Књига коју данас познајемо Теогонија је компилација низа усмених приповедака која се удружују под именом Хесиод и баве се генеалогијом и хијерархијом богова и јунака грчке митологије. Тренутно постоји став да је митологија створена не само да би објаснила порекло универзума, ствари, човека, друштвени обичаји и правила, али и као идеолошки инструмент за одржавање моћи аристократске класе у Грчкој преддемократија. Књига је састављена од три главна момента која су подељена, као што ћемо видети у наставку:
- А Цосмогони (космос = универзум; гониа = генеза, порекло) у сликама је описао порекло света, природе, неживих бића као темељ стварности. У овом одломку, Хесиод је говорио о четири главна бога: Хаос (недиференцијација, хаотично ништавило које се тада обликује, али је порекло свега); Гаиа или Геиа или чак Ге (матична земља, ђубриво); Тартар (подземни свет, који је касније хришћански свет назвао паклом) и Ерос (љубав или жеља). Ова четворка пружају слику која иде од ништавила, од безобличне материје, преко верификације њеног формирања са Гејом до потврде феномена настанка и нестајања бића.
Из Хаоса су настали Еребус и Ник (ноћ), а из потоњег Етер и Хемера (дан). Из заједнице између Геје и Тартара произашли су Уран (небо), Монтес (планине) и Тачке (море), завршавајући прву фазу космологије.
Други део се бавио суверенитетом Урана, који се ујединио са својом мајком Гејом и родио Титане (Океан, Цеос, Крио, Хиперион, Јапет и Кронос), Титаниди (Веб, Реја, Мнемозина, Фиба и Тетис), Киклопе и Хецатонцхирос. Постоје и други односи из којих произилазе други богови и полубогови. Међутим, фокусирајмо се на крај коме је циљ Теогонија.
Други део књиге усмерен је на оно што се правилно назива Теогонија (тхеос = богови). Један од Уранових синова, Крон (бог времена), кастрирао је свог оца и преузео власт. Из сперме која је пала у океан потекла је пена из које потиче Афродита. Кронос се оженио својом сестром Рејом и дао је почетак другој божанској генерацији (Хестија, Деметра, Хера, Хад, Посејдон, Зевс). Слика коју имамо је замена реда и мира (небом) ефемерним, пролазним, пролазним (временом), у којима су се бића појављивала и нестајала, а да ништа није остало. То је зато што је, генеришући, Кронос прогутао своју децу. Али случајно је Зевс, најмлађи, био сакривен и Кронос је прогутао камен верујући да је то његов син. Зевс је одрастао, а такође је свргнуо са власти оца свог Кроноса, и натерао га да регургитира своју браћу која су га изабрала за новог краља бога. Зевс је преузео власт након дугих битака, стварајући нову фазу.
Трећа и последња фаза је позната Хероогонија. Учврстивши се на власти, Зевсове авантуре су започеле, формирајући се кроз његову сталну полну заједницу са богињама и смртницима, нова генерација полубогова и хероја, попут њиховог сина Херакла (или Херкула за Латиноамериканци). Сметнувши са трона својих претходника, богови су стварали потешкоће њиховим наследницима како не би дошло до нових детронизација. Тако је Херакло подвргнут чувеним 12 дела.
Сада је генеалогија богова, полубогова и јунака промовисала разумевање човекових фаза, традиционално познатих као златна, сребрна и бронзана фаза. Ова аналогија је имала за циљ да покаже дегенерацију човека од супериорне до инфериорне расе, фаворизујући тако исту тако да хијерархија међу боговима, хијерархија међу људима, који би требало да се повинују таквим законима, јер је тако космос. Древни грчки човек видео је себе као део космоса и не разликује се од њега, па је на крају прихватио овај дискурс у корист поретка (космоса). Градови који су основани имали су имена повезана са божанствима, па су се култови одвијали у а различити у сваком Полису и краљеви (басилеус) су своју моћ од силаска оправдавали боговима митолошки.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/teogonia-origem-dos-deuses-gregos.htm