Једно од главних историографских токова 20. века је тзв микроисторија (микроприча, на италијанском). „Историографска струја“ или „грана историографије“ састоји се, отприлике, од групе историчара - углавном концентрисаних у истој земљи и око једне или више институција - које прате истраживачки тренд, концентришу се на заједничке теме и методолошки поступају на врло приближан начин. Микроисторија се развила у Италији и из тог разлога се понекад такође назива микроисторијаИталијан.
Развој италијанске микроисторије догодио се 1970-их, у почетку око часописа КуадерниСторици, основао у Анцони у Италији АлбертоЦарацциоло. У овом часопису почињу да се објављују прва дела која одговарају поступцима микроисторије. После неколико година, овај часопис је уређиван у Болоњи, где је продуцирао своје главне италијанске сараднике: ЕдоардоГренди, царлопони, ГиованниЛеви и царлоГинзбург. Такође седамдесетих година, дела Куадернија Сториција окупљена су у колекцији коју је уредио Гиулио Еинауди и названа микроприча, која је окарактерисала ову врсту историографског поступка.
Али како се одвија микроисторија? Микроисторију карактерише „микроанализа“, односно анализа елемената историјске прошлости у врло малим размерама, усмеравајући се на културне, економске и социјалне аспекте. Пример је анализа живота обичних људи, који у животу никада нису имали никакву озлоглашеност, попут сиромашних сељака средњег века или раног модерног доба. Циљ микроанализе је, са скале на микро нивоу, да достигне ширу панораму из тог времена, промовишући тако „игру ваге“, с циљем даљег расветљавања прошлости историјски.
Бразилски истраживач Хенрикуе Еспада Лима, специјалиста за историју историографије, развио је пажљиву студију о италијанској микроисторији и тако се изразио о значају ове струје за студије у историји века КСКС:
“Микроисторија је одјекнула у преусмеравању историографске расправе на теме „проживљеног“, свакодневног, „субјективности“ и пажње на „наратив“. Дакле, ако нагласимо његове елементе кохерентности са текстом, то би било на страни нове интелектуалне и културне историје и учествовали би у широком покрету „повратка“ из историографије у политичку историју, биографију, историју догађаја и од фаит рониоци, коначно спашен од „лимба надградњи и маргиналних појава“. Ова перцепција, колико год била прилично нејасна, открива, међутим, неке аспекте који ми се чине важним у вези са уметањем микро-историје у шири интелектуални контекст. “ (ЛИМА, Хенрикуе Еспада. Италијанска микроисторија: скале, знакови и посебности. Рио де Жанеиро: Бразилска цивилизација, 2006. стр. 384-85).
Концентришући се на јединствене теме историје и преплићући их са ширим контекстима, микроисторија, како је Еспада Лима добро сугерисала, успева да произведе дела која су уско повезана са новом културном историјом и новом интелектуалном историјом, која су развијена у земљама као што су Француска, Енглеска и САД Поред тога, она је такође способна да произведе дела велике наративне флуидности, као што је то случај са књигом Цар О Гинзбург „О сиру и црвима“, доприносећи на тај начин не само побољшању историјских истраживачких техника, већ и ширењу истраживачких радова историјски.
* Кредити за слике: цоммонс
Ја Цлаудио Фернандес
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historia/importancia-micro-historia-italiana.htm