Реч хомофобија значи одбијање или предрасуде према хомосексуалности и / или хомосексуалности. Овај термин би се први пут употребио у Сједињеним Државама средином 70-их, а од 90-их би био раширен широм света. Реч фобија односи се на неку врсту „ирационални страх”, А чињеница да је коришћен у овом смислу и даље је предмет расправе међу неким теоретичарима у вези са употребом израза. Дакле, подразумева се да концепт не треба сводити на ово значење.
Хомофобију, као и друге облике предрасуда, можемо схватити као став стављања друге особе, у овом случају, хомосексуалне, у условима инфериорности, абнормалности, засноване на домену хетеронормативне логике, односно хетеросексуалности као стандарда, стандард. Хомофобија је израз онога што можемо назвати хијерархијом сексуалности. Међутим, мора се разумети легитимитет хомосексуалног облика изражавања људске сексуалности.
Током историје, бројне деноминације су коришћене за идентификацију хомосексуалности, што одражава предрасуда о друштвима која су сковала одређене појмове, као што су: смртни грех, сексуална изопаченост, аберација.
Друга компонента хомофобије је пројекција. За психологију, пројекција је одбрамбени механизам за људска бића, који све што прети људским бићима поставља као нешто вањско за њих. Дакле, зло је увек нешто што је изван субјекта, а опет, различито од онога са чиме се идентификује. На пример, много година се веровало да је сида болест која искључиво заражава хомосексуалце. Дакле, „помагач“ је био онај који је имао хомосексуалне везе. Тако би се људи могли осећати заштићенима, јер зло од АИДС-а не би до њих дошло (хетеросексуалци).
О питању АИДС-а се мало расправља, задржавајући овакве забуне и подржавајући неутемељене идеје. Нека истраживања такође указују на страх да хомофобичан човек мора да осети привлачност некога истог пола. У том смислу, жеља се пројектује према споља и одбацује на основу хомофобних поступака.
представљања хомофобије
Дакле, можемо разумети сложеност феномена хомофобије, који се креће од добро познатих „шала“ до исмевања до поступака попут насиља и убистава. Хомофобија такође подразумева патолошки поглед на хомосексуалност, подвргнут клиничком изгледу, терапијама и покушајима „излечења“.
Питање није ограничено на хомосексуалне појединце, односно хомофобија такође укључује питања из јавне сфере, попут борбе за права. Много хомофобна понашања произилазе управо из страха од еквивалентности права између хомосексуалаца и хетеросексуалаца, јер то на неки начин значи нестанак успостављене сексуалне хијерархије, као што смо разговарали.
Тада можемо схватити да хомофобија садржи две основне димензије: с једне стране, афективно питање, одбацивање хомосексуалца; с друге стране, културна димензија која истиче когнитивно питање, где је предмет предрасуда хомосексуалност као појава, а не хомосексуалац као појединац.
стабилна унија
У мају 2011. године, Врховни суд је признао легалност стабилне уније међу људима истог пола у Бразилу. Одлуком су настављене расправе о правима хомосексуалности, поред тога што је питање хомофобије стављено на дневни ред.
Упркос достигнућима на пољу права, хомосексуалност се и даље суочава са предрасудама. Правно признавање хомосексуалних заједница није успело да оконча хомофобију, нити је заштитило безброј хомосексуалаца од одбијања, често насилно.
* Кредити за слике: Александрос Михаилидис | Схуттерстоцк
Јулиана Спинелли Феррари
Бразилски школски сарадник
Дипломирао психологију на УНЕСП - Универсидаде Естадуал Паулиста