А слобода изражавања то је суштински принцип који подупире демократију и промовише друштвени напредак. Кроз историју, филозофи, новинари, активисти и бранитељи људских права расправљали су о овом фундаменталном праву. Од древних грчких филозофа до борбе око интернет прописа у 21. веку, слобода изражавања је била предмет расправе и заштите широм света.
У овом контексту, оно се схвата као право на изражавање мишљења, идеја и мисли без цензуре или владиног или приватног мешања. Он пружа основу за слободну размену информација, јавну дебату и разноликост перспектива. Међутим, слобода изражавања није апсолутно право и суочава се са изазовима и ограничењима у различитим контекстима, као што су питања подстицања мржње, говора мржње и дезинформација.
Поред тога, дигитално доба донело је са собом нове изазове, као што су одговорност онлајн платформи и заштита приватности. Суочени са овим сложеностима, кључно је пронаћи равнотежу између слободе изражавања и других права, осигуравајући инклузивно и сигурно окружење за остваривање слобода.
Прочитајте такође: Уосталом, шта је цензура?
Резиме о слободи изражавања
- Слобода изражавања је основно право које подупире демократију и промовише друштвени напредак.
- Кроз историју су о томе расправљали филозофи и други интелектуалци за људска права.
- Историја Бразила представља многе застоје и напредак у погледу слободе изражавања.
- Главни напредак у овом правцу у земљи било је доношење савезног устава из 1988. године.
- Слобода изражавања није апсолутна и суочава се са ограничењима, као што су питања подстицања мржње и дезинформација.
- Дигитална ера донела је додатне изазове овој теми, као што су одговорност онлајн платформи и заштита приватности.
Шта је слобода изражавања?
слобода изражавања то је основно право, у демократским друштвима, које дозвољава изражавање мишљења, идеја и уверења без цензуре или репресије. Слобода изражавања такође укључује право на тражење, примање и дељење информација и идеја путем писања, говора, штампе, уметности или било ког другог извора комуникације.
Право на слободу изражавање је један од основних принципа демократског и отвореног друштва. Омогућава дебату мишљења, идеја и трагање за истином кроз сучељавање различитих тачака гледишта. Међутим, слобода изражавања ствара дилему и када је у питању суочавање са говором мржње, нетолеранцијом и пропагирањем идеологија које имају за циљ да униште само демократско друштво.
Слобода изражавања у Уставу
У бразилском контексту, слобода изражавања је загарантована у Савезни устав из 1988. Представља се као а право које свим грађанима гарантује слободно изражавање мисли.|1| Најрелевантније тачке на ову тему могу се наћи у члановима 5 и 220 документа усвојеног 1988. године.
О члан 5. Устава СРЈ из 1988. године утврђује да је изражавање мисли кроз интелектуалне, уметничке, научне и комуникационе активности слободно, без обзира на цензуру или лиценцу. Анонимност аутора је забрањена. Иако је слобода изражавања загарантована, ово право није апсолутно. Истим чланом је утврђено да је слобода изражавања ограничена када су нарушена приватност, част, приватност и имиџ других људи. Дакле, у случајевима као што су клевета, клевета и повреда, загарантовано је право на накнаду материјалне или моралне штете настале злоупотребом слободе изражавања.
О Члан 220. Устава СРЈ из 1988. године, који се бави медијима, такође утврђује да је забрањена свака политичка, идеолошка и уметничка цензура медија. Забавне и јавне емисије су бесплатне, под условом да се у њиховом извођењу поштују препоруке за старосну групу, место и време. Комерцијално оглашавање производа који су штетни по здравље и животну средину — дуван, алкохолна пића, пестициди, лекови и терапије — такође подлеже строжим ограничењима, као и извештавање деца.
Важно је нагласити да, иако бразилски устав гарантује слободу изражавања, тумачење и примена његових чланова може варирати током времена као одговор на промене у друштву. Суочени са утицајем информационих технологија, бразилско законодавство се стално мења како би се суочило са новим изазовима представљено, углавном ширењем говора мржње, узнемиравања на мрежи, дезинформација и вести на друштвеним мрежама лажно.
Границе слободе изражавања
Слобода говора није исто што и слобода агресије. Границе слободе изражавања одређене су принципима као што је поштовање људског достојанства људска права, неподстицање на насиље, неклевета, поштовање приватности, части и имиџа људи.
Ограничења имају за циљ да помире слободу изражавања са другим једнако важним правима, избегавање ширења говора мржње, клевете, лажи, клевете и увреда. У новијој историји налазимо многе чињенице које су изазвале дебату око граница слободе изражавања, посебно повезаних са интернет платформама.
Трагичан пример злоупотребе слободе изражавања за ширење мржње и подстицање насиља био је терористички напад у Крајстчерчу на Новом Зеланду у марту 2019. Починилац, 29-годишњи Аустралијанац, преносио је уживо на Фејсбуку масакр у две џамије, у којем је убијена 51 особа.
Проблем се повећао због држања администратора друштвених мрежа, којима је требало времена да уклоне видео снимке пуцњаве, које су поделили други корисници, подстичући насиље над муслимани. Починилац масакра, који је бранио супрематистичке идеологије на интернет форумима, осуђен је на доживотни затвор без условног отпуста - прва пресуда те врсте у историји Новог Зеланда.
Неке терористичке групе, као што су Ал-Каида и Исис (Исламска држава), користе интернет и друштвене мреже да регрутују чланове, шире пропаганду и подстичу насиље над одређеним западним земљама, њиховим грађанима и новинари. Подстакнути овом културом насиља, два брата Француза извршила су напад на новине цхарлие хебдо, 7. јануара 2015. године, што је резултирало десетинама мртвих и повређених. Новинари су постали мете након објављивања сатире у тим новинама у којима се пророк и верски вођа ислама Мухамед појавио гол и у сексуалним сценама.
Два пријављена случаја, у Француској и Новом Зеланду, откривају важност праћења и ограничавања слободе оних који желе да изразе мржњу према мањинама на интернету. Штавише, слобода изражавања може се суспендовати и када се сматра претњом по националну безбедност и јавни интерес.
У том смислу, случај аустралијског новинара Џулијана Асанжа, лидера новинарске платформе ВикиЛеакс, који је од 2019. затвор максималне безбедности у Енглеској, оптужен од стране америчке владе за кршење америчког законодавства против шпијунаже. Асанж и Викиликс су 2010. године процурили на хиљаде тајних докумената који садрже атентате и безброј осетљивих информација у вези са спољнополитичким акцијама САД.
Ово су неки симболични примери како се употреба слободе изражавања може ограничити. Људско достојанство и неподстицање на насиље су принципи којих се мора придржавати свако ко жели да изрази своје мишљење.
Историја слободе изражавања
Историја слободе изражавања сеже до грчких филозофа пре више векова, који су се залагали за важност отвореног дијалога и различитости мишљења у потрази за истином. Сократ (469. п. Ц.- 399 а. В.) То је парадигма у том смислу. Сматран једним од оснивача западне филозофије, био је утицајан мислилац који је ценио отворен дијалог и потрагу за истином.
Сократ је веровао да је слобода изражавања од суштинског значаја за потрагу за знањем и формирање врлинског друштва. Користио је мајевтичку методу да оспори устаљена мишљења, постављајући питања и подстичући дебату међу својим саговорницима. Међутим, његове идеје, које се сматрају субверзивним, и његово стално преиспитивање традиционалних веровања учинили су га непопуларним. међу атинским властима, што је довело до тога да буде осуђен на смрт под оптужбом да је корумпирао омладину и непоштовао богови.
Током средњег века, Инквизицију је створила Римокатоличка црква и била је састављена од судова који су пресудили онима који су сматрани претњом доктринама институције. Људи који су сматрани сумњивим због својих мисли били су прогањани, суђени, а осуђени су служили казне, које могли су бити привремени, доживотни затвор, мучење или смрт на ломачи (осуђеници су спаљивани у јавности да би служили као пример други).
Унутар средњовековних универзитета многи интелектуалци су били прогањани и цензурисани., посебно оних који су бранили идеју да се срећа може постићи кроз људски развој, разум и тежња за етичким врлинама, не зависи искључиво од Божија интервенција.
Идеја да се срећа и врлина могу постићи вежбањем разума, тежњом за знањем и праксом етичких врлина довео је у питање теоцентричну визију времена, која је спас и срећу стављала искључиво у сферу религија. Ови интелектуалци су веровали да људска бића имају моћ да обликују своје животе и теже личном испуњењу, без обзира на божанску интервенцију.
Међутим, тек у осамнаестом веку, са доласком просветитељства, слобода изражавања почиње да се признаје као неотуђиво право. Декларација о правима човека и грађанина из 1789. у Француској и Први амандман устава Сједињених Држава из 1791. били су важне прекретнице у овом достигнућу. Либерални филозоф Џон Стјуарт Мил је у 19. веку са ентузијазмом бранио слободу говора. По његовом мишљењу, ова слобода би била једини начин да се обезбеди откривање виталности истине.
Слобода изражавања у Бразилу
Што се тиче слободе изражавања, Бразил има историју пуну неуспеха и напретка. Промет мисли и идеја штампаних у књигама био је подвргнут цензури у колонији.. Године 1749. закон је забранио давање дозвола за штампање или стављање у промет књига које се односе на материјализам, спинозизам и свака друга идеја која је била супротна истинама које је бранила теологија Цркве.
у Бразилу, слобода изражавања била је ограничена и у царском и републичком периоду. Током царског периода био је ограничен Уредбом о остваривању слободе штампе, донесеном 1824. године, којом је у новинама уведена претходна цензура. Проглашењем републике, 1889. године, очекивало се веће демократско отварање, али су ограничења штампе и даље постојала, углавном током Прве републике (1889-1930), у којој је држава настојала да контролише слободу изражавања и потисне опозицију политике.
После 1930. год. политички периоди и друштвене трансформације директно су утицали на слободу изражавања. Током диктатуре Естадо Ново (1937-1945) и Цивилно-војне диктатуре (1964-1985), слобода изражавања је била озбиљно цензурисана, са нагласком на војне владе.
Они су подвргли штампу претходној цензури и аутоцензури, уз наметање уређивачких смерница и стални надзор владе. Новинари, писци и интелектуалци који су критични према режиму били су малтретирани, хапшени, мучени и, у неким случајевима, убијани. Репресија се проширила и на културне манифестације, уз цензуру или забрану музике, филмова и позоришних представа.
Са поновном демократизацијом земље и доношењем савезног устава из 1988. године, дошло је до значајног помака. Устав гарантује слободу изражавања мисли, забрањујући претходну цензуру и утврђивање да одговорност за злоупотребе почињене у остваривању слободе изражавања долази после манифестација.
Упркос напретку, слобода изражавања у Бразилу се и даље суочава са изазовима у пракси. Постоје пријетње слободи штампе, нападима и убиствима новинара и ограничењима медијских активности. Штавише, ширење лажних вести и говора мржње на друштвеним медијима поставља питања о границама и одговорности слободе изражавања.
Погледајте наш подцаст: Слобода штампе и изражавања у контексту војне диктатуре
Слобода изражавања наспрам слободе штампе
Важно је разликовати слободу изражавања од слободе штампе. Док се слобода изражавања односи на све појединце, без обзира на занимање, слобода штампе се посебно односи на права и одговорности медијских професионалаца. медија. И једно и друго је од суштинског значаја за демократију, дозвољавајући ширење информација и надзор јавних власти.
У неким земљама, међутим, Ауторитарне владе су предузеле мере да ограниче слободу штампе, на пример: увредљиве тужбе; претње резовима јавних средстава за медије који су критични према влади; и промовисање наратива који делегитимишу новинарски рад. У најтрагичнијим случајевима, новинари и активисти који критикују владе могу бити убијени.
Саудијска Арабија је земља позната по наметању значајних ограничења слободе изражавања, посебно када су у питању критике владе или политичког система. Саудијски новинар Џамал Кашоги, критичан према влади своје земље, нестао је 2018. након што је ушао у саудијски конзулат у Истанбулу. Ухваћен је и убијен у операцији коју је одобрио престолонаследник Саудијске Арабије Мохамед Бин Салман, пошто га је сматрао претњом својој влади.
Употреба насиља за ућуткивање дисидената је такође уобичајена у Ирану, који је учврстио своју позицију међу најрепресивнијим земљама света у погледу слободе штампе. Од почетка протеста због смрти студента Јине Махсе Аминија, 16. септембра 2022. године, након што га је полиција морала ухапсила због ношења одеће која је до сматра се неадекватним, више од 70 новинара — укључујући велики број жена — је ухапшено, пошто режим користи све ресурсе да спречи извјештавање о новинарима. протести.
На тој непријатној листи је и Бразил. Дана 5. јуна 2022. године, домородац Бруно Переира и новинар Дом Филипс убијени су у заседи на реци Итацоаи, у општини Аталаиа до Норте, која се налази у Амазону. Десет дана касније, њихова тела су пронађена раскомадана, спаљена и сакривена у шуми. Убиство новинара и активиста је најбруталнија манифестација цензуре и слободе штампе.
Слобода изражавања у политици
У политичком контексту слобода изражавања омогућава укључивање грађана у јавну дебату, критичко размишљање и мишљења која се разликују од оних које износи власт. Важан прилог о месту слободе изражавања у политици је књига Отворено друштво и његови непријатељи, коју је 1945. године објавио филозоф Карл Попер (1902-1994).
У тој књизи Попер тврди да ако друштво постане претерано толерантно и дозволи нетолерантно и антидемократске праксе се слободно шире, то би могло угрозити саму слободу и толеранцију која одржава отворено друштво.
Попер инсистира да ако се све идеје и перспективе, колико год нетолерантне, подједнако толеришу и дозвољавају, онда друштво може постати рањиво на ауторитарне и антидемократске покрете, који настоје да потисну слободу изражавања и намећу своје тоталитарне визије, као што се десило са нацизмом, фашизмом, франкизмом, стаљинизмом и салазаризмом у 20. веку прошлост.
За Попера, одбрана слободе изражавања не значи толерисање било које врсте говора на основу тога што, у демократији, све је дозвољено. Он тврди да је, да би се одржало отворено и демократско друштво, неопходно поставити границе толеранцији и бити нетолерантни према онима који промовишу говор мржње, предрасуде, нетолеранцију и субверзију саме демократије. У том смислу, политичари сматрају да би „антисистемски“ који подстичу државне ударе и дискредитују изборни систем без доказа били непријатељи демократије и требало би их ограничити.
Слобода изражавања на Интернету
Слобода изражавања на Интернету се односи на право појединаца да слободно изразе своја мишљења, идеје и мисли путем глобалне мреже. Међутим, приступ интернету је још увек неједнак у многим деловима света, а слобода на мрежи суочава се са изазовима.
Неке популације се суочавају са владиним ограничењима. На пример, у Кини је влада применила систем цензуре познат као Велики заштитни зид, ограничавајући приступ страним сајтовима као и слобода изражавања на мрежи за људе који су критични према владајућој странци. снага.
Друге земље су усвојиле праксу масовног надзора путем интернета. У 2013. години, бивши обавештајни аналитичар Едвард Сноуден открио је детаље о томе како је америчка Национална безбедносна агенција (НСА) спроводила масовни надзор. Влада САД је, без потребе за судским налогом, прикупљала телефонске разговоре и приватне податке људи широм света. Влада је имала помоћ великих технолошких компанија, као што су Гугл, Мета, Мајкрософт и Епл, које су обезбедиле директан приступ својим серверима. Случај је изазвао широку дебату о приватности и безбедности података корисника.
Највећи изазов је проналажење здраве равнотеже између слободе изражавања и гаранције других основних права., као што су достојанство, безбедност и приватност. У супротном, и даље ћемо бити далеко од инклузивног и демократског дигиталног окружења.
Слобода изражавања и дигитално право
Дигитално право је грана права која покрива правна питања у вези са употребом дигиталне технологије и интернета.. Има за циљ да регулише и заштити права и одговорности појединаца, компанија и влада у дигиталном окружењу.
То је грана која се суочава са многим изазовима везаним за слободу изражавања. Глобална природа интернета је једна од њих. Садржај може бити објављен у једној земљи, али му се приступа у другој, што отежава дефинисање које треба поштовати законодавство и како обезбедити заштиту права у вези са слободом изражавања израз.
Још један хитан изазов са којим се суочава дигитални закон је одговорност платформе. Обично тврде да одговорност за садржај увек лежи на кориснику друштвених мрежа. Стога је на дигиталном закону да дефинише границе између одговорног модерирања и прекомерне цензуре садржаја. Након тога, велике технолошке компаније треба да промовишу безбедно дигитално окружење без нелегалног садржаја, говора мржње и дезинформација.
Приватност и заштита појединачних података такође представљају изазове за дигитално право. Године 2011. бразилској глумици Каролини Дикман нарушена је приватност након што је група хакера упасти на ваш лични рачунар и делити, неовлашћено, интимне слике глумице на мрежама друштвеним. Она је и даље била мета изнуде. У то време није постојао посебан закон који би кажњавао криминалце. У години након инцидента, усвојен је Закон 12,737/2012, назван Закон Царолине Диецкманн, први у Бразилу који предвиђа компјутерске злочине.
Други случај који је указао на важност приватности и заштите података за кориснике онлајн платформи био је скандал са компанијом Цамбридге Аналитица. Компанија за дигитални маркетинг је 2018. године оптужена да користи личне податке милиона корисника Фејсбука у политичке сврхе. База података ове компаније злоупотребљена је за откривање интереса, укуса и преференција бирача и утицаја на исход референдума о Брегзиту у Енглеској.
Имајући ово на уму, изазови дигиталног права у вези са слободом изражавања су сложени и стално се развијају. Глобализација интернета, државна цензура, одговорност платформе, ширење дезинформација и говор мржње и заштита приватности и личних података само су нека од питања која су потребна пажња. Проналажење равнотеже између заштите легитимне слободе изражавања и борбе против злоупотребе је кључно за обезбеђивање инклузивног, безбедног и поштовања дигиталног окружења.
Белешка
|1| БРАЗИЛ. Устав Федеративне Републике Бразил из 1988. Бразилија, ДФ: Председник Републике, 2016. Доступна у: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
кредит за слику
[1] Луцинда Доуглас-Мензиес / Викимедијина остава (репродукција)
Аутор Рафаел Мендес
професор социологије
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm