борба за очување својих обичаја и језика, на пример, представљала је чин отпора.

г) Аболиционистички закони створени у Бразилу током 19. века настали су искључиво због европског контекста. Развој меркантилних активности у Енглеској је пример за то.

д) С обзиром на поступак принцезе Изабел приликом потписивања Леи Ауреа, 1888. године, могуће је констатовати да је треба сматрати главном хероином у борби бразилског становништва против ропства.

Одговор је објашњен

Отпор се није дешавао само кроз бекства и побуне. Пошто је поробљеним људима било забрањено да одржавају своју културу, практикују своју религиозност и обичаје, чак иако противно правилима, били су неки од различитих облика отпора ропском моделу.

Вежба 06

О односу између Енглеске и краја ропства у Бразилу, анализирај реченице и означи исправну алтернативу:

а) Енглези су бранили одржавање ропства у Бразилу. Пошто су били велики морепловци, сви бродови натоварени робовима морали су да плате накнаду британској круни. Стога је бразилско ропство било наклоњено њима.

б) Енглези су бранили одржавање ропства у Бразилу. Главни разлог су били споразуми склопљени између Бразила и Португала од 1808. године, са отварањем бразилских лука пријатељским нацијама. Тако је трговина робљем била профитабилна за Енглеску.

в) Енглези су били против одржавања ропства у Бразилу. То је зато што је у њиховом интересу било поробљавање азијских народа, где су имали колоније. Чак и предлагање споразума са Д. Жоао ВИ за коришћење Африканаца да се замени, промена не би била корисна за Португал, који је одбио.

г) Енглези су били против одржавања ропства у Бразилу. Симбол просветитељских идеја, Енглеска је била бранилац индивидуалних права људских бића и, стога, противник било каквог поробљавања људи.

д) Енглези су били против одржавања ропства у Бразилу. Због процеса индустријализације, ропство Британцима није било интересантно јер, пошто не зарађује плату, поробљено лице не може да конзумира и, сходно томе, не може да конзумира производе Енглески језик. Стога је бразилско ропство за Енглеску представљало мање бразилско потрошачко тржиште које је могло да купује његове производе.

Одговор је објашњен

Енглески меркантилни модел захтевао је већи број људи да конзумирају његове производе. Тако би за њих крај ропства био интересантнији не због хуманитарног, већ економског питања.

Вежба 07

У 20. веку, Бразил је донео неке законе који су успоставили укидање ропства. На овој теми означите НЕТАЧНУ алтернативу:

а) Закон Еузебија де Кеироса из 1850. забрањивао је продају поробљених људи унутар земље. Стога су из ње могли бити поробљени само појединци који су рођени на салашима и који су били деца поробљених жена. Не би било могуће трговати људима са једне фарме на другу.

б) Закон о слободној материци из 1871. гарантовао је слободу деци поробљених људи рођеној после датума његовог објављивања.

ц) Сексагенарски закон из 1885. гарантовао је слободу поробљеним људима старијим од 60 година.

д) Леи Ауреа, из 1888. године, представљала је легалан крај ропства у Бразилу. Овај закон, који је потписала принцеза Изабела, резултат је читавог покрета отпора становништва (посебно поробљеног и раније поробљеног) у корист овог циља.

е) Стварање Леи Ауреа није представљало крај борбе црначког становништва у Бразилу. Напротив, упркос томе што су били слободни, сада већ бивши поробљени морали су да се боре за свој опстанак у још увек расистичком контексту и са праксама ропства. Ефекти ропства остају све до данас у бразилском друштву и веома су видљиви у различитим друштвеним обележјима истакнутим у истраживању.

Одговор је објашњен

Закон Еусебио де Куеирос дозвољавао је продају поробљених људи на националној територији. Комерцијализација између фарми је заиста била могућа.

Вежба 08

О условима ропства у Бразилу, проверите НЕТАЧНУ алтернативу:

а) Након што су били заробљени на афричком континенту, мушкарци и жене су довођени у Бразил у складиштима бродова, прешли Атлантски океан и стигли овде, где би били продати и поробљени.

б) Физичко кажњавање је било уобичајено. То су се дешавали пре свих осталих поробљених људи, да би казна једнога послужила за пример да други не би поновили исту „грешку“.

в) Поробљеним људима било је дозвољено да исповедају своју веру, без обзира на њихову веру. Стога је религиозност поробљених поштована унутар салаша, постајући начин да господари „смире“ расположења својих заробљеника и спрече побуне.

д) Поробљене жене су такође биле сексуално експлоатисане, при чему је рађање деце резултат сексуалног злостављања од стране слободних мушкараца уобичајено.

е) Киломбо су била места у којима су били смештени робови који су успели да побегну од својих господара. Постали су симбол отпора афричког народа против ропског режима.

Одговор је објашњен

Поробљеним људима било је забрањено да обављају своје верске обреде.

Хард левел

Вежба 09

(И БИЛО) Западна Африка је позната по динамици својих трговаца, коју карактерише стручност, аутономија и мобилност. Њихово присуство, о чему сведоче путници и португалски мисионари који су посећивали обалу од 15. века па надаље, такође је укључено у обимну документацију о региону. Литература је богата референцама о великим женама попут уличних продаваца, чија је способност за посао, као и аутономија и мобилност, тако типична за регион.

ХАВИК, П. Афроатлантска динамика и асиметрије: женско деловање и променљиве репрезентације у Гвинеји (19. и 20. век). У: ПАНТОЈА, С. (Орг.). Идентитети, сећања и приче у афричким земљама. Бразилија: ЛГЕ; Луанда: Нзила, 2006.

Ауторов приступ западноафричком друштвеном животу може се довести у везу са а упадљива карактеристика градова у робовласничком Бразилу у 18. и 19. веку, која се може уочити за:

а) ограничење уличне трговине од стране поробљених Африканаца и њихових потомака.

б) коегзистенција слободних мушкараца и жена, различитог порекла, у малим предузећима.

в) присуство црних жена у уличној трговини разним производима и животним намирницама.

г) растварање културних навика донетих са континента порекла поробљених.

е) улазак португалских имиграната у активности везане за малу урбану трговину.

Одговор је објашњен

Жене су имале ову комерцијалну функцију у градовима, продајући производе својим господарима.

Вежба 10

(И било) Ропство у Бразилу неће бити потиснуто ропским ратом, а још мање побунама или локалним нападима. Нити то треба да буде због грађанског рата, као што је то било у Сједињеним Државама. Могла би нестати, можда, након револуције, као што се десило у Француској, а ова револуција је искључиво дело слободног становништва. У Парламенту, а не на фармама или киломбосима у унутрашњости, нити на улицама и трговима градова, ствар слободе ће бити добијена или изгубљена.

НАБУЦО, Ј. аболиционизам [1883]. Рио де Жанеиро: Нова граница; Сао Пауло: Публифолха, 2000 (прилагођено).

У тексту Јоакуим Набуцо брани политички пројекат о томе како би требало да дође до краја ропства у Бразилу, у којем:

а) Копирала је хаићански модел црначке еманципације.

б) Тужбама подстицао освајање манумисије.

в) Определио се за легалистички пут ослобођења.

д) Дао приоритет преговорима око обештећења господарима.

д) Очекивао је патерналистичко ослобађање заробљеника.

Одговор је објашњен

Жоаким Набуко је био велики бранилац слободе поробљених људи у Бразилу

Настави да учиш:

ропство у Бразилу
Вежба о колонијалном Бразилу
Вежбе из историје Бразила из ЕНЕМ-а

СОУЗА, Тхиаго. 10 вежби о ропству у Бразилу (са коментарима).Алл Маттер, [н.д.]. Доступна у: https://www.todamateria.com.br/exercicios-escravidao-brasil/. Приступ на:

Види такође