Супротно ономе што многи замишљају, олимпијске игре у антици нису подразумевале само прославу богова које су Грци обожавали. Исцрпни тренинг, уравнотежена исхрана и надокнада спортиста већ су били уобичајена пракса у играма у Грчкој. Временом је такмичење доделило престиж и моћ победничким градовима-државама, који су почели да спонзоришу спортисте који ће се такмичити у играма.
Занимљиво је да су чак и куповину „пропуснице“ за одређене спортисте обавили градови-државе. 580. године п. Ц., грчки законодавац Солон прописао је закон којим ће олимпијски победници имати право на награду од приближно 500 драхми. Износ је, на пример, био довољан да се стекне знатно стадо оваца. Поред награде, олимпијски шампиони уживали су и друге погодности, попут ослобађања од пореза.
Временом их је такмичарски дух других градова држава натерао да предузму мере сличне онима које су усвојили Атињани. Поред подстицања спора, такмичарски дух је на крају изгубио место због финансијског интереса. Неки спортисти, заинтересовани за помпезнију награду, чак су се продали и такмиче се за друге градови-државе и спортисти почели су да се обучавају и просеју захваљујући деловању проницљивих учитеља ПЕ.
388. године п. Ц., кретски спортиста Сотадес - који је победио на последњем олимпијском такмичењу у трци даулицхо - прихватио је да се такмичи за град Ефес. Кританци нису били задовољни Сотадесовим ставом и зато су одлучили да га казне изгнанством. Спортиста Астило де Кротона, један од најпобеднијих градова-држава у Старој Грчкој, такмичио се на Олимпијским играма 492. п. Ц. кроз град Сиракузе.
То би били неки од случајева када је спортско понашање изгубило простор због материјалног интереса. На КСЦВИИИ олимпијади, боксер Еуполос подмитио је тројицу својих противника да победи у такмичењу. Сенат града Олимпија одлучио је да корумпиране спортисте казни новчаном казном. Са прикупљеним средствима изграђене су статуе у част Зевса, а у једној од њих следеће изреке: „Није победа новац, већ брзе ноге и робусно тело Олимпија ”.
Сви ови случајеви корупције подривају идеал да су грчки народи били часни и такмичили се само за славу и признање. Ови историјски ликови нису живели у времену када су интерес и корупција били радикално подређени неисквареним моралним вредностима. Тако су, као и данас, сујета и лични интерес били питања присутна на Олимпијским играма оспораваним у Древној Грчкој.
Написао Раинер Соуса
Мастер у историји
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm