ангелаДавис је амерички филозоф, писац, учитељ и активиста. Од 1960-их, Давис се борио за права црначке популације и жена у Сједињеним Државама. Интелектуално је под утицајем Марксизам и Франкфуртском школом. У друштвеним покретима она брани једнакост између црнаца и белаца и родну равноправност, поред тога што теоретише о значају црни феминизам да препозна тешкоће црнкиња у друштву, које осим што пате од мизогиније, пате и од расизам.
Прочитајте такође: Етноцентризам - пристрасан став који једну културу сматра супериорном у односу на другу
Ангела Давис Биографија
Ангела Ивонне Давис рођен 26. јануара 1944, у граду Бирмингхам, Алабама, у Сједињеним Државама. Његов град је, у време његовог рођења, патио од политике расна сегрегација распоређених у већини јужних држава Сједињених Држава.
![Ангела Давис, филозофкиња и активисткиња за права црнаца у Сједињеним Државама. [1]](/f/4fbdfb7f431120749ae2701f30d0a9f6.jpg)
Давис доживео рано на расизам, видевши бруталне акције једне од најпопуларнијих организација у Алабами у то време, Кјуклуксклан
. Поред званичне политике сегрегације која није дозвољавала да црначка популација има признање својих грађанских права и одвојене јавне просторе за црнце и белце, Ангела Давис је доживела дела варварства које су белци промовисали против црнци. Тхе црни линчеви то је злочиначка ватра и експлозија кућа и цркава у махалама у којима живе црнци.Као тинејџер, Давис је организовао студијска група за расна питања. Полиција је открила, малтретирала и забранила вашу групу. По завршетку основних студија, у 19. години, Давис преселио у Массацхусеттс, на северу Сједињених Држава, на студије на Универзитету Брандеис. Иако је расизам свуда присутан, северне државе Сједињених Држава биле су далеко испред расних питања, а нису имале, на пример, политику расне сегрегације.
На универзитету Брандеис, Давис је био студент ХербертМарцусе, Немачки филозоф из Франкфуртска школа, избеглица у Сједињеним Државама од 1930-их због свог јеврејског порекла. Марцусе је био интелектуалац коме се дивио амерички универзитет остављен 1960-их, имајући укључујући активно учешће у студентским протестима који су настали у Француској и одјекнули широм света у Маја 1968.
1963. године, када се Давис преселио у Массацхусеттс, постојао је бомбашки напад у цркви коју су похађали црнци у Бирмингхаму. Четири црначка тинејџера умрла су у нападу мотивисани расизмом, а четворку је знала Ангела Давис. Ова чињеница обележила је њену путању и натерала је да схвати колико је важно да се бори за расно питање у својој земљи.
Од тада, Давис се активно интегрисао у друштвену борбу, приступивши СНЦЦ, која је била антирасистичка организација коју је основао црни активиста Стокели Цармицхаел. СНЦЦ је као принципе имао миран отпор, идеал борбе који такође брани активиста, филозоф, теолог и црни пастир Мартин Лутер Кинг. Временом је СНЦЦ престао да постоји. И Цармицхаел и Ангела Давис прихватили су радикалнији стил борбе за права, придруживши се странци Блацк Пантхер, која је касније постала позната као Покрет црних пантера.
ти пантерецрн били су присталице оштрије и борбеније против расистичке борбе, чак и придржавајући се оружана борба против расизма. Ангела Давис је, међутим, била део мирног фронта покрета. Тада се активиста придружио и Комунистичкој партији Сједињених Држава.
1969. године, због својих веза са Комунистичком партијом и Црним пантерима, Давис је отпуштен са Универзитета у Калифорнији, где је предавала Филозофија. 1970. године опсада против ње постала је још тежа. У борби против неправедног затварања црнаца у Сједињеним Државама, филозоф је био жртва неспоразума који ју је ставио у ФБИ-јевих десет листа најтраженијих злочинаца, оптужен за заверу, отмицу и убиство.
У августу 1970. Ангела Давис је, као представница Црних пантера, пратила суђење тројици милитаната покрета који су били у затвору, тзв. БраћаСамоћа Брат једног од затворених дечака, Јонатхан Јацксон, стар само 17 година, напао је суд са још две другарице, сви наоружани, киднаповани, у комбију, судији, тужиоцу и поротницима.
На паркингу, Јонатхан Јацксон је викао да жели у замену за таоце пуштање браће Соледаде. Резултат епизоде био је трагичан: полиција је јурила отмичаре, дошло је до пуцњаве, Јонатхан Јацксон је убио судија киднапован, полиција је пуцала у тужиоца и постала парализована, а киднапере убила полицајци.
Према полицијским истрагама, оружје које је користио Јонатхан Јацксон регистровано је на име Ангела Давис. 18. августа 1970. Ангела Давис придружила се ФБИ-јевој листи десет најтраженијих криминалаца. Остала је на слободи до октобра 1970, када је ухапшен у Њујорку. Интензивно се трагало за њом, уз велику медијску покривеност. Суђење му је трајало интензивних осамнаест месеци за црни покрет и уопште за друштво које је почело да расправља о неправедном затварању црнаца.
Је постојао сјајна кампања за ваше издање, скрећући пажњу активистима, уметницима и интелектуалцима. Музичар, композитор и бивши битл Јохн Леннон и композитор и уметник Јоко Оно саставили су песму „Ангела“ у њену част. британски рок бенд Котрљајуће камење компоновао песму „Свеет Блацк Ангел“, тражећи Ангелино пуштање.
Интензивних 18 месеци затвора и суђења окончано је Ангелина невиност доказана на суду и његово пуштање.
![Ангела Давис у Москви 1978. [2]](/f/aa442a2add03a2cc4d2ea680ef365712.jpg)
После затвора, Ангела је постала угледни професор филозофије и историје на неколико престижних универзитета у Сједињеним Државама. Написао и објавио неколико књига, водио кампању за крај Вијетнамски рат, против расизма и за родну равноправност.
1980. и 1984. год. кандидовао се за потпредседника Сједињених Држава од стране Комунистичке партије, на листи председничког кандидата Гуса Халла. То је жестока критика америчког затворског система, који себе сматра казненим укинућем. Активисткиња се бори за престанак издржавања казни у затворима, јер верује да су затвори у Сједињеним Државама постали огроман затвор за црнце и Латиноамериканце.
Погледајте такође: Ханнах Арендт - филозофкиња која је проучавала феномен тоталитаризма
Ангела Давис Идеас
Ангела Давис је изванредна интелектуалка на тренутној политичкој сцени. Као главне идеје можемо навести:
- Укидање затвора: Давис тврди да су затвори енормно порасли и постали одредиште многих црнаца, Латиноамериканаца и староседелаца у Сједињеним Државама. Према филозофу, повећање затвора и затворске популације не бори се против криминала, који наставља да расте. Она тврди да треба узети у обзир алтернативе усмерене на образовање маргинализованог становништва да се број притвора смањује док не достигне тачку где затвори више нису неопходно.
- Отпор: као црначка активисткиња, Ангела Давис истиче важну улогу отпора црнаца у борби против расизма и интеграцији свих тако да анти-расизам буде ефикасан.
- Пресек класе, расе и пола: ове три категорије, социјална класа, раса и пол, међусобно се преплићу и није их могуће раздвојити, сматра Давис. За аутора, многи милитанти левице виде само фактор друштвене класе, а многи милитанти феминисткиње затварају очи пред расним питањима. Неопходно је видети да су три категорије заједно.
- Веза између расизма и сексуалног насиља: као наслеђе ропства, у коме су господари имали правни легитимитет над својим телима и животима мушких и женских робова, постоји тенденција да се мисли да бели мушкарац има моћ над женским телом. црн. Такође постоји тренд ка већој сексуализацији црнкиња у медијима, а ово појачава стереотип да су црнке сексуални објекат. Давис признаје да белкиње такође пате од овог проблема, узрокованог доминацијом мушкараца, али разуме да су црнке у већем неповољном положају из етничких разлога.
Такође приступите: Афричка култура - културна разноликост која је достигла цео свет
Ангела Давис Боокс
- Жене, раса и класа: У овој књизи филозоф излаже једну од својих највећих идеја, да постоји нераскидива раскрсница између класе, расе и пола. Она такође износи своју тезу против затворског система. Била је то прва и најраспрострањенија књига Ангеле Давис у Бразилу.
- Жене, култура и политика: је компилација чланака и предавања које је одржао Давис. У овој књизи даје својеврсни преглед своје борбе и ситуације црног феминизма у свету.
- Да ли су затвори застарели ?: је књига у којој је филозоф посвећен развијању своје тезе против затвора, представљајући из визије америчког затворског система, како су затвори постали простори за задржавање мањина етничке групе.
- Слобода је стална борба: књига објављена 2018. представља компилацију чланака, интервјуа и предавања направљених између 2013. и 2015. То је преглед неколико ауторових идеја, а организовао га је активиста Франк Барат.
Кредити за слике
[1]Антонио Сцорза / Схуттерстоцк
[2]Архива РИА Новости / цоммонс
написао Францисцо Порфирио
Наставник филозофије
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/angela-davis.htm
