талцоттпарсонс био је један од водећих америчких социолога 20. века. Парсонс је 46 година био професор и истраживач на Универзитету Харвард, а, међу достигнућима своје каријере, увођење размишљања немачког социолога Макса Вебера у интелектуалне кругове у Сједињеним Државама и стварање а функционалистичка теорија у социологија која покушава да разуме појединачну улогу група и људи у друштвеном окружењу.
Парсонс је такође био одговоран за а радитиинтердисциплинарни на Универзитету Харвард који је ујединио социологију, антропологија и психологије, а резултирало је стварањем Одељења за друштвене односе на универзитету.
Прочитајте такође: Појава социологије - путања консолидације ове друштвене науке
Талцотт Парсонс Биограпхи
Талцотт Едгар Фредерицк Парсонс рођен је 13. децембра 1902, у граду Колорадо Спрингс, Колорадо. Студирао је биологију и филозофија на Армхест Цоллеге, предајући годину дана као асистент на истом универзитету. 1925. године социолог је годину дана студирао на Лондонској школи економије, где је дошао у контакт са радом великих социолога, антрополози и политиколози као што су пољски антрополог Бронислав Малиновски и историчар, економиста и социолог Рицхард Хенри Тавнеи.
Током доктората из социологије на Универзитету у Хајделбергу (Немачка) Парсонс је упознао рад класичног немачког социолога Мак Вебер. Још у Сједињеним Државама 1928. године, социолог је почео да ради као доцент на Универзитету са Харварда, предаје на економском одељењу и као гостујући професор на другим институцијама у Учити.
Социолог је 1937. објавио своје прво дело које га је учинило истакнутим у академским истраживањима социологије у Сједињеним Државама, књигу Структура друштвеног деловања. Такође 1937, постао редовни професор социологије на Универзитету Харвард, предајући у институцији до 1973.
![Бразилско издање првог дела Талцотта Парсонса. [1]](/f/eaecd90bcb270832cae59868d65455ee.jpg)
На Харварду, професор Талцотт Парсонс основао интердисциплинарну лабораторију, који је комбиновао студије социологије, антропологије и психологије, које ће постати Одељење за друштвене односе на Универзитету Харвард. парсонс такође председавао Америчким друштвом за социологију, изабран 1949. Након повлачења са Харварда, социолог је наставио да предаје на другим институцијама (попут Универзитета у Хајделбергу), пишући и држећи предавања. Он преминуо 8. маја 1979, у граду Минхену, током путовања у Немачку.
Функционализам Талцотт Парсонс-а
Генерално, функционалистичка теорија антропологије и социологије признаје да је друштво целина организована кроз функције које обављају појединци, институције и друштвене групе. С тим у вези, друштво је сложена целина подељена на делове, будући да сваки део игра индивидуалну улогу. Спајање ових исецканих делова објашњава целину. Друштво је тада сложена и систематична целина.
Парсонс је продубио функционалистичку теорију, црпећи елементе из дела Макса Вебера и класичног француског социолога Емиле Дуркхеим. За Парсонса је функционализам структурни и то је корак ка конституисању сигурне методе анализе друштвених наука.
Функционализам, према Парсонсу, мора обратити пажњу на социјалну структуру, тражећи схватити друштво као систем који тражи равнотежу. У том смислу, елементи друштва су структурирани да би се одржала саморегулација целине односно на неки начин одржава одређену равнотежу у друштвеним односима стварајући тако систем Друштвени.
Прочитајте такође: Егзистенцијализам у Сартру - врх ове филозофске теоријске струје
Друштвени систем за Талцотт Парсонс
Парсонс је намеравао да формулише општу друштвену теорију која је објединила елементе из свих области студија друштвених наука у једну базу. Први корак у формулисању ове теорије било је усвајање функционализма. Други корак је било разумевање друштвених акција и социјалне кохезије.
Талцотт Парсонс је имао концепт социјалне акције врло сличан концепту немачког социолога Мака Вебера. поступакДруштвени за њега је свако људско понашање мотивисано и надахнуто значењима која аутор открива у свету екстеријер, значења која узима у обзир и одговара на њих (када реагује на неки догађај спољни). У том смислу постоји однос између појединца - друштва - околине. Кључ добре друштвене организације је равнотежа акција између ова три елемента.
Такође је важно истаћи (разлика од Парсонсове теорије друштвеног деловања овде улази када у поређењу са Веберовом теоријом) да друштвена акција није само индивидуална, већ има и облик од а интеракција између делова система (појединац са околином, појединац са друштвом, институцијама, колективима итд.).
ТХЕ кохезијаДруштвени јавља се када колектив апсорбује појединца, а не изван њега. У том смислу, неопходно је да појединци и друштвене групе буду усклађени са општим размишљањима веће групе да би кохезија била ефикасна. Друштвена акција може се разградити на више елемената, јер није изолована акција, а сам социјални систем може се разградити.
Парсонс је изјавио да је друштвени систем систематски скуп јединица дела једног или више актера, односно скуп акција појединаца или група. Дакле, социјални системи се могу разградити, а ово разлагање олакшава разумевање социјалних система. Такође постоје правила којих се социјални системи морају придржавати ако их се заиста желе сматрати системима. Треба да постоји структура добро дефинисани, на које се деле функције, и да се појединци и њихови поступци схватају као системски процеси и у систему.
Акциони системи се састоје од мањи подсистеми. Су:
Бихевиорални организам: одговоран за прилагођавање појединца социјалном окружењу;
Личност појединца: усмерава потрагу за циљевима и одређује извршавање личних задатака;
Социјални систем: интегрише акционе делове различитих чланова система, чинећи кохезивну целину;
Културни систем: има функцију идентификовања група ради одржавања реда и кохезије.
Сви ови елементи траже стабилизацију тако да постоји ефикасно функционисање система и гаранција реда. Све што дестабилизује овај систем је, према Парсонсовом мишљењу, препрека правилном функционисању друштва. Укупна равнотежа система такође се одвија у равнотежи различитих сила: активности учење. Активност је оно што се ради кроз акције, док је учење процес којим појединац учи да делује у складу са друштвеним нормама.
Друштвени покрети за Талцотт Парсонс
Талцотт Парсонс узима а држање телаконзервативни што се тиче друштвених покрета. Док социолог наглашава важност равнотеже и стабилности друштвених система, он тврди да било који захтеви друштвених покрета изнети штрајковима, пикетима и демонстрацијама уздрмавају систем, стављајући своје стабилност.
Погледајте такође: Доминација Мака Вебера - суштински феномен за друштво
Фразе Талцотт Парсонс-а
„Идеологија је систем веровања о којем се договарају чланови колективитета.“
„Породичне улоге у високо диференцираном друштву не треба тумачити као улоге директно у име друштва, већ у име личности.“
Кредит за слику
[1]Воицес Едитор (Репродукција)
Франциско Порфиро
Професор социологије
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/talcott-parsons.htm
