Добри дани! назив је књиге која обједињује хронике које је Мацхадо де Ассис, под псеудонимом Боас Ноитес, објављен у Невс Газетте 1888. и 1889. године. Дакле, дело садржи хронике наративног и аргументованог карактера, бавећи се различитих субјеката у политичком, друштвеном и културном пољу.
Текстове карактерише а ироничан и реалистичан тон и показати Бразил у предвечерје 20. века, када су монархија и ропство били на измаку, да уступи место републици. У том контексту, Мацхадо де Ассис је размишљао о свом времену, не губећи рационалан и критички поглед на бразилско друштво.
Прочитајте такође: Дом Цасмурро – један од најпознатијих наратива Мачада де Асиса
Резиме рада Добри дани!
Добри дани! је књига хроника писца реалиста Мачада де Асиса.
Први пут су објављени у Невс Газетте, у Рио де Жанеиру, између 1888. и 1889. године.
Наративне хронике имају ироничан приповедач-лик који се меша са аутором.
Текстови дела су потписани псеудонимом Боас Ноитес и баве се политичким, друштвеним и културним темама.
видео лекција о Добри дани!
Анализа рада Добри дани!
Ликови дела Добри дани!
Хронике имају разноврсност ликова, стварних и измишљених, али главни лик је њихов аутор, пошто их је Мацхадо де Ассис потписао псеудонимом (а можда је и исправно рећи „хетероним“) Боас Ноитес.
Радно време Добри дани!
Време хроника су 1888. и 1889. година.
радни простор Добри дани!
Хронике су углавном о чињеницама које су се догодиле у граду Рио де Жанеиру.
Прочитајте такође: Сагарана – књига наратива Гимараеса Розе
Заплет дела Добри дани!
Дело нема заплет, али заплета, као што су многе хронике приповетке. Као пример имамо хронику од 4. маја 1888. године, у којој приповедач-лик пише:
„... Извините ако вам не скидам капу: јако сам прехлађен. Види; Једва могу да дишем. Ноћи проводим отворених уста. Чак мислим да сам уморан и мршав. Не? Ја сам: види како гљива. И није меродавно, имајте на уму; ек ауторитат куа фунгор Не, господине; гљива без и најмање сенке моћи, гљива за ништа...“
Следеће, он то каже желео да оде у Сенат, да седне и види церемонију "отварања одаја". Међутим, због лекарских препорука није могао да спроведе план. Осим тога, желео је да разговара и са сенатором Кастром Кареиром (1820-1903). Тако он репродукује дијалог који је намеравао да води са политичарем из Цеаре.
Типиком почиње и хроника од 27. децембра 1888. године иронија мацхадиана, али овде је то карактеристика лика Боаса Ноитеса: „Мислио сам да сам најопрезнији од својих савременика. Разлог је тај што увек излазим из куће са кредом у устима и спремношћу да не противречим мишљењу других”.
Онда, помиње виконта од Абате (1798-1883), који је, по казивању наратора, „последњих година“, ако је неко рекао да је оборен, виконт. сложио се, и ако га је, „двадесет корака касније“, неко други прогласио „крутим и чврстим“, он се сложио. такође. На овај начин је задовољио све и није губио време.
затим приповедач каже да, пре дана, када неки људи који су напуштали „републичку конференцију“, били су нападнути, и настала је галама. Жртве су звиждаљкама позвале полицију. Нешто раније, „два војника су се потукла са возачем или возачем а обвезница“, а путници су такође прибегли дувању у пиштаљке да би позвали полицију.
Од тада је почео да прича о овим звиждаљкама, јер никада није замишљао „да су сви опремљени овим инструментом“. Закључујући да је „сваки грађанин имао пиштаљку у џепу“, приповедач замишља ситуацију у којој човек, када одлази кући, каже својој жени, по имену Флоренсија, да је заборавио новчаник или тражи од жене да види „има ли цигара у кутија“.
Међутим, наратор каже да никада није замишљао ову реченицу: „— Флоренсија, пожури, дај ми звиждук! Међутим, с обзиром на корисност инструмента, одлучује да га купи. Онда, почиње да прича о извесном џелату из Минас Жераиса и размишљати о његовом занату, тако да летопис престаје да буде наративним и претвара се у аргументован.
Дана 13. јануара 1889, Боас Ноитес изјављује да „да сам лопов, повукао бих се у кућу, одрекао тако гнусног порока и отишао да учим хипнозу. Једном обучен, изашао сам на улицу поштеним занатом, и остатак дана провео једући у миру, без кајања и затвора”.
Он изјављује да је провео „дане у проучавању ове нове науке“, и замислите ситуацију у којој бисте хипнотисали виконта од Фигуереда (1843-1917) и тражио би од њега „новчанице које имате у џепу, сат, златна дугмад и било који други поклон за кућне љубимце“. Онда би наредио: „Сада ти наређујем да све заборавиш“. И то би био само почетак његових „практичних студија“
Затим наставља да каже како би се понашао у „случају отрованих девојака у Нитероју“. Всвој текст завршава приповедањем о сопственој смрти, када му Свети Петар, „бравар небески”, није хтео да му отвори врата, ма колико му говорио да су његови поступци „чисти научни експерименти”.
Користио би своје хипнотичке технике, а „Свети Петар, мајстор црквеног језика, спремно би послушао моју хипнотичку интимацију и махао рукама. Али пошто тада нисам ништа видео, ушао бих унутра; [...], он би се пробудио и опростио ми у име Господње, пошто сам прешао праг неба”.
Најзад, у хроници од 13. августа 1889. г. наратор препричава дијалог који је водио са „дебелим човеком“, односно извесни Лулу Сениор, који му каже да буде „кандидат за привремено веће”. За Лулу старијег, морате бити мршави да бисте радили у Већу, јер његова „атлетска форма очигледно захтева Сенат“.
Наратор каже да нема идеје, „ни политичке ни друге”. Међутим, саговорник то види као предност, јер је „пола битке немати њих“. Најважније је, по њему, имати пријатеље. И он наводи да је „цела поента да изађете у сусрет бирачком расположењу, односно да вам учини услугу гласањем; не бира заступника својих интереса”.
На овај начин хронике књ Добри дани!, и наративни и аргументативни, јесу пуни ироније и баве се политичким, друштвеним и културним питањима. Стога сликају портрет Бразила у 19. веку, када је монархија дошла до краја да би уступила место републици.
приповедач дела Добри дани!
Приповедач наративних хроника је њихов аутор, тј лаку ноћ карактер, који је збуњен са Мацхадо де Ассис. É, дакле, приповедач-лик крајње критичан, који анализира чињенице и обичаје свог времена.
Карактеристике дела Добри дани!
До 49 хронике из књиге Добри дани! говоре о разним стварима у вези са 1888. и 1889. годином. Први од њих је датиран 5. априла 1888. године, последњи, 29. августа 1889. године. Неки су наративи, други су аргументовани.. У сваком случају, показују реалистичан, непогрешива Мацхадоова иронија, поред дијалога са читаоцем.
Мацхадо де Ассис
Мацхадо де Ассис (Хоакуим Мариа Мацхадо де Ассис) рођен је 21.06.1839, у Рио де Жанеиру. Био је син Бразилца Франсиска Жозеа де Асиса (1806-1864) и Азоре Марије Леополдине Мачадо да Камаре (1812-1849). Лошег порекла, он и његови родитељи били су окупљени у Куинта до Ливраменто, који је припадао куми писца.
Касније је романописац, песник, приповедач и хроничар радио као шегрт типографа, лектор и државни службеник. У наставку, увео је реализам у Бразилу својим радом Постхумни мемоари Браса Кубасагодине, 1881. У наставку, био је један од оснивача Бразилске књижевне академије и њен први председник, пре него што је умро 29. септембра 1908. у Рио де Жанеиру. Да бисте сазнали више о животу и делу овог великог бразилског аутора, прочитајте текст: Мацхадо де Ассис.
историјски контекст од Добри дани!
Године 1850 ЛХеј Еузебио де Кеирос забранио трговину робљем у Бразилу. Већ 1871. године Лхеј из Слободне материце требало је да гарантује слободу сваког детета које је после тога родила поробљена жена. Касније, 1885. године, Закон о сексагенарији ослободио је све поробљене људе старије од 60 година. Коначно, у 13. маја 1888, принцеза Изабела је потписала Лхеј ауреа, чиме је окончано ропство у Бразилу.
Ова важна историјска чињеница најавила је и крај бразилске монархије., која је престала да постоји 15. новембра 1889. године са Проглашење Републике. У овај контекст политичких и друштвених промена, дакле, умећу се хронике књиге. Добри дани!, први пут објављен у Невс Газетте, у Рио де Жанеиру.
кредит за слику
[1] Уницамп издавач (репродукција)
Аутор: Варлеи Соуза
Наставник књижевности
